淘客熙熙

主题:【原创】蓝光闪过之后 -- 写在台湾立委选举之后 -- 萨苏

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家园 文革是一场人类的灾难

文革毁了科技,没关系,中国人吃苦耐劳,动荡下一样有两弹一星,给我们十年,二十年,我们赶上去

文革毁了一代人的教育,没关系,中国人勤奋好学,给我们二十年,三十年,年轻一代的学子赶上去

可是,文革毁了人与人之间的信任,我们要多久才能弥补?文革毁了中国走向法制的机会,彼时,权利,斗争凌驾于一切法律与人性之上,丧失了对人的财产,人身以及生命的最基本的尊重,私刑,炒家,武斗遍布神州各地,我们的宪法和法律形同虚设。。。最糟糕的是,在文革后的很长一段时间,我们将不得不忍受权大于法的现象,而民众也丧失了对法律的信任。。。这样的损失,我们多久才能弥补?

如萨所言,今日中国的许多问题,其实追根溯源还是来自文革,今日的平和来之不易,民众也好,政府也好,断不会轻易毁去这难得的机会,然而,我们是有责任的,一寸山河一寸血,十万青年十万兵,当年抗日的宣言,依然可以用来应对每一个民族危机。。。

家园 也曾经和台湾的法国大使在大学礼堂辩论过

中华民族可以有多个国家/中华民族最好只能有一个国家;

平心而论,他倒是一个充满学者风范的宽厚长者,很愿意和我们多讨论这个问题;而我更像一个口出狂言的流氓,最后还不顾而去(一直惭愧中,不为我的论点,而为自己的态度...年轻人冲动阿...本是同根生,却让洋人看了笑话)

家园 理性的剖析

花送老萨!

家园 送花兼送问题。

俺百分之一百地相信,若是台湾的XDJM,和您一样,或者不一样,但也自认为是中国人的,两岸之间,绝不会走向战争。

很简单的,中国人不打中国人。

网络上不少见大陆一边“崇尚武功”的;也不少见台湾一边“境外决战”的。

某种意义上说,既是一种极端,又是一种平衡。

不同的是,在台湾,播种仇恨的是官方,大陆一边,是民间。

设身处地为台湾深蓝着想,即使恨透了陈水扁操弄的族群分裂和压制,面对对面的武力威胁,抵抗的想法是出自本能的。

俺有不少台湾蓝营朋友,很能够理解他们的感受。

但是,武力的压力外交的压力,作为国家维护领土完整的最后手段,是无法舍弃的。

这一点,也是希望深蓝的朋友能够理解。

即使换个位置,假如老蒋还在,并且占有大陆,而TG偏安台湾并且要独立。

老蒋的处置,应该不是悬念。

家园 老萨真英雄!

真的英雄直面惨淡的人生!

每次读老萨的文章感觉那些文字都是从心窝里掏出来的,有什么说什么,敢爱敢恨,不含糊!!!

家园 台湾哪来的驻法国大使

法兰西共和国承认只有一个中国,中华人民共和国是中国唯一合法代表。台湾与法国并不存在外交关系,哪来的驻法大使?思维如此不严谨,却要去和别人辩论,不自取其辱已是万幸了。

对中国而言,台湾问题首先是一个民族感情问题。中国有着几千年的作为一个统一的大国传统,在绝大多数中国人的心中,台湾独立从来都不是一个选项。一日台湾不归,则国民心中的自邪片战争以来积淀的怨气、愤懑和自卑一日不除。其次,台湾问题还是一个现实的利益考量问题。台海一日不归,中国的战略空间就会被压缩到第一岛链内,中国的复兴崛起就没有保障。台湾一日不归,就始终存在着为人所用而成为反华前沿的可能。事实也是如此,比如美国在台湾岛上建立的铺路爪远程雷达,就对我领空构成巨大威胁。我不信哪个人愿意开门见疯狗。其三,台湾如果独立,还会开创一个危险的先例。倘西藏、新疆有样学样,恐亦终难保。所以说,没有什么中华民族最好只能有一个国家,而是中华民族只能有一个国家,连“最好”这两个字都不能松口,更不消提什么“多个国家”。

最后说一句,中国的历史上挟外人、挟洋人以自重的人多了去了,最终结局如何?正如中山先生所言,天下大势,浩浩荡荡,顺我者昌,逆我者亡。如果中国现在还处在积贫积弱的旧中国时代,那没什么话好讲,台湾必然独立,一如外蒙那样。所幸现在的中国已不是旧中国。现在的中国如日中天,崛起势不可挡。这样的形势下,连欧美列强都不得不顾忌三分,而台湾一些人却逆历史潮流而动去谋求独立,实无异于膛臂挡车,也终将遗臭万年。

家园 私德不掩大节

没有什么好愧的。

话又不厚道滴说回来,要是他真理直气壮,就不一定表现得像“充满学者风范的宽厚长者”了。

您说呢?

