主题：【活动通知】德州休斯敦“认识孔子”讲座二零零八三月一日 -- flyfeather
朋友发来的新闻信是繁体。谢谢庭前柏树子兄帮忙转成简体。
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美南华文写作协会 2/16/2008
新闻信
活动 : 演讲会
讲员 : 蔡兴济教授
讲题 : 谈谈孔夫子
时间 ：2008年三月一日星期六下午二时至五时
地点 ：美南新闻大礼堂
协办 ：晚晴诗文社、文化座谈、美南新闻
各位文友，
在一片沸腾的国学热中，两岸电视台不落人后，纷纷开设各种《古籍讲座》，孔子
的学说和他所主张理性人格的教育又开始受到普遍重视和重新认识，于丹的《论语
心得》更成为中文畅销书排行榜之首。
关于孔子，我们中学读过《中国文化基本教材》的，大多耳熟能详，但有几项流传
甚广却不真实的传说需要澄清以正视听，其中最严重的一件是尊孔子为〔孔教〕或
〔儒教〕的教主，并且将它和佛、道两教并称为儒释道三教。这等粗糙传说流传既
广，即一般祟仰儒学而昧于事理之人，亦怡然以信奉儒教为傲。
孔子的学说绝对不是宗教，虽然它对整个中国乃至东南亚、东北亚各国历史、文化
影响的深远有如基督教之于西方，佛教之于东方。也因此，在当今这民众对是非善
恶无所适从，道德廉耻无所规范的年代，而全世界都在提倡研究孔子学说之际，让
我们来探讨：孔子的学说如何能解决个人矛盾、如何改善人际关系、促进社会和睦
与融洽？
美南写作协会特别邀请前辅仁大学国文系教授蔡兴济，从不同的观点来为我们讲解
孔子和他的学说。
蔡兴济教授祖籍辽宁凤城，满州镶蓝旗萨嘛剌氏，一九二六年生于沈阳，少多病，
故家居自修，十六岁后始渐健。二十岁逢世变，流亡家产尽失，虽入大学而未能安
于读书，三年后辗转赴台，又数年，入台湾大学中文系寄读，得遇台静农，戴君仁，
郑骞诸名师。毕业后任教职，由教员、讲师、副教授到教授，先后二十年讲授经学
文学及新文艺。五十岁奉亲携眷移民美国休士顿，多年来除主持休士顿晚晴诗文社
之外，并在家中讲授基本国学经典，已陆续讲过诗经、楚辞、庄子等，现正讲《论
语》中。
恰逢近日两岸电视台一片《论语》热，文采斐然，国学基础深厚的蔡教授将以其幽
默犀利的语言，旁征博引，深入浅出，将论语书中所传达人格修养之丰富内容，放
诸四海，以古鉴今。机缘难遇，诚为休士顿侨界之福。
欢迎您和家人及亲友一起来听讲和参加座谈。
〔以上由钱莉撰写，特此致谢〕
美南华文写作协会 2/16/2008
新闻信
活动 : 演讲会
讲员 : 蔡兴济教授
讲题 : 谈谈孔夫子
时间 ：2008年三月一日星期六下午二时至五时
地点 ：美南新闻大礼堂
协办 ：晚晴诗文社、文化座谈、美南新闻
各位文友，
在一片沸腾的国学热中，两岸电视台不落人后，纷纷开设各种《古籍讲座》，孔子
的学说和他所主张理性人格的教育又开始受到普遍重视和重新认识，于丹的《论语
心得》更成为中文畅销书排行榜之首。
关于孔子，我们中学读过《中国文化基本教材》的，大多耳熟能详，但有几项流传
甚广却不真实的传说需要澄清以正视听，其中最严重的一件是尊孔子为〔孔教〕或
〔儒教〕的教主，并且将它和佛、道两教并称为儒释道三教。这等粗糙传说流传既
广，即一般祟仰儒学而昧于事理之人，亦怡然以信奉儒教为傲。
孔子的学说绝对不是宗教，虽然它对整个中国乃至东南亚、东北亚各国历史、文化
影响的深远有如基督教之于西方，佛教之于东方。也因此，在当今这民众对是非善
恶无所适从，道德廉耻无所规范的年代，而全世界都在提倡研究孔子学说之际，让
我们来探讨：孔子的学说如何能解决个人矛盾、如何改善人际关系、促进社会和睦
与融洽？
美南写作协会特别邀请前辅仁大学国文系教授蔡兴济，从不同的观点来为我们讲解
孔子和他的学说。
蔡兴济教授祖籍辽宁凤城，满州镶蓝旗萨嘛剌氏，民国十五年生于渖阳，少多病，
故家居自修，十六岁后始渐健。二十岁逢世变，流亡家产尽失，虽入大学而未能安
于读书，三年后辗转赴台，又数年，入台湾大学中文系寄读，得遇台静农，戴君仁，
郑骞诸名师。毕业后任教职，由教员、讲师、副教授到教授，先后二十年讲授经学
文学及新文艺。五十岁奉亲携眷移民美国休士顿，多年来除主持休士顿晚晴诗文社
之外，并在家中讲授基本国学经典，已陆续讲过诗经、楚辞、庄子等，现正讲《论
语》中。
恰逢近日两岸电视台一片《论语》热，文采斐然，国学基础深厚的蔡教授将以其幽
默犀利的语言，旁征博引，深入浅出，将论语书中所传达人格修养之丰富内容，放
诸四海，以古鉴今。机缘难遇，诚为休士顿侨界之福。
欢迎您和家人及亲友一起来听讲和参加座谈。
〔以上由钱 莉撰写，特此致谢〕
也谢谢地主转版。