主题：【原创】方正：曾经的撕心裂肺与倾情回报 -- 浮云
开拓团男丁主要死于谁手，电视上看到的老人访谈还有你这里引用的一些文字，都说主要是自杀。我没有任何旁证，总觉得人终归是动物，求生欲望是本能，我总觉得相当一部分，甚至过一半的日本男丁，都是被备受欺凌的国人复仇打死的。战败时恰巧停在某地的败军和抢了你的地，公然欺辱你十几年的开拓团又不一样，让人记着的恶行太多了。
过去蒙元在中国每个村镇都有一家蒙古人，不是时局一变就通通死翘翘了。还有1911年时荆州将军成都将军制下的少量八旗军民。
这种事不值得害羞，也没必要玄耀，基本上就是恶有恶报，说多了没太大意思。像这个方正县还硬要吹嘘个东北侨乡，实在让人不知该说什么好。
还有一点是张学良，等我哪天有时间有挨大量板砖的心情时，会写点什么的。
我倾向于看学者的书，他们更客观，讲得也更透彻。
根据现有资料看，开拓团的男丁，光复后基本已不在平民队伍中。有关应征入伍的直接间接证据很多，直接的有当事人的回忆，1942年的征召命令，炮台山公墓中以妇女儿童遗骨为主。间接的有二战结束前，日本军队兵源的年龄分布已经很杂，日本本土平民男丁也已很稀少。
张学良，他有多少理由是一回事。他手握雄兵，国恨家仇，多年自立一方事实割据，又是一回事。
考虑到李杜、马占山的抗战经历，考虑东北抗联中大量的旧军人成份，考虑到白山黑水间那么多人的自发抗日，我个人认为，张学良没有任何理由放弃守土之责。
前两天和朋友谈起，清庭割据台湾，所有的地方大员，全部参与抗战直至溃败。我感叹，军阀居然不如清吏。朋友回答：当然不如。军阀有私心！
经常看见这种说法 不知来源 冒昧问一句
这确实是个很沉重的话题。开拓团人们都是很可怜的农民，主要来自日本东北，北陆，开拓团本身作恶不多。但开拓团制度太血淋淋了，这点连辻政信这样的豺狼参谋在他的好几本书中都反复提到过。因为他在关东军一段时间是负责“剿匪”，所以对于这种“匪贼”是怎么产生的知道得特别清楚。石原莞尔也举过具体的例子说明日本人怎么使用鲜人来抢中国人的地。
离我住的地方不到两公里的地方就有一个中国村，全是归国战争孤儿，我也到过一个撤回来了的村庄，听过一些事。
战争孤儿的官司现在还在打。我的博客上翻过一篇大阪地裁的判决书。
以下是昭和19，20（1944，1945）两年在满洲编成的师团。
师团名 通称 编成年月日 最后驻防地
第百七師団 凪 昭和19.5.16 北満
第百八師団 祐 昭和19.8.26 錦州\r
第百十一師団 市 昭和19.7.12 済州島
第百十二師団 公 昭和19.7.12 琿春
第百十九師団 宰 昭和19.10.11 北満
第百二十師団 迈进 昭和19.11.21 京城（汉城）
第百二十一師団 栄光 昭和20.1.16 済州島
第百二十二師団 舞鶴 昭和20.1.16 南満
第百二十三師団 松風 昭和20.1.16 孫呉
第百二十四師団 远谋 昭和20.1.16 东満
第百二十五師団 英机 昭和20.1.16 通化
第百二十六師団 英断 昭和20.1.16 东満
第百二十七師団 英迈 昭和20.1.16 东満
第百二十八師団 英武 昭和20.1.16 东満
第百三十四師団 勾玉 昭和20.7.10 东満
第百三十五師団 真心 昭和20.7.10 东満
第百三十六師団 不抜 昭和20.7.10 奉天
第百三十七師団 扶翼 昭和20.7.10 朝鮮北部
第百三十八師団 不动 昭和20.7.10 撫順
第百三十九師団 不屈 昭和20.7.10 敦化
第百四十八師団 富岳 昭和20.7.10 新京（长春）
第百四十九師団 不撓 昭和20.7.10 哈尔滨
第百五十八師団 不灭 昭和20.8.10 満州
这就是开拓团没有男丁的原因。
日满时期东北“开拓团”对当地农民的土地掠夺（说“掠夺”一点不夸大）造成相当激烈的社会矛盾，这么说吧，龙江抗日斗争在李杜军与马占山军之后的第三波高峰就与打击当地“开拓团”密不可分。抗联史上很有名的“土龙山暴动”，地主农民齐上阵，真真正正的“全民发动”。具体到方正地区，在日满时期是东北抗日联军第八军的活动区域，军长“赫赫有名”：谢文东。此人原本是当地很有名望的地主士绅，就是让“开拓团”逼急了，才操枪“入绺子”。
谢文东这样的人在东北有一帮，他们的政治轨迹大多随波逐流，善终者不多。平心而言，作为后人，不能把他们简单按“好人”“坏人”划分。只不过有些错误，即使可以理解，也不能谅解，毕竟大义在前。
有人明白这个道理，所以即使生命终结，也决不犯糊涂、
这支部队最后只剩下了十几个到几十个人.却是唯一的一批坚持在东北大地上一直到抗战胜利唯一的一支部队.
