主题：【原创】新马华人史 -- 颜子
国内人有嫉妒,未必有那么过激的行为.
他们只看到华人的成功,没有看到付出的努力和艰辛.如兄所讲,要好几代甚至几十代人.我是持比较悲观的态度. 华人抱着后一种观点,人家未必接受...
其实中国应该学学以色列.虽然我们不承认双重国籍,但是从道义出发,一旦有排华现象出现,中国必须出面,必要时干涉,提供避难.至于不干涉他国内政,必须要采取实用主义,该用双重标准时还是要双重标准.
海外华人不认中国的可为数不少呢。
让我了解了许多南非的情况。花上！
孔子说颜子曰：“不迁怒，不二过。”
第一点颜子做到了。
第二点，希望希望大马的华人和马来朋友都能做到。
虽然对您的看法不尽支持，但对您的态度佩服有加。
然后大家排排队分果果，轮流当老大
我有个好朋友是槟城的华人，受英国教育，他太太是新山人，在台湾受高等教育。正所谓国中生和独中生的结合。
他虽然受英国教育，中文很不流利，但很喜欢中国历史。他说中国的学生真幸福，有那么长那么辉煌的历史可以读，而马来西亚学校教的历史除了国家受欺负还是受欺负，读着很没劲。
老百姓只是负责起哄与被镇压~受苦的最终都是老百姓~
我在新加坡，对这一段历史也很感兴趣。
复国运动的。认为违反了基本教义。
这是随便放狗搜的
http://www.jewsnotzionists.org/
有兴趣不放读读。
还有：
http://globalfire.tv/nj/03en/jews/ttjews.htm
摘一段
There are in fact many Jewish movements, groups and organizations whose ideology regarding Zionism and the so-called "State of Israel" is that of the unadulterated Torah position that any form of Zionism is heresy and that the existence of the so-called "State of Israel" is illegitimate.
No one has had to create any antagonism between our Torah and Zionism because such antagonism exists by virtue of the essence of Judaism itself, which can never tolerate the heresy of Zionism.
Zionism is wrong from the Torah viewpoint, not because many of its adherents are lax in practice or even anti-religious, but because its fundamental principle conflicts with the Torah.
Unfortunately, due to many undesirable factors, the view of Torah-true Jewry has been concealed from the general public.
军事复国本来就有人反对。这个是宗教分歧。
但是说这个以色列不好的犹太人，少见。
鸣谢：
写这个帖子，意外的得到很多河友的关注和鼓励，真的非常感谢。可能很多海外华人和中国人之间曾经有过很多误解，但是从对此帖的反应可看得出，中国人还是很好奇而且乐意去理解的。至于海外华人愿意以平和的心情去了解中国的有多少呢？颜子不知道，但这是我愿意不断努力的一个方向。这可能是一条困难重重的道路，但是值得付出的方向。
