主题：对印度的种姓制度的冲击，从尼泊尔开始 -- 响水滩

是不是要在印度搞无产阶级专政下继续革命.彻底打倒种姓,再来几千万上亿地富反坏?把我们几十年前那一套在印度再来一遍?

这是谁笑谁?

印度种姓制度有遗毒,我们就没什么封建遗毒了么?

我们连黑砖窑奴工都出来了.

法律废除了的东西,当然就不是什么主流.

中国现在包二奶厉害不厉害?难道一夫多妻在中国也是主流?

还有世界公认的普世价值第三世界国家实现典范，所以其实印度是五十步，天朝是一百步。天朝离印度差老远了，追都追不上，这辈子是没指望的，只好等来世了。至于那些人，自我感觉出错，一百步居然还在笑五十步的，你别理他们就是了。

还真是够傻够天真.

阿三虽然不乍地,但是毕竟被英国人统治了几百年,法治的皮毛还是学了点,人家制定了宪法,还是用来遵守的.说了废除种姓,法律就有配套,比如这23%的比例等等.

至于天朝,现在还在宪法顶个球的阶段.立国那阵子,毛主席他老人家一句话就比什么法都管用.拿那时候的法说事,这不跟刘少奇一样吗?

49年?说一个国家的制度,不从他立国那天起从那天算起啊?建国以后地富是不是存在?你想说什么呢?

嘴上没词了,扯到屁股上去了?这是什么风格?

我怎么敢夺人之美啊

49年天朝立国,说国家制度的事,不从那年说起从那一年?别人无知又不会伤害到我,没关系.

但就事论事，在大清律例上废除贱籍和在西式宪法上废除种姓法律效果是一样的。

硬要说没有宪法就不可能从法律上废除贱籍，和说吃大米的人因为没吃面包所以不算吃饭一样属于狡辩。

封建时代,当官的比百姓就高一等,皇亲贵族又要比一般的官高.皇上一句话就可以让你全家发配宁古塔与披甲人为奴.有什么法律可言?

有宗教钳制住底层民众的思想，都要修来世，所以世世代代低种姓的民众在宗教的麻醉下继续忍受。

俺父母家庭出身都是地主，还有在台湾的关系。

70年代的时候他们都属于工厂的坐办公室一类。俺能记得大概3岁后的事情，俺3岁肯定是在79年前，批斗俺没见过，监督可能不懂事不知道，人身自由应该是有的，不然俺不可能有小时候跟老妈坐火车去看老爸的记忆。至于读书，老爸读到了大专，对于那时候来说也算知识分子了。好像唯一的问题是老爸一直积极要求入党但很晚才得到批准。

出生以前的事情没印象，不过没听他们说过以前受过批斗没自由什么的，倒是老妈有时候念叨当年跟工友在一起的趣事，而且和以前工友关系还都不错。

我想确定一下你是不是生活在太阳系的叫地球的那个行星上？

动不动就是赐你一死赦你无罪什么的，搞得以为古代当官当皇帝就可以随遍乱来。

除了涉及到高层政治斗争时皇权以法律为工具的特例以外。依律判案仍然是必须遵循的规则。法律在古代的中国也并非某些人以为的那样是摆设。

唐代就要就官员判案时必须援引律例，否则就要受到处罚（记不清具体的了，但绝非轻松的走过场）。其它具体的死刑复核制度，会审制度...都是由确定的机关保障执行的，只不过因为儒家思想的介入导致法律的弹性较大，但平时直接违反法律操作的事情还是鲜见的。

至于你所说的等级制度，西方一直到19世纪都还存在，而且余孽一直延续到现在--他们还是世袭的。

低种姓的不仅葬还不思改变，搞得我心中怒骂：

猪都知道找个干净点的地方睡觉，难道人不如猪？

真是把人吃了还说他志愿给我们吃的，无耻的无法无天啊

或者你想声讨什么时候的罪恶那也行，是你的自由，恕我不提供场地了，谢谢。

给贱民带来曙光，就等于楼主要在印度搞文革？阁下在此处采取了看见露胳膊就想到光屁股的好思维。

要“彻底打倒种姓”的话，那可是每个有良知的人都希望的啊，难道您这位有良心的人还希望在印度保留些种姓制度供您欣赏不成？

印度种姓制度有遗毒,我们就没什么封建遗毒了么?

》》》日本军无恶不作，共产党八路军就没有违犯纪律，过分左倾的现象么？

法律废除了的东西,当然就不是什么主流.

中国现在包二奶厉害不厉害?难道一夫多妻在中国也是主流?

》》》呵呵，印度法律明令禁止童工，印度当局统计，全国大约有1800万失学的童工，不过儿童权益组织则称这个数字应该是5500万，而且很多人从事的是危险行业。您说这是不是主流？

中国要是有个几千万二奶，我就承认一夫多妻在中国是主流。

而与此相对比的是，你说印度47年废除种姓，至今据不完全统计，目前印度10亿人口中，贱民人数约为1.6亿，还不包括种群阶层中地位低下的吠舍（商人）和首陀罗，

你还好意思称印度有资格嘲笑中国？

别人的信仰你不好干涉。

别人的内政你不要愤怒。

你应该鼓励阿，让他们把印度的种姓制度发扬光大，生生不息。

反正地球上资源就这么多，我们何必为他国人民过的好不好操心呢。