他们才是最艰苦的.
http://www.cchere.com/thread/1089007/3
“我不是马甲”所说的这支部队是真实存在的，那就是东北抗日联军第十军，抗联队伍中唯一一支保持番号，没有退出国境且坚持斗争至抗战胜利的部队。之所以这样是因为这支队伍在1938年就与抗联总部失去联系，即使这样，他们也没有“接受改编”，而是与日寇展开了长期的斗争，他们的领头人汪雅臣，响马出身，绰号“双龙”。央视套“探索.发现”栏目2005年81期节目“东北抗日联军 第五集 光复东北”是这样描写东北抗日联军第十军的：
的城市哈巴罗夫斯克，从这里乘车往东北行驶75公里，有一个名叫“威·雅斯克”的小村子。在村庄后面的山坳里，当年就居住着那些越境来到苏联的中国人，他们在这里建立了自己的生活营区。今天，这里已经很难找到有人居住过的痕迹了。而六十多年前，这块苏联的土地上却生活着1000多名中国人，他们在这里度过了5年的时光。这些人就是东北抗日联军经过艰苦鏖战幸存下来的将士们。
……
1939年冬季，东北抗日战场面临一个重要的转折关头。在近十万日本关东军的军事讨伐和“困死饿死”的经济封锁双重围剿下，东北抗日联军绝大多数的根据地已经丧失，部队也从原来的三万多锐减到两千人。这两千人马是东北抗联历经十年苦战幸存下来的最后一支力量，也是继续点燃东北抗日烽火的宝贵火种，而如何保存这些部队，继续坚持战斗，并等待时机东山再起，已经成为当时抗联三路大军领导人考虑的首要问题。在无法打通与关内八路军的联系，也难以继续在高山密林中生存的情况下，他们不约而同想的到了一江之隔的苏联。
自从1937年中国人民抗日战争全面爆发以来，苏联政府一直密切关注中国的抗战形势。在东北战场，东北抗日联军始终有一条经苏联远东城市符拉迪沃斯托克与中共中央保持联系的秘密通道，同时，抗联一批军、师指挥员也陆续被派往苏联学习过军事。
正是由于这样的背景，中共满洲省委常委冯仲云受省委委托与苏方取得了联系。1940年3月19日，东北抗日联军领导人与苏联有关方面负责人召开了一次极其重要的联席会议。
就在这次会议上，苏方接受了东北抗日联军的要求：一是提供粮食、武器、服装等后勤方面的支援；二是建立野营地，供抗联部队越境休整、集训；三是建立抗联医院。
抗联领导人返回东北后，立即着手落实东北抗日联军整编计划，将三路抗联部队改编为9个支队。至此，长期被分割于南满、北满和吉东地区的东北抗日联军，实现了统一编制、统一领导。新编成的抗联九个支队采取“避实就虚、奔袭潜行”的战术，一边与讨伐日军战斗，一边通过逊克、饶河、密山向中苏边境转移。
可是，在这片黑土地上，有抗联战士的家园，掩埋着他们牺牲的战友，现在让他们离开苦战了十年的故土，抗联将士又是怎么想的呢？
李敏 抗联战士
“有，有不少，都不理解，（为什么不理解？）总觉得我们到那儿去也不能打杀日本啊。”
……
为了继续坚持战斗，并等待时机东山再起，经过两年的艰苦转移，到1942年7月，从东北抗联三路大军改编的九个支队共1000多人分数十批先后进入苏联境内，分别建立了两个野营地进行休整和集训，一个是北野营，另一个是远东符拉迪沃斯托克双城子附近的南野营，两个野营地之间相距500多公里。与此同时，部队番号改称为东北抗联教导旅。
……
转移是为了更有效的坚持战斗，抗联各支队在转移时都为日后的反攻做了周密的部署，从部队中挑选出一批斗争经验丰富的得力骨干，执行潜伏任务，以配合未来的大反攻。
和许多秘密潜伏下来的抗联战士不同，东北抗联第十军是惟一一支在东北坚持到抗战胜利的建制部队。当时，坚守在黑龙江省五常县九十五顶子山深处进行斗争的第十军，原是一支号称“双龙队”的抗日义勇军，军长汪雅臣别名双龙，骁勇善战。1934年2月他主动找到赵尚志，要求把自己的队伍编入抗联第三军，赵尚志接受了他的请求，并命令他到五常县一带开辟抗日游击区。
1938年，东北抗联第三路军西征离开北满地区，汪雅臣的第十军与第三路军总部失去了联系，一直孤悬敌后。由于第十军的游击区域距离长春和哈尔滨最近，日本关东军对这支部队的讨伐也最为频繁。
在这种情况下，汪雅臣始终没有放弃过自己的抗日信念，率领第十军坚决执行党组织要求，坚持抗战到底。
1941年初，就在东北抗日联军一些支队向苏联境内转移的时候，汪雅臣带领军部的二十多人在亮马河边被日伪军团团包围。由于多年征战，缺少医药，此时汪雅臣身上的伤口严重感染，已不能行走。他命令身边的战士突围，自己担任掩护。激战中，不愿离开他的几个战士相继阵亡，他只身抱着机枪向日军扫射，直至中弹牺牲，年仅30岁。
汪雅臣虽然倒下了，但东北抗联第十军却没有溃散，幸存下来的战士们继承汪雅臣的抗日遗志，一直战斗到1945年东北光复。
这里多说两句，东北抗联第十军在获此番号前还有一个番号“东北人民革命军第八军”，有此番号者都是TG在东北地区最早的武装力量，第十军能坚持到最后决非侥幸。此外，当日寇将汪雅臣遗体置于牛车上示众时，沿途民众均自发让其小辈戴孝，向汪雅臣行长辈祭奠之礼，押车之日军及伪满警察不敢阻拦。足见双龙人望。
最后说句不怕浮云大大生气的话。东北多豪杰，亦多混蛋
另外陈翰章将军的遗首与之相伴。
朱瑞将军和卢冬生将军也长眠在园内。
马甲不知道具体情况,谢谢您告知.
