淘客熙熙

主题:【疑惑】西藏、台湾一定是中国的吗? -- 月色溶溶

共:💬208 🌺278
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 14
下页 末页
家园 弱肉强食

弱肉强食的世界里谈道德,本身就是一种错误

家园 不同意这种观点

人有时候应该换位思考,从对方的角度考虑问题

家园 北美的原住民也很想要回原本属于自己的领地啊.
家园 是不是一定是我不知道,不过如果发生了不是的情况的话~~

那么就会非常的不妙了~

假设今天有藏,那么明天就会有维,后天就会有蒙,再再后天说不定还有苗~~

假设今天有台,那么明天说不定就是广东、浙江(因为经济的不平衡导致要求独立,这个事情国外有过)~~

有的事情不是是或不是的问题,而是只能是一定是~~

家园 本质上,和“西伯利亚日本夏威夷,为什么一定不能是中国的?”一样

所以我建议你考虑这个问题:”西伯利亚,日本,夏威夷,为什么一定不能是中国的?

家园 你知道自己在说什么吗?

有生活在真空里的国家和民族吗?

书在山洞里封住文化就不交流了?汉族和藏族以及其他所有民族是怎么产生的?是从来如此,一直不变的吗?

荒谬。

和你自己的政治立场无关,所以也不用清纯模样。

家园 当然不,将来大家都要共产主义
家园 是回鹘吧,信佛教的回鹘
家园 什么叫公平?国家的产生本身就是不公平

一群人运气好或者力量强,先占了一块肥沃之地,被驱逐的或者后到的人就要不平衡。

凭什么俺们贝都因人只能在沙漠里阿,俺们就是要打到巴格达,打到大马士革过好日子。凭什么俺们蒙古人只能在草原戈壁阿,俺们就是到江南地方住住。

什么?你们说俺们侵略?上帝创造人类可没有说“这块是你的,那块是他的”哦。

照你这样想是无解的,唯一的办法是共产主义。

家园 论坛只要不是谩骂攻击,自己的想法本来就是想说就说.

顾忌是否清纯模样也就不会来这时事版了.

家园 这不是个大问题,叫炎黄蚩子孙不就解决了

百越没有什么代表人物,炎黄蚩三帝几乎可以代表所有了,大不了我再把女娲伏羲搬出来,再大不了,盘古……

此外再纠正一个错误,汉族跟炎黄子孙不是一个范畴,不要搞错了,炎帝黄帝这个概念也要注意,涿鹿大战那一代的蚩尤跟那一代的炎帝榆罔是同族的,都是神农氏的势力,神农代表一个古老的庞大集团,包括后来造反的共工康回,相柳,夸父,刑天都是如此。那一代的黄帝是第一代黄帝,属于新兴势力,跟神农氏其实也有一定亲缘关系。蚩尤,黄帝,炎帝,所代表的都是集团。所以后来的苗族其实也有黄帝的血统,“苗,缙云氏之后也”缙云氏就是黄帝族的别称。

家园 炎黄子孙是习惯说法而已,你看历史记载越往上越少不了蚩尤

秦军每次出征之前必祭蚩尤,即使在正统的上古传说中蚩尤也为军神,怎么可能没蚩尤什么事。恐怕你没怎么看过上古神话传说的东西吧,仔细研究研究就可以发现,那些贬蚩尤为乱臣贼子什么的记载固然存在,但是即使在同一部书中却关于蚩尤的重要性的相反的记载,这就足以说明官修历史(传说)所无法掩盖的客观的蚩尤的重要性。而且你别忘了一点,蚩尤也是姜姓,跟最后一代炎帝一样都是神农族的。

你这里又混淆了一个概念,汉族是炎黄后代,但炎黄后代并不只有汉族,匈奴长期以来一直被认为是夏人的一支遗民,韩国朝鲜之类可能有一点东夷血统,满族之类却是正牌的东夷,而东夷本来就是炎黄系统,包括你前面说的蚩尤都是东夷。

汉族也不只是炎黄后代,同样有百越之类南蛮的成分。

所以你的“但是”完全没有道理

家园 在唐灭高昌国时,那里一直是汉人后代的聚集地。

可以看看Wiki.您说的回鹘是后来的事情,已经不是那个高昌古国了。

高昌簡史

* 西漢宣帝時,派士卒攜家屬往車師前部屯田,且耕且守。元帝時,在其地建築軍事壁壘,「地勢高敞,人庶昌盛」,稱為高昌壁,又稱高昌壘。同時,設戊己校尉,治於高昌,主管屯田和軍事。

