主题：【原创】覆载万物者·吉光片羽——回yaodao文（上） -- 陈郢客

咱那个8×8也是在校的

咱看到。有的人讲自己要退党

后来呢？

这个开会检讨是第一个

咱觉的这个呢。。该怎么说呢

我喜欢那些真的汉子。。不管乎对错

这个是人都会有缺点

这个咱觉的。。嗨。。

有的人。。咱无论做什么都躲着他远远的

为什么。觉的变的这么快。。

咱实在是不知道人家是哪里人

“神话”来自神秘，每每看到一帮人以受伤者的姿态出现，我就判定他们没什么出息。我敬佩有信仰并无悔付出，并不拿立场当pose摆的人，哪怕他们有些食古不化。

98年的抗议我去了，没觉得有任何不去的理由。当时在我看来怕这怕那的同学没有判断力，反应过度只会留下遗憾。我们回来后很多留守的同学是羡慕的，虽然他们不说。

我们是一个战壕里的战友。

我和你同年。当时上街游行，谁有什莫个人的野心？心里不是想的让政府更民主？我们与心无愧。

当然我们所想所作的，与现实竟然距离太远。这说明社会的复杂性，远非青年学生的一腔热血所能解决。

回头再看89学潮，我想政府，学校和学生们对运动的悲剧性结尾都负有一定责任。当然政府的责任最重大。黑格尔说，恶是历史发展的表现（忘记原话），诚然。

到今天，我还可以对自己说：我做了我该做的，我不后悔。

与老兄共勉吧。

于父兄而言，宏大的偶像、辉煌的意识形态大厦逐个填充着他们青壮年期的精神世界。

从一开始，他们几乎每个人就有造神的倾向，不仅易于接受偶像，而且乐于参与建造与维护。"history became legend, legend became myth"，在此过程中，他们倾注了巨大的感情，在精神上获得了极大的充实感。

而每当现实撕破了前一个幻象后，为受骗感所吞噬的人们激起同样强烈的感情来一窝蜂地砸碎“伪神”，并慌张地寻找着下一个膜拜的对象，以填补巨大的混乱感和空虚感，

最后在快速的时代变革中，大多数人不可避免地被幻灭和犬儒所俘获，

而留下一小部分人沉浸在自以为是的终极、普世价值的伊甸园中。

而这一代人，成长于这个诸神黄昏之后的时代。父兄们顶礼膜拜的对象、泾渭分明的阵营，已成了满地碎片、一地鸡毛，难分彼此。体系皆已不成体系，绝对、永恒的观念是我们天然的厕所，任何先验的价值体系获得的不是反感，就是本能的冷漠和怀疑。神圣感也许还有，而多数纯粹是朴素的、非意识形态化的，多一分则容易引起身心两方面的反胃。

我们习惯于在地上捡起或漂亮或实用的碎片，来建造各自不同的个人哲学小屋。于部分人来说，那些碎片也许依然意味着凛然不可侵犯、也许依然意味着决然对立；而于这一代大多数人来说，不过是从废墟里找出较为称心的建筑材料罢了。这当然造就了一大批光怪陆离的妖屋陋室，但如果我们将思想碎片想象为基因片段的话，我相信这是塑造新的集体意识的自然路径。

兄台与我思想一代人，不用说的；

每代人都亦曾自许，这亦是积极的信号，谁都不愿躺在前人作为上睡觉；每一代人都有其任务，到最后，能大体对后人有所交代，那就很不容易了。

下代人难免会反我们，我诚意等着；我不怕他们反，怕的是盲目而反，对的也反掉了，这样太难进步，到最后空白辜负两代；感谢网络时代，每一代人都能留下声音，将来后辈看见了，明白上一代亦能明白上上一代，便会少走许多弯路。

兄台不妨看看yaodao和燕人的回复。真的很有价值。

也希望我的（下）兄台看后大家继续交流。谢。：）

yaodao和燕人兄的回复中，其赤诚、拳拳之心跃然纸上，

观当日之情境，局势糜烂之前虽或云有数度缓和之可能，但若细细推究，终不免生“或迟或晚……”的历史宿命感。

而若早生若干年，亦必参于其事，振臂高呼，自不待言。故上文题云“幸运”，以这一代人观念、性格之形成，非较前代先天优越，自为历史阶段赋予耳。

然则理想完全退位、现实主义无以平衡、制约，长远度之，恐又非幸事。若后代鄙薄于此，有所适当反思改造，则亦幸甚。

进一步而言，思想碎片较之基因片段一个大不同在于，后者对于保留的进化痕迹会自然表现；而思想碎片若不去花力气弄清其来龙去脉，则对于人类这种记忆无法遗传、容易健忘的动物而言，往往不能起到功效，恐更会转成毒药。

因此思想史或重于思想本身，诚如JJ所言——“每一代人都能留下声音，将来后辈看见了，明白上一代亦能明白上上一代，便会少走许多弯路。”

我是有点像a的，批评的好。

另，纠正一个小错误，美国轰炸我大使馆是在1999年。

可见记忆之粗率……抱歉。

年纪嘛，还不到，呵，说这些顶没意思；我也不觉得沧桑，只是一个记忆尚好的人对普通人的祭祀之意；自以为乐观且有温情的。

君看了（下）再说吧。我只是想尽可能还原现场，这也是我们对历史最好的学习和尊重。亲历者yaodao君和燕人，他们就是我写这篇文的动力。

要还原哪个现场呢？