主题：【原创】鳕鱼邪恶之：民主大饼落谁家？( 1 ) -- 鳕鱼邪恶

问题三：烙饼的锅----国家机器

一家大小十口人住在一个屋顶下，非常民主----分大饼总是不偏不倚。但是烙大饼用不着一人一口锅------那样就不是一家人了；这口烙饼的锅呢，也不用砸成十片一人拿一片。这房屋与灶台，就是国家机器了。掌勺的，自然就是政府了。

这里有俩个问题：

1． 掌勺师傅是可以换的。。。手艺太潮，作的饼不好吃，就要换师傅；但是万一师傅脾气太大， 你不让他作饭他就要砸锅，那是不行的。。。这锅是公器。

2． 锅本身呢，也要够结实，要能够忠实地履行职责，不能嫌火太大不能嫌工作时间长，不能随时炸锅，更不能发脾气罢工。。。这锅要有足够的持久性与稳定性。

所以，要能随时换大师傅，是要以灶台足够结实并且性能优越通用性强为前提的-----谁上灶都能炒俩勺；如果国家体制机制不稳定，那么四年一换政府的话，就一定会国无宁日了。

这一段说的是，一个没有民主运作经验的国家，要开始过民主的日子，一定要先把房子和灶台搭好；如何保证灶台运作良好，设计方案很重要，材料也同样重要。。。没有优良材料，也不可能搭建起优良的房屋和灶台。这个材料，就是优秀而忠诚的国家公务人员了。

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比喻非常贴切。

问题四：吃饼要有好吃相------公民的责任

萧伯纳说“自由意味着责任”。饼不是天上掉下来的，意味着饼是不能白吃的----- 要吃白面饼， 先要种麦子，再收割再磨粉再揉面团，然后才有香喷喷的大饼。吃大饼的人，有人擅长种麦子，有人擅长割草除虫，有人专门打麦子磨面粉。。。每一个成员----公民，都有其特定的责任与义务。

公民是个很珍贵的字眼，从人天生不平等到人人都是人格平等的公民，许多前辈割了别人的脑袋，自己也撒了鲜血。才成就了每个人天生就具有公民资格的时代。

一个公民的时代，是个普通人负责任的时代。这个责任，不是说每个人都要有对民族兴亡负责的能力，是指每个人都有敬心敬意做好本职的义务；公民时代，也是每一个人要对自己的名声负责任的时代，也是一个要求诚实的时代。

中国的割头运动-----土改与国有化，改变了旧有不平等现象， 建立了新的公民平等起跑线；继续革命----文革，则是公民意识的大操练；遗憾的是，天上永远不会掉大饼，操练总会有伤痛。每个民族的蜕化，无一幸免的会使民众受伤害。如果神经不够强，被伤痛搞得休克过去，不敢正视伤痛过后的变化，不能适应新的环境，不能建立新的取舍标准，民族与国家也会走回头路或被淘汰-----不能进化会至强悍一定就会消亡。生物生生不息，物种不断灭亡；非强悍者种族不能延续。

教育下一代如何负责任，是国家公民的义务；没有能力负责任的“公民”，建立的一定是独裁国家而非自由社会。要建立和谐民主社会，先要从教育自己孩子负责任作起。授子以鱼不如授子以渔。

先顶后看。

动嘴之外，要指望他们做点实际能推动政治发展的事情，比等天还难。

无非就是一群机会主义者，看到了现在这个话题热，就赶紧把脸贴上去了。以期待不太可能的变革之后能占个先机。

这个老师可能是国内学者关于“党内民主”的首创者之一

还有对政治对手的尊重。象台湾，对“国号”的不认同、对“宪法”的不尊重、视对手为仇雠、“割喉”、务必除之而后快，适合发展的是民粹。