* 東漢、魏晉沿襲其制。這一時期,高昌壁隸屬涼州敦煌郡。

* 西晉至十六國初期,高昌社會經濟發展,開始具備置郡的條件。前涼建興十五年(327年)戊己校尉趙貞謀叛,張駿擊擒之,在其地置高昌郡及高昌、田地等縣。十六國時期,此郡先後隸屬前涼、前秦、後涼、西涼、北涼五國。北涼承平十八年(460年),柔然攻高昌,滅高昌北涼沮渠氏,立闞伯周為高昌王,為高昌建國之始。闞伯周死後,子義成繼位。後闞義成兄闞首歸弒義成篡位。不久闞首歸被高車王阿伏至羅所殺。後來張孟明、馬儒相繼為王,被國人弒殺;高昌人推舉馬儒長史麴嘉為王,是為闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌四代政權,麴氏享國最久。麴嘉王時,懨撻伐焉耆,焉耆向高昌麴嘉王求救,麴嘉王派次子為焉耆國王,高昌勢力開始壯大。

* 隋開皇中突厥曾破高昌城。大業五年(609年)遣使朝貢,並出兵協助隋朝攻打高麗。

* 貞觀初(626年)高昌王麴文泰來朝。後來麴文泰與西突厥結盟,唐太宗派遣侯君集、薛萬均等大將證討。貞觀十四年(640年),高昌為唐所滅,置高昌縣。

* 安史之亂時高昌為回鶻侵佔。

* 宋建隆中,高昌回鶻遣使朝貢。

* 明朝永樂年間,國號火州。永樂七年、十一年遣使來朝。永樂十二年,吏部驗封司員外郎陳誠出使火州。\r

* 明英宗年間,被吐魯番併吞。

[編輯] 高昌君主世系列

高昌君主世系一向有爭論

* 闞氏高昌

o 闞伯周(460年—約477年在位)

o 伯周子闞義成(約477年—約478年在位)

o 義成兄闞首歸(約478年—約488年或491年在位)

* 張氏高昌

o 張孟明(約488年或491年—約496年在位)

* 馬氏高昌

o 馬儒(約496年—在位—約501年在位)

* 麴氏高昌

原來姓名 出身和關係 統治時間 年號

麴嘉 王莽時期西遷的漢人後代 501年或502年—約525年在位 承平 501年或502年—509年或510年

義熙 510年或511年—約525年

麴光 麴嘉子 約525年—約530年 甘露 約525年—約530年

麴堅 麴嘉子、麴光弟 531年—548年 章和 531年—548年

麴玄喜 麴堅子 549年—550年 永平 549年—550年

麴 (佚名) 麴玄喜子 551年—554年 和平 551年—554年

麴寳茂 麴 (佚名)子 555年—560年 建昌 555年—560年

麴乾固 麴寳茂子 561年—601年 延昌 561年—601年

麴伯雅 麴乾固子 602年—613年

復辟後:620年—623年 延和 602年—613年

重光 620年—623年

麴 (佚名第二) 不詳,發動政變登位 614年—619年 義和 614年—619年

麴文泰 麴伯雅子 624年—640年 延壽 624年—640年

麴智盛 麴文泰子 640年 無

640年,唐朝滅麴氏高昌。

[編輯] 風土人文

高昌居民以漢族(主要為漢魏屯戍軍民的後裔和逃避戰亂的內地移民)為主,少數族(主要為昭武九姓和其他西域國家的僑民)為輔。因而高昌國建制,如官制、兵制、賦役制、士族制等,大抵脫胎漢晉,又自具特色。漢族傳統文化在高昌占統治地位。俗奉天神,兼信佛法。十六國時期,祆教已在高昌流行,但佛教在高昌一直受到尊崇。道教也有一定的影響。

高昌氣候溫暖,宜蠶,谷麥再熟。著名土產有赤鹽、白鹽、葡萄、凍酒、刺蜜、白麵、疊布(棉布)及絲織品等多種。其地處天山南北孔道,絲綢之路北路衝要,政治穩定,物產豐富,文化發達,中西使節、商客和僧侶過往頻繁,成為漢唐間中西政治、經濟、文化交流的重要樞紐。15世紀初,已風物蕭條,僧寺零落。

[編輯] 參考

* 《新唐書·高昌傳》

* 《咸賓錄》》 (明)羅日褧撰 余思黎點校 中華書局 ISBN 7-101-02058-5/K

* 陳誠著《西域番國志》

家园 强权即公理。又有什么应不应该了。

那地方对我们有用,进了嘴的肉当然不能吐出来,这理由够充分了吧。不愿意做中国人的我们也不强求,但是对不起,中国的土地没他们的份。。。

真要扯上历史的话,哪个欧洲国家不是要分成七八块的。

家园 mm呀,从地缘的角度,西藏必定是中国的,这和有没有道理无关。

因为在现代社会,西藏是不可能自给自足的一个地区,中国的实力撤出后西藏必然会要求,也必然会有其他势力去填补,无论是印度也好、美国也好。如果这些势力控制了西藏的话,我国的西南腹地,四川、陕西等地就会暴露,而不是像现在有广阔的西藏作为缓冲,因此从这个角度说,无论是共产党中国还是其他什么政府执政的中国,只要有实力控制,就一定不会放弃西藏的。就像夏威夷土著闹独立,美国肯定不会放弃珍珠港一样。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 14
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河