主题：【原创】塔利班已经开始困惑。 -- wanderer
一神宗教里面，是没有其它宗教的位置的。
没事跑到穆斯林堆里去穿什么教啊，真是有病，把这些人解救出来干什么呢？
韩国很多自己产生的教派就是邪教。
所谓香火道士也就是业余和尚吧？似乎没见过哪个和尚庙里有道家打扮人等的
不会换成了卷毛黑皮肤吧？
自然就有黑人模样的耶稣了。
就像马家爵的父母在国内抬不起头，但从来没有人体会过他们的痛苦。在美国同样杀了不少人的曹成熙，他的父母则被认为也是受害者。有些时候东西方的思维差异真的很大，尤其是在这些比较极端的例子当中显得更加的突出，萨大在中国出生，在美国上学，在日本上班，肯定在这些方面深有体会，什么时候给我们来一个系列？
我的看法这可能有文化的关系，也有社会的关系。曹在美国是一个非典型性暴徒，虽然有过几次校园血案，美国社会尚是很安定的，人们遇到曹这样的危险分子概率不高，所以比较容易就事论事。马家爵则是代表了一种普遍的社会现象。这种社会现象值得同情，但是更让人感到危险。我的一位警官朋友曾在一个案子里，从某个嫌疑人手中冒死力夺十几公斤炸药，避免了一起恶性爆炸案件。后来我在和他吃饭的时候谈起此事，他说那个人或许是有冤的，但自己去按他时候绝对心安，就是死了也不觉得自己是错的。因为你这种解决问题的方式是错误的，十七公斤炸药如果响了，一座楼都要崩飞，楼里的人都要死，无论老人孩子，这个时候，去扑上去就是我的职责。（这是实事，有空将来我可以写）
中国老百姓在同情弱势群体（他们自己就是弱势群体）的同时，又被动地受到其中若干成员对社会的恶性行为所困扰和伤害，所以出于实用主义产生过激反应，包括对于其家人的舆论株连，应该说，都是可以理解的。大家只是想用尽可能的手段保护自己的安全。
当然你说解决这个问题更应该推翻吃人社会，而不是对马家爵的家人仇视，我说那又是另一个命题了。
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兄弟太有才了
看到萨大是美国公司派到日本就像当然认为是美国上学然后工作去日本了
其实很多时候都是这样，从个人或者一个群体来讲有冤屈，但没有找到正当的途径解决就容易产生这类的事情，911也是同样的事情，谁都知道美国人在中东这些地方是霸权，他们这些人去撞楼的时候也都是绝对心安，但这个解决方法绝对是错的。
在韩国情报部门安插卧底
1999年，韩国SBS电视台经过周密调查，在专题节目揭露郑明析传教敛财和玩弄女性的事实，随后，有四名受害女性勇敢地站了出来，起诉郑明析犯有强奸罪。可是，就在警方动手逮捕之前，郑明析却突然消失得无影无踪。多年后，韩国警方才发现，原来在韩国总统府青瓦台和国家检察机关内都有摄理教的信徒为郑明析做卧底，正是因为国家情报院的尹某和检察官李某为郑明析通风报信，才令他成功逃脱。
逃出韩国后，郑明析到了中国台湾，然后又时常在日本和马来西亚落脚。摄理教在日本东京大阪等城市内设立了四十多个会所，他每天要召见十多名女性，以检查身体为名进行性侵犯。一位前信徒揭露称，因为他害怕得性病，所以专找处女下手。2002年，有三位日本女性起诉郑明析性侵害，她们称，亲眼目睹郑明析与三十多名日本女性在同一房间内集体淫乱，其中有一些看起来还像是高中生。
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