主题：【原创】研修生 -- 萨苏

。。。。。

无奈吧。。。。

看了后面的跟贴：日本要是取消研修生，也许反对的还是这些研修生吧。

还能说什么呢？

文化版面同人于野先生的一篇大文章　

----　被现实击垮的知识分子。

http://www.talkcc.org/article/1121964

同人于野先生以股票市场的故事开头，引出了他的高论：

这可以说是达到了老庄哲学无为，无欲，无求的高境界。

如何达到这个境界呢？作为一个有文化有见识的人，简单的实践方式就是隔岸观火，袖手旁观，从而可以轻描淡写地议论。

如果从来不入股市，则可以淡定地旁观股市中的种种悲喜剧，用一个客观的眼光，而不带有个人感情地评说被股票价格折腾的股民们。

局外人是很轻松的，作为一个有文化有见识的人，离开中国，拥有海外悠闲舒适生活，则可以冷静理性地分析钱重要，还是自由，尊严重要，可以质疑真的那么需要钱吗？

可以一直不太理解为啥仍有很多人去日本做研修生。

也可以以非常欣赏的角度去赞美中国近若干年的经济发展，而不必去辛苦考察这种高速增长的经济成就有没有公平普遍地造福于中国人民中的个体。

我愿意再引用一下同人于野先生的大文章的结束语：

请诸位和同人于野先生共勉。

谢谢。

赞老萨施以援手，并写文揭露真相！

是该说还是不该说。还是通过研修生的事（俺都不敢用“负面”点的词汇，如“屈辱”了），对国内经济政治发展状况检讨，对资本主义剥削批评，还是对市场经济，全球化进行反思，又或者从人性角度进行挖掘？

还是很复杂啊。好像每一面都有的说。。。

读书的目的就在于此，这个没有错。如果自己没办法解放自己，又没想过自己解放自己的话旁人真正意义上的帮助是不存在的。比如说你提到的政治创伤后遗症一类问题。1

离开中国，拥有海外悠闲舒适生活

兄弟没觉得海外多悠闲舒适虽然硬指标比较不算差，只是感觉回来了天天悠闲舒适。不嫖不赌不打牌成为习惯所以闲得这段时间常来扯淡。不过说实话国内人文环境差点儿。但是在海外如果你不能自己解放自己的话会混得 很惨。

类似的海外黑工业见过不少，可怜过后有钱了就狂嫖滥赌的很多。所以我觉得还是一个意识问题，不仅仅是经济问题。

尊严和生存之间有个度的问题

我上大学时衣食无忧，展望未来有个看似比较美好的前景——或者说至少有个前景，那时我也觉得尊严更重要。

等到我体验到了在举目无亲的异国，银行加现金不超过人民币20块，还要生存半个月的时候，我觉得尊严固然很重要，不过和生存相比重要性便逊色起来。

当然很多研修生家庭情况不会像我当时那样落魄，但是很多人收入也并不高。以2002年我在苏州吴江某村的调查经验来看，这么富裕的地区其实农民的每月现金收入也不超过600-800块，而要在缫丝厂每天工作8-10小时，除非停电全月无休。

更加深刻地认识到在中国构建和谐社会和全面建设小康社会的必要性和紧迫性。

根据中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志2007年6月25日在中央党校省部级干部进修班发表的重要讲话，胡锦涛同志强调，科学发展，社会和谐，是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要，必须坚定不移地加以落实。全面建设小康社会，是我们党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民根本利益所在，必须坚定不移地为之奋斗。

这是四个坚定不移中的后两个。

四个坚定不移，对保持党和国家事业顺利发展的大局至关重要。

你“用心何在”？

胡锦涛说，加强社会建设，要以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，使经济发展成果更多体现到改善民生上，尤其要注重优先发展教育，实施扩大就业的发展战略，深化收入分配制度改革，基本建立覆盖城乡居民的社会保障体系，建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平，完善社会管理，维护社会安定团结。

没当过研修生，没在台湾被黑社会逼真卖过银，没住过黑屋子给台湾老板开船捕过鱼，也没在黑煤窑 里挖过煤。所以没有第一人的感受。那么他们是自愿做这些事的么？他们一定不比我傻。我猜你的意思是说，他们是穷的没发选择，只好自愿的走了这条路。也就是说，我们不该怪剥削的日本公司，不该怪台湾黑社会，不该怪黑煤窑，该怪的是。。。。。。。穷？该怪的是政府没把国家整好，没提供充足的就业机会？

到日本是不是离开中国啊？

这种不着边际的大话，除了标榜自己的有道德优势之外，还能说明什么呢？

出于求知欲，很多时候需得站在地球外看世界。

作为人，我会深深地对他们的遭遇感同身受。

必有以报之