东北还崇尚暴力，与时代潮流不符。俺曾经和一个温州商人聊天，这大哥说：“你们哈尔滨，怎么这样好杀人呢。今天砍一个明天拍一个的。我们温州多好……”俺好奇的问：“你们温州怎么个好法？”“我们温州不杀人，就借钱。问他借五百万。”
谢文东其人极其复杂。他降日后，被送往东京。在海轮上，谢曾经投海自尽，被日人救起。
汪雅臣的头颅现在供奉在哈尔滨烈士陵园，每逢清明，俺随同学同事去扫墓，自入小学至成年，见过无数次。我儿子年纪再大点，一旦回国，我会领他去祭悼。
据老人讲，这种被日本人割下来泡在福尔马林中的头颅曾有十几个。据我所知，与汪雅臣为邻的是陈翰章的头颅。杨靖宇的头颅曾贡奉在哈尔滨东北烈士纪馆，于1953年下葬。赵尚志的头颅于2004年由亲属和战友在长春寻获，同年入土为安。
BTW：小山谈东北的文字，挺有大楂子味哈。
差不多到1980年代中期，包括方正地区在内，中国绝大部分日本战争遗孤和遗留妇女都和日本恢复了联系。日本政府推出了一系列繁琐的制度和手续，不过对这些人的照顾还是不错的。
当货真价实的中国人都在千万百计向发达国家移民时，这批日本人，几乎均选择了回国。他们都成年了，绝大多数在中国建立了自己的家庭。归国者无论性别，返回日本时绝大多数携带了配偶，全部携带子女。
人是有感情的。返回日本的遗孤和妇女，真心诚意的感激曾经收留他们的中国家庭。这些家庭可能很贫穷，可能很愚昧，可能有这样那样的不足，但这些家庭是把他们从死亡线上拉回来的。从生还故国，到埋骨公墓，不过是一步之遥。
不少中国老人，曾经被养子养女接到异国他乡，也有就此在异国度过晚年者。前几年看过一篇报道，一个中国老妇，被移民到澳大利亚的日本养女接去安度晚年。这个日本养女不过是一名普通工薪族，并非大富大贵之辈。根据两人的年龄分析，他们应是二次大战时期结成养母女关系的。
倾情回报开始了。最初是寄钱寄物。随着经济的发展和条件的改善，特别是回归国逐步融入日本社会并事业有成，回报开始发展为投资。有关报道和图书不断出版，相关社团纷纷建立，长期的关注和文化纽带形成。一直到今天，每年都有数以十计的日本团队出现在方正。
第一批归国者，是上世纪七十年代中后期至八十年代初开始回日本的。丁阿姨回国后，给她的养父母寄回了一台彩色电视机。上世纪八十年代初送台彩电，和今天送栋房子差不多。和丁阿姨一样，寄回中国的，绝大多数是各种电器，主要是彩电冰箱和洗衣机。其次是日元。这也是为什么中国银行建起那样漂亮大楼的原因——一直到2000年代，中国大陆，惟一有外币业务的银行是中国银行。
大量的返日日本人，视方正为他们真正的故乡。经过二十年的奋斗，远藤通在日本祖国功成名就，开始回报中国祖国。1995年他捐资建起的养父母墓，墓址就在日本人公墓一侧。墓占地600多平方米，墓身呈圆形，墓穴内分5层放置骨灰盒。“养育之恩，永世不忘”8个大字，立在墓门两侧。在“中国养父母公墓”正门两侧显得非常醒目。
1996年经日本友人的努力，日本政府无偿援助的水稻耕作机械化和畜产振兴项目得以在方正顺利实施。此外，日本友好人士和团体先后向当地捐赠了大量农业机械、医疗设备、教学仪器等物资和资金。
到日本留学、打工，已经成了方正的一种习俗。方正常年有数万人在日本，来自日本的现金流不断增大。
外汇第一大县，内陆第一侨乡诞生了。