颜子其实对南洋华人史知道得很少。看到大家那么有踊跃参与讨论，让我兴起了一个念头。颜子家不乏曾经踊跃参与华教运动的长辈，如果有机会，让他们以过来人的身份写一些回忆录，相信会比颜子写的更加深刻，更加真实。但是这个想法能不能实现，还得靠时机，所以就随缘吧。
说南洋华人，不得不说南洋大学。颜子在网上找到一篇很好的简介，所以偷个懒，摘录给大家看看：
2、南洋大学是华人历史上第一所海外华人大学。
陈嘉庚回到中国大陆后，他在南洋华侨组织如福建会馆中的一些职位由陈六使继任。继陈嘉庚先生创办厦门大学后，陈六使在新加坡倡议办南洋大学。在英国殖民者的打压下，南洋大学甚至不能以学校的名义注册，最后注册了“南洋大学有限公司”。
南洋大学的捐资者不仅有陈六使、李光前这样的富商，更有无数的工人、市民、三轮车夫、妓女等各行业的草根阶层。当时1770名三轮车夫为南洋大学“义踏”，百乐门舞厅舞女为南洋大学“义舞”，一时传为佳话。
3、南洋大学是政治的牺牲品。
它一诞生就受英国殖民者打压。后来被李光耀视为眼中钉。
南大毕业生因为本身学位在本地迟迟未受到正式承认，被迫大量前往海外深造，寻求更高学历。由于南大毕业同学均能直接进入北美、欧美、澳洲及亚洲其他国家的研究院，以及进入研究院后的优异表现，为日后新加坡政府“承认”南大学位铺下了坦途。但是直到1968年改为英国高校制度后才被新加坡政府承认。也就是说，整个南大历史上一半以上的时间南大文凭不受本国政府承认，而政府承认学位的前提是按照政府的方针办学。
南洋大学诞生了亚洲坐牢时间最长的民运人士谢太宝，23年监狱加上9年软禁，其中一段时间住在没有光线的黑牢里。此人被称为“李光耀最后一个政敌”。
南洋大学的校长据说是世界上最不稳定的大学校长职位。第一任校长林语堂在南大还没有开学就被辞退，并搞得声败名裂。南洋大学常常没有校长，最后三年完全没有校长。
4、南洋大学历史摘要（摘自有关网站）
1959年7月，政府宣布不承认南大学位。
1959年10月12日，第一届学生还没有毕业，军警开始进入南大逮捕学生。
1963年 2月 2日，新加坡采取“冷藏行动”，大马军警进入校园，逮捕学生。在争执中，不少同学被打落路沟。也有女生遭受污辱。学生会召开大会，表示抗议。
1963年9月21日，李光耀政府在大选中胜出，第二天早上，政府做的第一件事是吊销南大创始人陈六使的公民权。
1963年 9月26日 ，新加坡政府派军警进入校园，褫夺‘大学论坛’等六种刊物的出版权，逮捕五名在籍学生和七名毕业生。
1964年6月27日，南洋大学创造了3000警察入校逮捕学生的学运纪录（当时全校学生大概还不到3000）。
1965年？月？日 ，刘孔贵在文学院礼堂解释王赓武报告书。刘孔贵开始演说后，学生喝了两三次倒彩，‘自由战士’(？)从礼堂里拿出预先藏好的铁棍，对着一位瘦弱的学生猛打，一时惊动了全场。新加坡电视台的录影机，对着现场收录。在哄动声中，学生都冲出礼堂，要找‘自由战士’对质。便衣警员对空开枪。学生结队离开礼堂。
1965年10月27日，当局开除85名学生，其中 2名已不在籍。
1965年10月28日，南洋大学学生罢课，反对改制。支持罢课者，包括左派，右派和中立的学生。罢课延续39天，于12月6日结束。
1966年10月29日，李光耀主持新图书馆开幕仪式，学生游行请愿。李光耀要求学生派一名代表，参加十五分钟的辩论。学生李万千在取得李光耀保证人身安全后，上台呈递学生请愿书。接着开始演说，要求废除修改南洋大学法令，要求撤销大学入学准证条例，重申反对根据王赓武报告书改制南洋大学。讲完后，请愿队伍撤离会场，和平解散。
1966年11月15日，大学当局开除60名在籍学生，学生展开罢课抗议。
1975年 3月14日，教育部长李昭铭兼任校长。对南洋大学进行彻底的改制。除中国语文科外，各院系的教学媒介语，从中英双语改为单用英语。
1980年 8月16日，南洋大学举行第二十一届毕业典礼，从此走入历史。
5、南洋大学趣闻
