主题：对印度的种姓制度的冲击，从尼泊尔开始 -- 响水滩

看看那是不是人过的日子

是不是连今天的印度贱民都不如

上千年形成的深烙的奴性和世世代代的卑微

比之蝼蚁还不如的生命

不是一代人的悲剧

而是一代接着一代的永世不得翻身

如果硬要选择做哪一类人的话

一个是黑五类，一个是印度的贱民

我想，有脑袋的人都知道选什么

话说，我的爷爷就是所谓的“黑五类”，但是现在的我不是，甚至这个名词也成为历史的陈迹

而贱民们呢？

政府官员的23%都是贱民.婆罗门都开始抱怨逆向歧视了.

要是伟大领袖毛主席的无产阶级革命路线今天还在贯彻实施,您这位黑五类后代估计还在接受人民群众的监督,只准你老老实实,不准你乱说乱动.

不是同一样东西?我看本质都是一样的,给人民中的一部分贴个标签,然后加以歧视.(还是根据血统的)

贱民的后代是贱民,地富子女的出身还是地富.

也许会成为现实

只要有一天

首陀罗们在摸到贱民摸过的东西时不是胖揍贱民一顿而是面无表情而过的时候

印度的种姓制度也算是走到尽头了

而目前印度的情形是

如果政府官员的23%都是贱民.

那么婆罗门就不仅仅只是“都开始抱怨逆向歧视了”

所以说

冕下还是应该多走走的

政治原因的贱民阶层，几代人，甚至本人就能洗刷掉了；历史社会原因的贱民阶层，难啦——我还没见过中国有人因为家里有人在文革中被划入另类就萎靡不振的，现在谁还把那些当真，除非是那些借机贩卖私货的。

中国也有贱民，比如乐户之类就不准报考科举。可是第一，占的比例非常小；第二，雍正年间就废除了贱籍制度，大家都是普通老百姓了。

本质上来说，黑五类这种划分和种姓制度在起源上类似的。

如果说，文革在中国闹个一千年，并且政治族谱的划分宗教化，日常化了，那就和印度种姓差不多了。

不过现在要拿一个中国历史上存在不过十来年就废掉的东西和人上千年传承至今的东西比，这位同学是不是也太看得起自己了。

所以不是五十笑一百，恰当的数量级算是一十笑一千，笑得恰如其分，呵呵。

贱民的整个人口比例还没23%呢，23%当官还不翻了天呢，当过几个部长，出过一个总统还是总理什么的，屈指可数。

拜托这位同学，没经历过文革就别信口雌黄，文革才多少年，黑五类才多少，中国数千年历史里不过是瞬间。而种姓制度延绵千年，畜生不如只贱民的数以千万计，在印度数千年历史中贯穿大半，这岂是可同日而语的东西？

你就去印度窝棚里去住几天就可以了，比当年的牛棚只差不好，精神与物质的双重贫乏与双重歧视，在加上连中国黑五类都没有的无知与麻木，非常非常之有生活。

你的感觉会很直观的告诉你，要比印度贱民的日子过得还不好是件比较困难的事情，再不好就只有去见阎王了。

印度48年独立以后,印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；明文规定废除“不可接触制”。

人家丢掉的糟粕,我们唐而皇之地捡起来,一搞搞了三十年.

地富制度是79年废除的.实行了三十年.不是文革才有的.十几年?这位大概连地富反坏右黑五类的出处都不知道吧?还是不会算小学算术?

这事连喉舌都报道过N次了.

您要闭眼不看.我也没办法.

喉舌新华网说的

http://news.xinhuanet.com/world/2008-05/27/content_8259548.htm

"印度部落发起暴乱要求降低自己种姓阶层"

"1947年印度独立后，从法律上废除了“种姓制”。为保障原本最低级的“贱民”阶层利益，政府将这一阶层划分为“设籍阶级”、“其他落后阶级”及“设籍部落”，在公务员职位及大学名额上为他们保留一定配额。瞿折罗人本来属于“其他落后阶级”，但1999年政府将另一游牧民族也纳入该阶级，抢走了瞿折罗人的配额，因此瞿折罗部落一直要求降低至“设籍部落”。

此次的游行很快演变成暴力冲突，警察向示威者开枪并发射催泪弹，目前已造成至少37人死亡，70多人受伤。政府已派出了数千名士兵、警察以及民兵控制局势。"

看来阿三也象我们当年那样 :越穷越光荣?

信口雌黄?这是阁下的自画像吧?

土改中被画为地富的比例.各地在5-10%不等.有多少?自己算算去.

伟大领袖毛主席经常教导我们:坏人占5%

我小时候就常念他老人家的语录,连批斗反革命分子的大会都参加过.居然有这位连那年开始斗地主都搞不清的高人来教训俺文革的事?搞笑.

http://www.people.com.cn/GB/guoji/25/95/20020514/727898.html

"不可否认，在政府的不断推动下，50多年来，印度在种姓问题上已经有了一定的改善。印度政府不断采取一系列积极措施，如在政府中为贱民保留23％的公职岗位（有的邦甚至将名额扩大到50％），"

2014年实现载人航天,2020年实现登月。

现在2008年已经过去将近三分之二了

他们的探月卫星在哪里？

印度的法律规定了23%的，说明他们自己也是清楚种姓制度的黑暗，但实现的道路也是艰巨的，三个甘地的死就是明证

对于印度，我是睁着眼睛仔细观察过，一路走过的

从Main Bazaar到Jaipur再到Jaisalmer Camal

这无疑是个美丽的国家，可惜却在枷锁中