家园 多谢支持
家园 新丁新丁,不小心回车了。

选贤,内举不避亲,外举不避仇,虽仇者也有所长,不论是非成败连胸澿都被他比下去,还是有自我批评的地方的。不亏大节下,私德能有寸进也是好的吧.....呵呵...

家园 首先争得就是"大使"还是"代表"

的问题,在这只是引用而已,是我没说清楚。最好2字是当时我不能无视新加坡是一个独立国家的事实,我还yy把新加坡也灭了,地理位置多好呀,可我不能大声说吧。(...悄悄的,统台后,我们再把它收了...)

在我看来人组成群体的原因根本,是缘于“利益”2字,生存、安全、发展...诸般都是,由此才产生了家庭、社会、民族、民族联盟、国家、国家联盟、文化、历史等衍生事物。

利则合、不利则散,趋利避害,两利相较取其重,是人的本性。

现实中,安全和经济利益是最直接的因素,得到保障一个国家就可能融合多个民族,得不到保障、冲突激烈到一定程度一个民族也有可能分为多个国家,新加坡、英、美、澳、加就是实事存在。

对台我比较倾向保持相当军事压力下(安全第一...呵呵),经济共同发展、相互融合。

如果情况是拳头比他大,钱比他多,打架我先上,过来有钱分;出去被人欺,又没钱,还闹着分家,没人真那么傻吧....

家园 文革充分暴露了政治的残酷,改革充分暴露了经济的残酷

所不同的是,文革最有切肤之痛的是上层,而改革中这一部分人中的一部分可以不接触经济的残酷,温情脉脉地选择性失明,然后把责任全归到文革。

文革中,为了政治利益,父子反目,夫妻离异;改革后,为了经济利益,父子反目夫妻利益的,只多不少。文革中,把人揪出来斗;改革后,花钱雇凶杀。

要我说,真正社会各方面平衡安定的,还就是1979-1992。

家园 文革最有切肤之痛的是上层?

我不是和您有个人矛盾,但这个说法不得不讨论一下。您是否了解文革时候普通老百姓的生活?北京的市民算不算老百姓?上山下乡他们对文革是否感激?

教育的崩溃,连高考都没有了,上不了学失去教育机会的是官宦子弟还是老百姓?

文革过去了,官宦子弟还有翻身的机会,没钱,没知识,没关系,老百姓的日子怎么熬过来的?

农民,有没有人去当时的普通农民家生活过?我的母亲好歹去生活了一下,才知道农民怎么过的日子。一年有一次吃肉,平时就吃菜叶子沾酱,那酱是怎么个样子我不好形容。有老实农民说实话,xx前也没有这样苦 -- 废话,xx前地主还知道督着农民种地呢,文革的时候干多干少一个样谁肯出力?解放前农民还能卖个山果呢,文革连自留地都是资本主义尾巴,你让农民怎么个生活好法?愣有人相信斗私批修可以当饭吃。我认识的长辈去大寨参观,大寨的小孩儿喝的玉米粥都是那种照月亮的。你说今天农民也有这样苦的,嘿嘿,这话不假,但我母亲去过的地方,农民的生活没有当年那样苦了,他们种山楂,养毛驴,今天总是能经常吃肉了,也能够偶尔到北京看看,算是旅游。这就是我看到的进步。

文革,最有切肤之痛的是上层,唉,如果您不是西西河的朋友,老萨说话恐怕都要不客气了。

家园 到此亦花!
家园 抱歉,老萨激动了,态度不好

给您道歉了。

家园 花。并附批判檄文

我都不用猜就知道有人得回:

1,上大学的是知识分子,知识分子臭老九不代表人民。。。北京市民更不代表人民。工农兵学商,都不能单独代表人民。。。。

2,你不是农民,你不知道农民。我那时候在哪儿哪儿哪儿,农民比5几年好多了。

3,现在人民比文革时候更惨,文革没有黑煤窑。

4,综上所述,皆于本人所出真理不符,所以你说谎,所以你是党棍。

5,有人还给你送花加精,所以西西河不公平。不能好好下棋。

希望情节与本帖类似的同志,就不要发言了。区区已经替您们和广大人民言语了。谢谢。

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