主题：【原创】细说西藏--达赖喇嘛与班禅喇嘛 -- 雪个

或者是“大宝贝儿学者”？

反正都比较寒～～

加上外文文献，毕竟我们现在最需要的是让老外们了解这些。

雪太傅应该对佛学和佛教颇有研究，静等雪太傅下文

活佛转世 系列为什么不写？写吧。

原来达赖班禅互为师徒，这个问题我疑惑了很久。。。

盼续！

前、后藏中的前后方位，有什么说法？是不是以面向首都的位置而言？

图上标明了拉萨，日喀则，昌都，林芝

红线是我描的西藏自治区边界，不是很准，看个意思吧

比如宗喀巴大师，根据他父亲的梦，他是观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨化身而来，三尊菩萨的智慧和功德都集中体现在宗喀巴大师身上。这，三位菩萨怎么化身到一个人身上？

如果根据克珠杰（就是一世班禅）写的宗喀巴大师传，那么宗喀巴就不是文殊菩萨：

大师在往昔的转世中，

已成为文殊的首要弟子，

拥有咒、辩、定的神通，

慧眼能观诸法的真容。

根据《至尊宗喀巴大师传》，如来、至尊文殊、大志菩萨、宝贤菩萨、莲花生、龙树、阿底峡、玛尔巴登，都是宗喀巴大师的前世。

而日本人的一部《关于宗喀巴传记的考察和研究》书里统计过，他是观音菩萨或者是文殊菩萨的第62世转世化身（此书我没有搞到。。。）。

这里是不会存在逻辑关系的，否则，既然达赖喇嘛是观音菩萨的化身，那么宗喀巴就不会是了，很简单就可以排除这一可能性。但是为什么谁也没这样做过呢。。。

总之，对待藏传佛教的东西，不要去分析，只能全盘接受（不是说相信啊）。

藏人总数大约是不足200万。我记得解放时西藏人口好像是150多万。藏族人口最多的时候是唐朝，据说有九百万之众。

《西藏风土志》里有过介绍，在乾隆时期，喇嘛人数大约占全藏人数的四分之一。

每一世达赖和班禅都可以写，但是我觉得，那样的东西读者看了只会看到有趣的故事，实际上对西藏知识收获不会很大。

其实，总结性的概述是最难的。要在短短一篇文章里把想要表达的东西陈述清楚，需要明了完整的脉络，去除不太重要的枝节，提取对事件本身最重要的因素以及此事件对当时以及后世产生的影响，是很费劲的活儿。当然，通常是费力不讨好，远不如写一篇篇的故事吸引人。

胡解一下。

神仙可以有无数化身。用现在流行的玄幻小说的说法，是神仙可以在我们这个位面里有无数的投影。既然是投影，不同神仙的投影自然可以交叠在一起。

呵呵，前面可以叫做“一月印三江”。后头那个好像还没什么固定的说法。

一笑。

他们都是宗喀巴的弟子，宗喀巴创建新黄教，为了扩大影响，还不是抱着老朱的大腿，让明朝皇帝给自己封个名号吗？

其实刚开始，新黄教在西藏混得挺惨，直到三世达赖流落蒙古，让俺答汗封了达赖喇嘛的称号后，新黄教才显摆起来的。

说白了，世界上的宗教都差不多，让人崇拜，骗人钱财，真正能显灵的，能有几个？

说什么血统高贵，其实还不是猴子变的，切！