主题：【原创】即使没有文革,中国经济也不会提前进入第二世界 -- 葡萄

解放前应该也有，但是主流还是佛教道教外加一些民间信仰。

文革的影响之一是这些民间信仰一蹶不振，并在很多人心中

（特别是受到过教育的人）打下了‘封建迷信’的标签。而西

方的宗教却是合法宗教，而且人们也容易把它和西方的发达

联系在一起。我也是听我妈说才知道我们这边基督教发展得

这么厉害。今年五月我还看见早上有一家人给他们的孩子在

河里洗澡。看样子象是做‘洗礼’。

收回来也好，大家都没机会，也就别惦记了。断了地方官员的一条财路，当然，他们还会有新的财路。不光煤炭，有色和其他的资源也该收回来，否则，全民的财富都到了个人手里。

现代印度还是有这么严重的种族/种姓歧视么？这个实在让人震惊了！

我是在文革后期在农村读完小学的,而我母亲是文革前中师毕业的在乡村任教的小学教师.在农村起作用的正是文革前正规毕业生.有知青和回乡青年做代课教师,是因为文革没有了正规生,质量是不行的.而农民工90年代开始大量出现,算是95年25岁,8岁读书,正是78年,是改革之年,所以根本感谢不到文革.

对文革仇恨也好恐惧也好,都是正常人对这场红色恐怖的正确反应,容不得你嘲讽.我是决不希望文革重演的,大多数中国人包括我是会倾力阻止文革再现的,你几乎没有什么希望.当然很可能根本用不到阻止,因为已经没有了文革的土壤.

10年时间不管多么黑暗多少也会有进步的,增加一点识字率算什么?何况也不是正规的数据,应当统计大学中学小学毕业生而且合格生才正规吧?

第四段里是“流血”不是“留学”，看来葡萄大也用拼音哇。。。

换个说法就是你现在看到的不过是披着基督教外衣的“民间信仰”罢了。网上农村基督教的闹剧场面大把，看看就明白了。中国人喜欢说“人心不古”，总觉得古代的人道德水平一定高，其实有依据吗？

就怕这些外来宗教有着西方背景，且具有很大的怕他性真不知道如果做大，会搞出什么事来。

起过一定作用，由种姓制度维持的传统印度社会结构使得征服印度的穆斯林统治者无可奈何。当然，直到今天还存在这种制度是印度需要认真反思的。

介绍印度种姓的资料不少，但没有见过各种姓人数统计。

波罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民，分别占印度人口的多少？

这个数字不知道是否统计过。

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有一次和我聊天时，抱怨过印度政府对低种姓/贱民（没搞清楚是哪个，对这类英文单词不熟）的优惠政策，说是这些人上学、在政府工作都有一定比例，结果高种姓中的有些人虽然学习成绩更好，却不能上同样的学校，做同样的工作。听着挺像中国的少数民族政策。

当然这只是我同事的一面之辞。

没见过统计数字，不过你可以按解放前的西藏人口比例估计，婆罗门和刹帝利算三大领主，贱民及以下算农奴。吠舍和首陀罗一起嘛，取个几何平均值，在数量级上应该不会有错误。

过年给不给祖先上香烧纸磕头？清明上不上坟？家里是不是同时供着观音菩萨像、财神像甚至毛主席像？堂屋里挂中堂还是画十字架？

我们老家村里大概80年代我还在上初中时就有地下教会了，村里人晚上去听课的动机完全就是积德行善消灾弥难少生病，不过是换个菩萨拜罢了，和基督教所要求的宗教信仰完全是两码事。