主题:【原创】罗本岛小史(8) -- 橡树村
是推进的年代吗(看不清)?
感觉科伊人很不禁打,这么大地盘,都没啥抵抗。还是科萨人比较顽强一点。
没找到清楚的图。
科伊人是采集为生的,畜牧为辅。科萨人是农业文明,畜牧为辅。俺在讲进化论的时候提过。
而且科伊人从1717年开始,爆发了好几次的大规模的天花,人都快死绝了。
科伊人是能打,要不是有个小姑娘让大家把牲畜都杀了,没准还能再打几十年。这也是讲过的故事。
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游牧民族一般比农业民族的攻击力要强。
南部非州应该比较平坦,科伊人咋就不驯化个斑马啥的呢?
马是欧洲人到了以后才到的南非。
整个非洲都相对平坦。一般情况都是从海边开始,忽然高出来千八米,然后就是高原,虽然高高低低的,但是山都相对不是很高。
偶尔也有几个山脉,南部非洲最高的地方海拔三千多米,冬天有积雪。
没想到斑马还有这么一个绝招,
估计斑马和早期人类共同进化,已经对人类的招数适应了。而野马以前没见过人,被走出非洲的人轻易捕获并驯化。这又是非洲起源说的一大佐证啊。
能够驯化的牲畜都不是非洲土生的。
原来讲过驯化的都是从中东进入非洲的么。
鲜花已经成功送出。
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不过野驴似乎是非洲驯化的。
南非北开普省有一个驴博物馆,没去过。
驴在南非土著中的地位还是很高的。
1856年,一个叫Nongqawuse的小女孩在她的家附近看到了奇怪的人形的幻影。幻影说他是科萨人的祖先,要来帮助科萨人赶走白人,条件,是要科萨人杀掉所有的牲畜,烧毁所有的粮食。
Nongqawuse
能看到这个幻影,听到幻影的要求的,只有这个女孩自己。但是,她的叔叔Mhalakaza坚信这是来自祖先的承诺,于是,消息迅速传开。
预言的地方
科萨人有这样的传统,甚至类似的说法,在科萨人的历史上就曾经出现过,验证过。在科萨人的口传历史中,这种祖先提出不合理的要求,然后协助科萨人胜利的故事比比皆是。这样,这个预言就在整个科萨人中间传播开了。
虽然也有人反对,但是到了应许的前一天,科萨人还是杀掉了所有的牲畜,烧光了所有的粮食。按照语言,当红日再度升起的时候,祖先就会带领着千军万马赶到。
奇迹终没有发生。
当时当地报纸的报道
科萨人在这场灾难中死了几万人。Mhalakaza的家族全死了。Nongqawuse活了下来,在英国人的保护下,50年后才去世。
英国人充分利用了这个机会。英国人以谣言杀死牲畜逼迫科萨人造反为理由,逮捕了几乎所有的科萨贵族。这一次,罗本岛上一下子就来了九百多名囚犯。这些囚犯仍然居住在科萨人的传统棚子里面。这些贵族们不需要做苦役,但是与世隔绝的日子能有多少人受得了?关押期间,有一些贵族自杀。1860年代,英国人开始逐渐释放这些贵族,到1869年,全部释放。
关押在罗本岛上的科萨贵族
等到这些酋长们回到自己的领地的时候,领地早已经成了英国人的地盘。这些酋长们有的回去过起了普通人的日子,但是也有的继续领导科萨人的抗英斗争,但是规模越来越小。最后一次大规模的盎格鲁科萨战争发生在1877年,首领最终死在罗本岛。以后,仍有小规模的反抗,但是连科萨人都提不起兴趣了。
19世纪,除了科萨人,罗本岛上还能找到其他地方来的政治犯。1824年,科伊人也组织过抗英暴动,1874年,祖鲁战争后,祖鲁王也在罗本岛上居住过一段时间。1870年到1879年之间的英国与布尔人的战争,也是的不少布尔人被关押到岛上。
祖鲁战争
19世纪末期,罗本岛的功能有了一些变化。当时,全世界对于麻风病的恐惧,导致开普政府把罗本岛变成了麻风病人隔离的地方。由于忽然有了大量的人口,于是罗本岛上就建立了学校,教堂,旅馆。这些建筑到现在还保留着。
罗本岛上的好牧人教堂
麻风病人并没有得到很好的待遇。实际上,1893年,曾经有过麻风病人暴乱,要求得到病人的待遇,而不是和囚犯一样。暴乱失败了。
罗本岛上麻风病人的墓地
有趣的是罗本岛到19世纪末期,囚犯也好,病人也好,居住是部分黑白种族的。后来,有钱的病人可以花钱得到比较舒适的待遇,这当然也会引起麻烦,很多白人不满。于是,1904年,所有的白人麻风病人都可以享受到比较好的待遇,而杂色人和黑人,有钱也不行。种族隔离第一次在罗本岛上正式开始了。
1931年,全世界麻风病的恐慌过去了。人们终于发现这个疾病没有这么可怕,也找到了一些治疗方法。于是,所有的病人都被转移到了大陆上的医院。罗本岛的监狱这个时候也早已经没有了犯人,罗本岛就被废弃了五年。
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我还是觉得那个女孩儿或她的家人是奸细。
[关押在罗本岛上的科萨贵族] 中背景中的山脉是大陆上的桌山吗?
[祖鲁战争] 怎么还是长矛对盾牌?
我觉得自己是真的信了的。
1853年的时候的一次科萨战争,起因也是一个巫师,说是有方子,吃了就可以刀枪不入。这个就更像义和拳了。
原因就是两个字:愚昧。觉得和奸细谈不上。
十公里以外就是海拔一千米的高山,还是非常显眼的。
祖鲁战争中祖鲁人虽然也有枪,但是数量很少,弹药也不够。主要武器还是原始兵器。