主题：好了，地震过了不少时间了，可以说些煞风景的事情了。 -- 贪玩的风筝
再加上部分传闻，可能给我们带来了这种印象。
现在连篇累牍报道的是，救灾如何得力，灾民如何感激。
但是好像忘记了，我们中华民族，从来就是“自强不息”的。
而且我相信，如果在灾区也组织了行之有效的自救的情况下，却没有进行宣传，而造成了仅仅是全国救援灾区的印象的话，这样的宣传策略是不恰当的，把灾区人民塑造成坐等靠的悲情人物可是不太好的。
当然我现在也只能间接了解灾区的情况，我们公司的援助专家好像也没有深入到灾区核心地区，没法了解更深入的情况了。
不过从电视里面放的陕西和甘肃的镜头可以看出来，那里的灾民是积极自救的，没法子，那里不是宣传重点，自然也不是救援重点，只能靠自己了。
想想西西河的第一地主，人家名字就是叫landlord地主，想给老家捐款修条路，这是做善事了吧，思前想后，感觉比做坏事顾忌的都多，怕人贪污善款，怕修半截钱不够了，怕所托非人修成豆腐渣，怕私心重的人这样那样的原因找茬，善事做不好还闹一肚子火，问题多了去了。
对此种种，太顾忌了没法做事，太不顾忌了，钱和精力用不到刀刃上，有限的资源被浪费，而真正需要帮助的人得不到帮助。事先要做好谋划，执行的过程中发现问题要及时调整，事后对表现恶劣的，要有办法追究。也仅此而已，该做的还得做，总有人吃亏，总有人占便宜，总有浪费，看大势，大多方面做到公平，公正，效率高就可以了，那么多个案，实在没有办法逐一核对。
出不来几个，呵呵，没法比的
对地主兄弟还是很佩服的，没法子，做不到那个样子。
要是碰到他那个问题，我说不定早就撂挑子了～
1.福建晋江商人赖金土提了28万元的现金，徒步走进受灾村子，挨家挨户给最困难的灾区群众发放现金，从几百到几千元不等，甚至为多发一户宁愿挨饿。一位受灾的小女孩不顾危险，在危房下捡瓦片要为奶奶盖不漏水的房子，她坚定的眼神感动了赖金土，获助2千元。
2.名妓“义赈”（野史）
过去有些知名度较高的妓女，在妙龄逝去、门前冷落之后，仍可创造出种种骗钱手段，“智商”之高，令人惊叹！上海有个名妓叫陆文琴，曾以十年风月，倾动一时。后来色衰辍业，正苦干无事可为。适逢某省闹大水灾，文琴灵机一动，计上心来，创行一种彩票，名曰“义赈”。总额设十万票，每票一元，以一月为期，预定借张园摇球开彩，以示大公，得彩者愿以身相事。而把出售彩票所得款项，用于赈济灾民。她的宣言更为动听：愿为百万灾民，牺牲一己之身！彩票发行之后，不论何人，掷其一元资本，即有得彩之机遇，无论中彩者是浪子，是苦力，或是老者，文琴均以身作彩，断无不相随俱去之理。即使将来陷于贫苦地位，为灾民计，亦在所不辞！宣言中还列入这样一个条件：票资十万之中，文琴当提出三成，作为陪嫁之资。一时间，各日报广告栏内，莫不大登特登，在社会上掀起一股狂热，以未来富翁候补娇客自命者，比比皆是。不半月，彩票售出超过半数。此后，又因想望颜色者日众，于是又发行一种照片，每张三角，成打者减收三元，营业亦复兴隆。扰扰一月，开彩期到，陆文琴忽潜踪避去，沓无音讯。万千市民，方悔上当。
至少证明灾区治安是相当的好的，别的不说，即便不是灾区的地方，揣着28万现金满大街晃荡，而且还会有很多人知道的情况下，恐怕安全性都成问题。
这次赈灾反映了好多实质的问题，以后肯定有方家来评论下，俺只是说说俺感受到的：
1.道德不曾沦丧，百姓财力相当雄厚。
有些东西现在看不准，也不好乱说，只是有些及其及其贫困的人都在捐款，甚至捐了万余元，令在下深深震撼。
2.建筑质量完全合格是不可能，但完全不合格的。。。
还是不好乱说，只是希望少揪出几个替罪羊，倒霉蛋。
3.在阳光的背后，一时间爱国青年风起云涌。。。
有人不捐钱挨骂，有人捐钱也挨骂；
有人捐的少挨骂，后来捐多了也挨骂；
有人不捐钱就是人渣，有人捐钱说是作秀；
有人国丧日有笑容被说是畜生，而且不能过生日，不能庆乔迁之喜，不能结婚，不能。。。
（这一点俺想乱说一下：国丧真是3天吗？十年后的国丧也是3天吗？）
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我在绵阳，灾区的帐篷95%以上都是市民自己搭的，央视说有56万顶帐篷到灾区，但我在绵阳市区没看见几顶，据说在农村，过几天我到农村去看看。
绵阳九州体育馆今天灾民打横额，不知什么原因。
当前，最紧迫需要做好的有三件事：一是要解决好受灾群众的临时住处，二是要解决好受灾群众的吃饭问题，三是要妥善安置好“三孤”人员。
工作原则是，坚持“政府主导、自救互助、辅之以社会帮扶”，尽快把受灾群众安稳下来，尽快恢复灾区的生活秩序。
要按照受灾群众不同特点，分类解决：一是对就地安置的灾民，政府要提供的帐篷、篷布、板房，同时积极鼓励受灾群众自搭、自建临时住处；二是对易地安置的受灾群众，主要依靠政府和社会提供的帐篷、板房解决住处；三是对流入外地的，待条件具备时，有序组织他们返回原住地。
