主题：【原创】蒋介石与袁崇焕十论 -- 一行
美国现在军费才占GDP的６％，印的钞票有人化，发的国债有别国买，再印点钞票，一贬值，国债也消了一半，小日子过的别提多舒服。就这样，美国老百姓还不愿意，总催着撤兵，你说小树丛容易么？
所以说，美国的制度颇有其可取之处，政策走向不会偏离大众利益太远，就会被纠正回来。这个国家，这个制度，目前还在上升期，还有很强的生命力，未来会怎样，让我们拭目以待。
中国能摆平越南，美国能吗？
好， 很强大。
TG将继续给后进上课。
我扯了一段蒋介石与袁崇焕，又为主席未能早走以全其十全武功，世纪伟人之名痛惜了一把。 这, 这是到哪了？
晕了, 晕了。
送朵花， 洗洗睡了。
号称什么GDP占全球的50% 。。。。多肥。。。。连这都忘了？中国的教育真有问题。。。
莫非你不是中国大陆的人？用的教科书和我不一样？
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你我之间几无交集，说得再多也是鸡同鸭讲。所以，就恕我不奉陪了。
国父孙中山，国母宋庆龄，啥时候变成了毛泽东同志呢？
记得上次西西河里还有人拿这些称谓开玩笑的。
也许人家的确用的不是一本书。
至少我当年读的历史教材上是没有这种称呼的。中共从来就不曾封过什么国父国母，这跟当年国民党截然不同，所以没有将毛泽东称为国父的习惯再正常不过，就像国内没有润之市、润之路一样正常。至于孙中山在民间的地位，当不当得当今中国“国父”的称呼，不要说别的，先去调查下普通工人农民中有多少人知道孙中山是干什么的、又有多少人对孙中山有情感认同就好。无视普罗大众的看法，只以小圈子的好恶圈定“国父”人选，不只是忘记了存在前后两个中国的事实，也忘记了即便在那个中华民国苟延残喘之地，孙中山的“国父”地位也正风雨飘摇，这是鸵鸟还是矫情？当然，如果您认定中华民国才是正统，称孙中山”国父“也是没错的，至少实至名归，而且比台湾那帮家伙有良心多了。
宋庆龄请毛泽东坐，说，你是主席，该你坐
毛泽东推辞：你是国母，该你坐
记得当年背过这个题目，是要当作填空或者选择题考的。
第一，我党有没有封过什么国父国母。第二，谁当得起国父国母。
第一个问题，你已经回答过了，我党我朝没有封过国父国母。中华民国政府则有一个固定称谓，是用来称呼孙中山和宋庆龄伉俪的。由于孙中山先生和宋庆龄先生的一贯主张，我党对于蒋介石背叛革命前的中华民国政府是互相承认、互相接受的。1949年宋国母站在天安门上一同参与本朝的开国大典，这就是最好的例证。我党既然没有封过国父国母，而前朝国母又健在并且仍然深受尊敬，沿用国父国母的称呼我觉得很顺利成章。至于太祖，请记住，太祖虽然到了后期弄出了wg的滔天巨浪，他本人却是向来反对搞个人崇拜的。要封他老人家做国父，以他的脾气会接受么；或者说如果他真的有这个想法，早就好自封国父了吧。我觉得，对他抱有敬意，未必非要通过以他自己也不喜欢、不接受的上尊号方式来表达吧。
至于第二个问题。孙当得起前朝的国父，毛当得起本朝国父。总而言之，孙当得起现代中国的国父。
这个问题的要害，我以为，在国父的时限上。我注意到你一直在强调“当今”，强调“前后两个中国”，换句话说，你想要强调的是，孙中山不是中华人民共和国的国父。这句话虽然很正确，却是不折不扣的废话：因为你说的另外一句话“中共没有封过国父”。所以孙中山，当然不是，毛泽东，仍然不是。说谁是本朝国父都是错的。你一定要强调“民间”的“普罗大众”的说法，先不谈民间会不会有“国父”这样文绉绉的提法（咱们爱好叫他做大救星啊，红太阳啊，等等）那同样是非官方，同样不可能进入教科书。而且，这还很可能是违背太祖本人意愿和喜好的提法。喜欢和崇敬一个人到了要用对方所反感的方式来表达，我觉得太祖也会觉得很悲哀。
另外说，我很反感你把对面意见上升到支持哪个政府的是正统的高度上去。我党的工作作风向来是争取所有可以争取的合作，如同国民党左翼的合作，又如三三制等等。有一点不同意见就把人扫到对立面去了，这恰恰是我党所不取的！