主题：【原创】尉迟恭的玄武门 (1) -- 史文恭

是鲜卑化的汉人。

高欢即使是出自渤海高氏，也应该是破落户。

但请注意不要用鄙视的眼光对待曾经的外来民族。突厥哪里有兄弟相残，逼老爹下台的风俗呀？父子之间的亲情，恐怕无论世间哪个民族都是一样的吧，您说呢？

争权夺利中父子兄弟相残，哪都有。倒是

儒家观念多点的地方，这些还相对少些。

对于李世民“跪而吮上乳，号恸久之”，我当时的感觉是一个儿子在多日的压抑，委屈，愤懑，甚至是在生死的边缘游走之后，一旦压力和威胁解除，在父亲面前的一个释放。

事变的本身及首要问题，是世民自己的生；而对手的灭。在第一时间里，从地狱到人间的转换，首先是对自我感知。

感觉上，对兄弟亲情的痛，更可能是来自于日后慢慢的品味。这就象极锋利的刀片，正因为太过锋利，在划开皮肤的瞬间，人是感觉不到痛的。世民见老父亲，正是在这个瞬间啊。

花之。

看五胡、南北朝时期的历史，经常有铁血将领突然号啕大哭的景象，甚至整个军队跟着号啕大哭。李世民身上还带着这种气质。

还有,有些事情,由于来的太快,在事发的当时,确实感觉不到真实的痛;只是到了后来,那些痛感才会出现:噬心的感觉,有时会在半梦半醒之间, 或不经意见出现.

“世民跪而吮上乳，号恸久之”。从这里可以想象出李渊应该是坐在椅子中的，不然，如果是站立的话，“世民跪吮上乳”就不太可能（除非世民的脖子够长）。李渊是坐着的，可以理解为他此时心力交瘁。这里场景上的空白点是：在世民跪而吮上乳且号恸时，李渊是陪着垂泪，还是漠然不语，又或是安抚有加？当然，刚见到世民时，李渊是“抚”之的，但在世民刚号恸时如何？在世民号恸久之后又如何？李渊在这里的“漠然不语”，“安抚有加”，“陪着垂泪”分别可以体现不同的心态：是仇人般的怨恨与无奈；是政客般的虚伪和坚韧；还是亲人的心痛与悔恨？

真是是非恩怨转头空，哪管它父子与仇敌。

李渊是陪着垂泪的。作为父亲，他是失败的，他不但痛惜两个儿子，更痛悔自己曾有过的之处。而且，这一刻，与他最近的三子中仅存的一个，也将会在心与身的两个方面和他永久的分离，也就是说，这其实是父子在永诀前的最后一幕。

那个时候李渊心态肯定百感交集，还有值得补充的是李渊受到的惊吓。。尉迟恭在他面前出现时是非常可怕的信号，他真的很怕。。。。其实历史有记载，李渊在当日事态平息后还拉着杀了他儿子的尉迟恭说:“卿于国有安社稷之功。”，（旧唐书尉迟恭传），至于李渊和李世民的情感纠结，这个痛只是开始。。李渊事后还活了九年。。而他们之间的创伤只是埋藏的更深，却永远不可能抚平了。

而说到“世民跪而吮上乳，号恸久之”，这一段俺当初看到也是被雷的百思不得其解，后来觉得《资政通鉴》忽然这么一条记载，和玄武门之变整个的流程没有决定性的作用，所以，固然是一个很好的八卦题材，但俺还是对这一条采取姑且引之的态度，不敢深究。

顺便提一下，李渊如果坐着被“吮上乳”是很奇怪的姿势，而且椅子被引入中国好像是唐之后的事，还有，那时候李渊很可能还在船上。。。。

李渊在湖上泛舟。