主题：【原创】民族事务二题 -- 本因坊幻庵

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貼主所言完全是真知灼見，佩服佩服。

属于几个人就能到把汉网、伊光上面的人批得哑口无言的。满网没啥了，伊光才可怕呢，不知道谁知道去看过吗？

满网里面斗的才厉害呢，谁是老满洲的，谁是包衣，谁是后来抬旗的，差别大了，满人和旗人是两个概念。

估计你看的是乌答有及其周围的一小撮人的言论，我们也不喜欢的，（尽管乌MM还真是很PL)他们对汉人的仇恨，远远没有对包衣的仇恨大。

毕竟满族是中国教育程度最好，平均收入最高的民族。当然这个差别不是人种的问题，更多的是历史的问题。我们旗人有认同感是应该的，否则就是数典忘祖了。

只要不是穆斯林原教旨主义的那种接近自我封闭的体系，现在民族融合是很快的

应该看作使用方块汉字的共同文化区人群的总称.就如同再过一两百年后的美国一样,民族不重要,人种都不重要,文化认同才重要.

汉族其实最常用的区分人群的办法是地域.

而回族的定义,似乎这些年来搞得确实比较混乱了.......有名无习俗,有名有习俗,有名有习俗有信仰.可是也难以退出了,只有糊涂随其去.象美国那样等待熔炉熔冶的温度和时间发挥作用.

个人认为汉网基本是对满网的反弹。

满电视的鞭子戏对清朝歌功颂德，还有歌颂留发不留头的电视剧。扬州十日、嘉定三屠成了汉族人的错误，不反弹才怪！

那些拿大汉族主义说事的人，怎么不想想汉化最深的满族怎么成了靶子，反而蒙古族、藏族这些小数民族反而没有什么人说呢？

伊光的人跑满网传教去了?

还是那个满族的穆斯林(伊光的斑竹,现在在日本)给招去的?

“歌颂留发不留头的电视剧。扬州十日、嘉定三屠成了汉族人的错误，不反弹才怪！”——我没有在任何代表官方观点的地方看到过这些东西，能给出具体的名称么？

如果说肯定清朝文治武功就是歌颂民族压迫，那我的看法就是这种观点的持有者缺乏基本的逻辑思维。

至于满族、清朝为什么成为靶子，重大原因就是这个朝代让一切企图让中国等同于汉族政权的历史陈述成为很荒谬的说法，所以清朝越成功，激起的仇恨越厉害。元朝未满百年，藏族未统一全国，所以批判的价值不大。

有些人可以不要祖先，我还要！

清风不识字，何必乱翻书，这便是“文治”；“雅克萨大捷”，尼布楚条约，想必是“武功”。

毕竟不是全都衰败了，而且有些人和那些没衰败的还沾亲带故的，生怕被牵连，然后才改的，我听说过的一家就是这样．

至于那个网站是不是海外势力搞的鬼我不清楚，不过当时你去过怕你也是无话可说．反正我算是坦荡荡，在那个满网和当时的汉网都被封．尽管我当时不骂人，不挑衅，说的话都没有回上边那个叫ＪＡＣＫ的硬．

论坛上的人吗？就是站长叫做爱信的？

我曾祖父的三个女儿（我三个姑奶）都是在家族未败落以前嫁出去的。偏巧，她们婆家都未败落，都属于地主，其中一位的丈夫在当地属于南霸天一类的人物，另一位是伪满时期的保长，不过我祖父兄弟各家都未受任何牵连（从父辈人对老毛怀念的样子，没看出他们当年受什么冲击）。我父亲（当时民族填的就是满族）去军工厂工作时，政审都没事。

清亡以后，八旗子弟、破落户在满族人中间是很普遍的现象（以致周总理都提到了）吧？怎么一提满族，就往地主老财方面联想？解放前夕，哪里的满族人是以地主为主的？

的，都是这原因，说不准当时人都是草木皆兵了．不过总的来看我了解到的改户口的人只是极少数，或许就是如你所说的，多是破落户吧．

有空回来在多说吧，上课去了．