主题：【原创】建国后许广平捐献统计·鲁迅的遗产何在？ -- 陈郢客
年纪大了，看到这一段不是愤怒而是无奈了
不过这个话题说起来实在和mm主题无关，而且容易被借题发挥，就到这里吧。
另，陈mm可知碎片兄走了吗？上次因为世家小姐，这次因为秋郎，实在令人扼腕啊
家财万贯，全部捐出去，出家后在法源寺当主持，又要捐庙产给穷人，被请出去（撤职），77事变后带着徒弟们掩埋了3000多具抗日先烈的遗骸。
老舍的恩人。
也是一个义人啊。
1941年坐化，送葬时万人空巷，现在知道大师的人却不多了。
如果有时间， 陈郢客先生是否可以考证一下大师的人生轨迹。多弘扬一下这些民族的脊梁们。
1937年8月，日本侵略者向昌平地区的南口发动了疯狂的进攻。中国军队誓死抗战，几千具热血青年倒在那里，无人掩埋。此事传到市内，西四广济寺的大法师宗月和尚嚎啕大哭，发誓要去掩埋忠骨。
宗月大师俗名刘德绪，出身“粤海刘家”，为北平西城首富，散尽家财救济贫苦大众后出家当了和尚。他说：“我不入地狱救度众生，谁去救度！”遂发起成立战区掩骨会，自任埋尸队长，挑选了收留的灾童16人作为队员，打着掩骨队的旗子，直奔南口而去。
那时已到了临冬季节，寒风刺面，山路崎岖。宗月师徒走遍了整个战场，不忍让一具尸骨不经掩埋。每埋葬一具战士尸骨，便诵经超度，一个多月共掩埋尸骨三千多具，即使遇到日本兵的尸骨也同样掩埋。
日本人得知此事后将宗月大师逮捕，大师面不改色，全无惧色，泰然处之。北平市市民纷纷出面作保，日本人无计可施，只得释放他。见到宗月大师如此影响，他们又进行拉拢，甚至请他到“满洲国”给溥仪当国师，他一口回绝。
1941年10月宗月圆寂，成千上万名僧侣和市民自动走上街头为他送葬，哀声惊天动地。宗月大师的出葬，实际是北平人民的一次大游行，冲破了沦陷期间的沉闷空气，鼓舞了人民坚持正义斗争的士气，在北平抗战史上书写了独特而感人肺腑的一幕。
这是百度百科的链接：
http://baike.baidu.com/view/1576153.htm
很感人。但是比较概括，现在希望更多的了解一些大师的事迹。
不知那位朋友手里有更多的资料。
我应该用这四个字注册一个马甲来的，专门用来回复陈妹妹的帖子。
可惜老铁不允许用马甲（老铁真的不允许用马甲的嘛？）
还有什么办法挽留吗？？！！！
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
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一种最原始的社会规范,后来社会规范又发展出法律.道德体系,在不同的社会是不一样的,有时甚至是截然相反的.道德体系本来就是一个不断变化的体系.
还有，实际上捐赠国宝排名第一的是吴景洲先生，他是剧作家吴祖光，音乐家吴祖强的父亲。特级和一级国宝就有115件！他花了多少钱够得，从没说过，拼了命从鬼子和国民党统治下保护下来，一文不取全部捐给了新中国。
吴祖光也捐了全部稿酬，而且让妻子新凤霞捐出了全部演出的行头和首饰。这个行动让丈母娘极其不理解，认为他是疯子，老丈人却说，你不懂，人家姑爷是真爱国。
就反右而言，国家确实对不住象吴祖光这样的真心爱国者。吴景洲先生心里有多难受，不问可知。
不过呢？能不能稍微精炼一点，这样可以使主题更突出，阐述更明确。
都说散文是形散神不散，可是这个神飘飘忽忽的也不大好不是？
让所谓作品完整权和许广平的著作权成为无法调和的问题 然后来谈日文版
但人家本来就有这个酒店 字号的话 当初的老掌柜后人也能说说 当然权利是没法主张了
有专家认为近代公众人物的名字属于公众资源。在无损害于该公众人物的名誉权，无损于其后代，也不会在社会上造成不良影响的情况下，国家机关或事业单位出于公益目的，可以突破审查标准，作为个案可以使用。事实上，商标局也对鲁迅美术学院申请的使用在“学校(教育)”服务上的“鲁迅艺术学院”商标予以核准使用了。
这当中很多是自由心证的。