这次地震发生后，政府在救助中发挥了主导的作用，社会各界给予了极大的支持，灾区群众奋力自救。在生活秩序的恢复过程中要继续依靠政府、社会、集体的力量，同时也要充分发挥灾区群众的主观能动性，要特别重视充分发动群众、宣传群众、依靠群众，在政府和社会的支持下，自力更生，自救互助，通过制定鼓励政策，广泛动员群众利用现有材料和自己的力量自建临时性和过渡性住房，充分利用现有安全的公共设施，通过投亲靠友等多种渠道，使受灾群众得到妥善安置。
这个也是不可回避的问题
政策的一刀切往往带来这个问题
目前只能抓大放小了。
家有七件事，先从紧处来嘛！
从救灾一开始我娘就说看见九州体育馆一膀大腰圆满脸横肉的妇女一根筷子穿了四个馒头，边走边吃。
可是也有深山寨子里的灾民捡到空投物资后汗流浃背走三四个小时的山路背到县政府去，而自己则吃难以下咽的玉米渣饭。
有小孩子张口就要手机的。
也有刚从废墟中救出来的孩子坚持自己付钱买水喝的。
另一边，即使捐款的众人也不一样。
有人听说捐款会被贪污，很郁闷，但是说那么我多捐点，到灾民手里的就会多点。
另外一些人则说，老子捐了也是给贪官，所以不捐了。
灾民自有灾民的苦，中国的传统是救急不救穷，地震事出突然，伤亡惨重，全国人民都本着救急的心思有钱出钱有力出力，那个时候灾区里的人个个灰头土脸，谁还有心思分辨善恶或是穷通。到了情势稍定，便觉得颇有些事情不入眼了。实际上懂事的人和不懂事的人，不是以灾民或非灾民，穷人或有钱人来分的。上面某位同学说了，人性本来就复杂。只不过某些不入眼的现象会在这个时候变得特别碍眼。
实际上想想，那么多人，那么大规模，林子大了什么鸟没有。就像有人说看见灾民把吃剩下的包子到处乱扔。也许扔包子的是一个人，但是整个体育馆的灾民都在被谴责之列。而那些懂得感恩的，小心谨慎的，则往往是被当作个体来记录的。这又何曾公平。
换一个角度再想想，我们是否对灾民们要求过高了？毕竟失去家园亲人肢体的不是我们，即使是出于自私和贪婪，他们要求一个高价的礼物，相对于他们失去的，也不过是沧海一粟而已。不是说这种过分的要求是合理和正确的，也不是为他们开脱，只是说这样想，也许会让自己心态平和些。
昨天看了一个帖子，也是杭州的mm，带着两个灾区的小姑娘过六一，结果一个小心翼翼，适可而止，而另一个则贪婪无度，顶着灾民的帽子到处捞好处。第二个固然可恶，但是第一个小姑娘那种小心翼翼又何尝是一个正常的孩子该有的姿态。然而我们这些旁观者第一个感觉总是，就应该像这个小姑娘才对，你一灾民……
不错，施比受有福，在这种情况下，我们尽可以作为施予者来评判接受者的态度姿态。而灾民假如对志愿者说三道四指手划脚，只怕天涯上又会有新一轮声讨了。
再说一下关于国家救援和全民对待灾民的态度。有人说我们在惯坏灾民，我是觉得我所谓。真正懂得自立自救的人是惯不坏的。反正现在这种状态不会维持太久，如果真有人被惯坏，自然会在日后付出代价，一切全凭个人造化。我们这些人，无非在能帮的时候尽力帮一下罢了。
说了这么多，我的意思是不过两个词：平和，平等。
这一点，我十天前在帖子里提到过。这样对摆脱震后心理疾病、树立信心都有好处。否则，事半功倍，而且会事与愿违。
象小孩要玩具的事，完全可以把社会捐赠的玩具放在一起，让小孩挑，而不是问小孩要什么。效果差不多，心态完全不一样。
另外这次发现中国的心理学发展，无论是理论研究，还是实际应用，都差太远了。
一门心思的发不和谐的东西，不利于“大局观”么，也就不说了。
不过现在我越来越奇怪的是，到底是什么样的人来杭州就医的？其中当然有不少的真正的灾民，比如有个老奶奶，儿子女儿和孙辈，全都没了，真正很可怜。
可是还有为数更多的来浙江就医的，就我们这边看到的，一方面，生活条件很好，很多人的手机很高级，而且流露出来的平时的饮食水准也很好，考虑到阿坝自治州的某些个县城的生活水平，我们有理由相信这些人在当地的生活水平是处于较高的水平的。另一方面，看到了好些轻伤员也千里迢迢的跑到杭州来了，最过分的，有一个家伙居然是胳膊脱臼，而且依然占用了专门的医生和陪护，这个无语了。
很希望是真正需要帮助的人，能够到经济发达，医疗条件良好的地区，比如几个直辖市和江浙珠三角一带。但是现在的总体感觉，怎么有好些有权势有关系的人的亲属，首先被塞到了经济发达的地区呢？
说实话，就算我能做到心平气和的看待这一切，至少绝大部分人是做不到的，而且这些日子在浙江的“特权灾民”们的表现，已经让很多人不爽了，这未尝不是网上现在“川浙大战”的根源之一。
这很不公平，一方面对浙江人民不公平，尤其是被挤占了医疗资源的人们，另一方面，对于真正需要帮助，但是没能前往外地就医的灾民不公平，少数人的表现，影响了大家对灾民整体的看法。