主题：【原创】读冯骥才《一百个人的十年》（上） -- 九霄环珮

还圈圈绕个不停．

我不过是直爽点吧了．

光说一个破字，别人不会理解的。

唧歪两句吧,

成功就是道理, 有道理不一定成功.

谈人权,假如你能跟老毛成功地讲讲人权,说不定他老人家的成功可以变为全中国人的成功? (millions more would have survived to见证成功?) 你说得对, 天上掉不下来馅饼.

那一百个人, 多被天子扔下来的石头给砸着了. 成功?LOSER? 没有"道理"可讲. 比如你47年成功地挣了点钱买了点地, 恭喜你成功了.

轻率地使用比较情绪化的这四个字正是一种唧唧歪歪的表现。

人权这事恐怕不能全算成毛爷的帐，毛掌权后党内的斗争文明多了。重新恶化是在文革，尤其是闹得凶的前几年。那时毛已是古稀老人，人老了是容易偏激的，何况他要干的事不用激烈手段恐怕也是根本干不成的。撇开政治从纯技术的角度看被打击的人或囚犯的待遇，至少前几年判胡万林无期还是搞了游街的，严打更不用提了。事实上中国人权的进步是对外开放促成的，台湾也不例外。

评价大人物的标准和普通人是不同的。林彪说：“我不要伤亡数字，我只要塔山。”因为他不是尖刀连的连长而是战役的总指挥。更何况毛？毛的年代中国领袖的首要任务也是中华民族最紧迫的集体人权就是把外国武力从中国彻底赶走。毛做到了。

我认为对毛一定要从哲学上理解。文革这事毛是有他的想法的，绝不仅是权力斗争那么简单。孔学名高实纰糠这句话我现在是越来越认同的。当然孔学也是有它的价值的，但毕竟是个长处在于做表面文章的学问。我觉得以孔学为外圆，以毛学为内方或许是个明智的选择。

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还有胡乱帮.

是他没遇上张主席。