主题：【原创】西游正记 -- 科大胡不归

棒子近些年屡屡有重大考古发现等惊世之举，一会儿要孔家的老二从韩如流，一会儿称端午节、针灸是他们老祖宗的专利，一会儿又说竹岛、苏岩礁是他们家地盘儿，咱们就当神话故事来听嘛！

说不定人家这是为认祖归宗回归我中华民族大家庭所做的准备步骤呢！

不过，近来听闻棒子考证吴承恩也是他们喝刷锅水长大一族的，按您这一分析，仅就这年份上的颠三倒四就蛮有棒子YY的风格。

打住！这种绝密情报还是严格保密，禁止泻露的好！

这文章是我要来的， 你得写篇东西送龙门（曰卖艺），或者贴小时候照片（曰卖身）,自己选择 吧.

这说明，记账用大写是多么重要……

这不是明明发在了演义版了么

西游正记（二）善恶的彼岸

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑[虫八]蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

－－吴承恩《西游记》第1回

花果山的猴子们，是善是恶？

在开始的几回中，群猴堪称有金子般的心灵。在领导干部出国进修期间，奋力抵抗混世魔王，保家卫国精神可嘉。在领导上调中央工作时（虽然只是“不入流”的车队队长和闲职名誉政协主席），视功名如粪土，只希望大王陪大家耍子，没有要跟着鸡犬升天的（众猴：我们本来就不是鸡犬嘛！）。第5回孙悟空闹了蟠桃会后回花果山，嫌椰酒不好吃：

崩、芭二将道：“大圣在天宫，吃了仙酒、仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道：‘美不美，乡中水。’”大圣道：“你们就是‘亲不亲，故乡人。’”

当命运叩门时，跟天兵作战竭力尽忠，虽然不能扼住天兵的喉咙，但也没有一个“猴奸”，罗马人的尊严也不过如此。第30回猪八戒智激美猴王时又有一段精彩的表演：

行者见他去了，即差两个溜撒的小猴，跟着八戒，听他说些甚么。真个那呆子下了山，不上三四里路，回头指着行者，口里骂道：“这个猴子，不做和尚，倒做妖怪！这个猢狲，我好意来请他，他却不去！你不去便罢！”走几步，又骂几声。那两个小猴，急跑回来报道：“大圣爷爷，那猪八戒不大老实，他走走儿，骂几声。”行者大怒，叫：“拿将来！”那众猴满地飞来赶上，把个八戒扛翻倒了，抓鬃扯耳，拉尾揪毛，捉将回去。

凡此种种都很可爱，契合人人心中最深的对自由自在的向往。

不过猴子们也有不善的一面。第27回孙悟空见到白骨精变化的女子，当头就打，唐僧问怎么说她是妖精：

行者笑道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

好嘛，猴子还吃人肉的！想象一下马流二元帅、崩芭二将军吃一口人肉就一口桃子的样子吧，嘴边血糊拉喳的，也不知道是人血还是桃汁……

第28回孙悟空被唐僧赶回花果山，发现儿孙们被猎户抓得只剩千把。大圣大怒之下，令群猴把碎石头搬成一堆堆的，然后弄一阵狂风吹得碎石乱舞，打死了千余猎人（这里还有一段精彩的辞赋，以后再谈）：

　　大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化，造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：‘千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。’真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶；今日来家，却结果了这许多猎户。”叫：“小的们，出来！”那群猴，狂风过去，听得大圣呼唤，一个个跳将出来。大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家，洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”群猴一个个领诺。

杀了这么多人，上行下效，没有一个良心不安的。

记者：不过改吃马肉了，是不是觉得吃人肉还是不太好啊？

马流二元帅、崩芭二将军嫣然一笑道：非也非也，万丈深潭里有调料，我们的原则是色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食，肉虽多，不使胜食气……（按：这是孔子吃饭的规矩，见《论语》乡党篇。）

第31回猪八戒用激将法请孙悟空出山保唐僧时，孙悟空向小的们许下了天长地久的誓言：

慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。

正象诸葛亮出山的时候嘱咐诸葛均说的：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”

想不到猴子们下次出场不是“身未升腾思退步，星落秋风五丈原”，而是要跟六耳猕猴去取经，几个会变化的猴精变作唐僧、猪八戒、沙和尚的模样，成了反面角色。革命的群众如果没有革命的领袖，是多么容易误入歧途啊！孙悟空看到小的们跟了六耳猕猴跑，恼怒之情可想而知。

令猴子们更加没有想到的，是那一见竟然就是永诀。直到封为斗战胜佛，孙大圣再没有回花果山。成佛之后回去了吗？似乎也不可能。萧峰和阿朱塞上牛羊空许约，令人怅惘不已。

猴子们是善是恶？他们自己并不关心。他们象《老子》、《庄子》中的真人一样，烂漫天然。正如《世说新语》中阮籍所言：

“礼岂为我辈设也？”

再看................

尼采的题目，阮籍的收尾。

你和鼎革，都是千手千眼的人物，——手伸得太长了。副业如此地步，本业人士不知多少要惭愧死啊。

猴子本来就是没人管的种类，西游记第三回：

又注销了生死簿，连阎王老子都管不了了。

花

如此回护泼猴，LZ莫非属猴？