反共名人林语堂被辞退后，其大作《My country and my people》被新加坡华人翻译为《卖国卖民》，理由是：my 采用音译。
南洋大学曾是世界上独一无二的遍种相思树的校园，校友诗句“山山皆秀色，树树尽相思”，情景融和，一时成为校园文学经典。新加坡政府关闭南洋大学后，把全校的相思树全部砍光，李光耀被戏称为世界上最绝情、最不浪漫的男人。
南洋大学校门口的老牌坊上面的四个字为于右任所书。关闭南大后，新加坡政府为了断绝大家对南大的思念，由建屋局登报招标拆毁校门牌坊，但是广告登出后竟然没有一家公司来投标，成为历史笑话。一些人说：政府笨得难以想象，这种断子绝孙的事，谁会做？
南洋大学当年很多毕业生找不到工作，原因是雇主不敢录用，怕被政治问题连累。很多南大学生被迫移民创业，现在事业有成的不少，新加坡的富商俱乐部“中华总商会”中的很多重要角色都是南洋大学校友，也算因祸得福。
泰晤士周刊最近的高校排行榜上，新加坡国立大学和南洋大学赫然有名。虽然大家都知道那个“Nanyang University”实际上指的是占据了南洋大学美丽校园的南洋理工大学（Nanyang Technological University)，而不是在法律意义上和新加坡大学合并为新加坡国立大学的已经死了多年的南洋大学，但英国人的做法还是幽了大家一默。有人甚至说这是英国人对新加坡政府关闭南洋大学的故意讽刺。
6、华人历史上，从来没有一所大学，能象南洋大学那样坚硬。
南洋大学之所以这么重要，不只因为它是海外唯一的中文大学，更因为它也是海外华人共同努力的成果和对自己文化和民族共同的愿望。当年为南洋大学筹款，上至富贾大豪，下至走夫贩卒，人人都为南洋大学尽力。原因很简单。南洋华人辛苦半辈子，希望下一代有机会受到好的教育。而且要受到华文教育。这是很多华人共同的愿望。
而当年李光耀关闭南洋大学，等于践踏了这些华人的共同努力和愿望。这是许多华教人士所不能容忍的，也是颜子心中的道德底线：一个人或民族，为了生存，可以牺牲一切，但是不可以牺牲自己的文化。无论如何艰难，无论以何种方式，文化必须得到保存，承传。否则会付出代价的（下一篇将集中讨论新加坡人在文化上付出的代价）。
我可以理解李光耀的动机。我可以体谅他的客观环境。我明白新加坡当时并不允许另一个强大的声音。但是扼杀民族教育的罪行，在我的心目中是超越任何中国领导人所犯下的错误的。
至于南大，难道当年南大的毕业生没有竞争力吗？事实证明，南大校友在世界各地都取得不菲的成就。他们没有放弃自己的文化，而成为了真正可以代表南洋华人的精英。
作为文章的结尾，我决定从“廿五年风雨话南大”摘录一段短文：
对于华裔社会的多种疑虑，新加坡政府曾经一再的提出保证：
一九六○年六月一日，当马来亚大学马新分家时，由于传言蜂起，甚嚣尘上，李光耀总理即宣称：南洋大学不会并入马大（即后来新大）。
一九六三年十月二日南大理事会代表与新加坡政府代表举行会谈，政府代表保证无意改变南大的教学媒介语。
一九六四年六月五日，新加坡政府与南大理事会双方代表签订协议，新加坡政府代表再三保证：南大继续以华语为教学媒介语。
尽管有上述的一再保证，南大还是在一九七五年全面改用英语作为教学媒介语（只中文一科例外），一九七八年南大新生被安排在武吉知马联合校园上课，这是南大并入新大，最终被迫关闭的前奏曲，一九八○年，南大劫数难逃，终于被迫接受人为的蓄意安排，关闭停办。
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先花后看。
一个State of Isreal。
http://globalfire.tv/nj/03en/jews/ttjews.htm
其实拿犹太人来和华人比较是不正确的。犹太人本来应该是一个宗教概念，而华人是一个民族，这是不能比较的。只是当初犹太人没有很好的把民族和宗教的概念划分定义清楚，今天才那么乱。