主题：【原创】祖鲁 二 鼎刚 1 -- 橡树村

本来想花了就走的，但是。。

这一段花的笔墨多，是因为我想把鼎刚描写得充分一些，把祖鲁人和欧洲人的冲突描写的充分一些，算是对于血河战役的背景和原因作一个交待。

不过还是缺少祖鲁人的资料，使用的都是欧洲人的记载。感觉还是偏向欧洲人，没讲明白。以后找机会要重新写。

血河战役之前的铺垫也挺长的，布尔人到现在还没出场呢。大约还需要写上四五篇才能谈到。这刚写到1834年，血河战役是1838年12月16日。还有四年。

看人种地也能学点吧？

要不然看着，每个具体的时间段和地段都清楚，整个还是一团麻的感觉。

昨天本来写了一个骂你的帖子，皮你不会借同宿舍的哥们关系趁机认识美女，后来删了，因为觉得你那时那么纯洁，还是不要瞎批判为好。

这个时候欧洲人还没有大规模过来呢。

要等到血河战役之后，欧洲人大规模移民，祖鲁境内的传教士多起来，祖鲁人的农耕技术才有进步。

没有重点了？

南开从我们这届，每天早晨要出早操，早七点以前需要跑到操场，在一个小本本上盖个戳。一学期下来，需要凑够一定的数量。

于是大清早的就经常看到蓬头垢面的美女们匆匆忙忙的走来走去的。那时候的形象就比较不这么好了。

粗头布荆，不掩天资国色吗。

再说，采薇跑得很快，很容易和别人区分的。

倒像是多年生产经验的总结

从照片上看，很黄种人差了不是一点半点呀

你说和马来人像不像？

鼎刚居然把把泳者杀了。

怎么能这么自掘坟墓呢，泳者对白人的所谓偏见都是客观事实而且有预见性的。不是吗？

还有这句话“1834年初，开普殖民地拟定了正式在纳塔港建立殖民地的计划，计划第一批派遣190名殖民者，方案上报英王批准。同时决定向祖鲁地派遣传教士。”

最后一段派遣传教士云云，真有趣。

先请教一下：

　男女的出生率大致是一比一，而女的死亡率在以前又特别高。如果祖鲁人是一夫多妻的话。那么大部分祖鲁男人岂不是不能结婚？何况他们一个贵族还能占有几千个老婆。

再感概一下：

　　这会儿祖鲁应该是原始社会末期，鼎刚，夏卡兄弟几个都相同于部落联盟的头子，好比夏之前的禹，舜，尧那样。是吧？怎么定位就这么不同呢？比如尧舜禹都有很多”德行“”德政“流传下去。而这祖鲁这哥儿几个，全都是凶残，狡诈，好色。都跟野物一样。

还有，我的工作需要和非洲移民打交道。我曾经对他们的美好幻想全部破灭了。我以前以为他们很质朴。然而，我接触到的那些都给我留下非常负面的印象。是不是留在非洲的非洲人比较好一些？

肯定有一些人是没有老婆的。不过因为战乱等原因，男子死亡率远高于女子，后来还有大量男性劳动力被种植业、矿业吸纳，所以在部落里面男女比例是比较低的，可能问题并不会太严重。并且祖鲁人传统上对婚前的性行为比较随便。

我感觉目前所了解的非洲的原始社会更像是真正的原始社会。传说中的中国的原始社会么，恐怕美化的成分有很多。毕竟对于中国上古的记载，是一两千年后的人所作的，不是一手资料。考察非洲原始部落的口传历史，也有历史越久远越美化的现象。

中国人对非洲人的美好印象是很有趣的问题，大约来自多年来一种奇怪的宣传，实际上情况要复杂很多。人么，哪里都有好的，都有不好的。因为普遍受教育程度低，接受现代文明少，生活习惯等也有很多不同，恐怕大多数非洲人，都不大会被中国人看得上的。非洲在外面的移民，和留在非洲的，应该都差不多吧。

夏商的文明程度应该类似于玛雅阿兹塔克王朝那个阶段。

就说我们的祖先变的不是那么黑，少说也花了几万年时光，而且这一段时期里也没有多少人