主题：30 -- 虽远必诛
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复 呵呵
不得不承认这也是现实存在之一，不过这种价值取向能称为明智吗？说是本能可以，不过人类如果仅仅是停留在本能上的话，又怎好意思自封“高等动物”。对于携带者来说，基本上没有宽容的资格
任何人对传染病怀有恐惧是正常的，但是既害怕又坚决不肯去搞清其传播途径和预防措施就是愚蠢的了，这个你完全可以自己去体验一下。当年对待麻风的行为尚有一丝可谅解之处：其病理和传播途径不明，而目前的“乙肝歧视”就令人难以接受了。
明智不是应当、不代表正确，只是某种现实性的策略，根植于基因的“自私”，是我们生物本能的传承，没必要否认，而应该更仔细的研究。比如：既然如此，我们为什么会合作？为什么有更高的追求，要超越本能、做“高等动物”？追求平等、互助当然是毋庸置疑的目标，可是它们之所以为“善”，我觉得不仅仅是不证自明的。这种理想、道德上的超越，归功于“神”的赐予、“人性”的崇高，不如归根于理性的力量，或者说“智慧”。在简单的试验里，“囚徒”困境没有合作的可能；可是在真实、复杂的进化长河里，“合作”却比比皆是，共生、寄生......生物从简单到复杂的每一步都少不了合作和整合。因为当前放弃敌视、选择“合作”可能带来未来的利益，我们的世界与“零和”的游戏不同，无穷的可能性意味着有时控制本能的“自私”才可能走向繁荣。人类的“高等”在于我们的脑容量使我们可能一步步把眼光放远，认识周围的这一切（自我和他者，“零和”或“双赢”等等）从而主动地追求，超越本能重视他人利益，将“平等”作为自觉的道德追求。正如你所说，理性才是抗拒无谓的“恐惧”的根本工具，可是启蒙本就是个长期的过程，现实的不如意难免让人愤慨，接受现实、耐心的深入理解和交流才能有所进步吧。