主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客
中国历史自始皇奠基以来，两千年未有大变。其间或渐有递进，愈变愈僵，愈变愈硬。两千年间人物，始终未曾跳出一个轮回。既然如此，大可忽略。李贽固然勇士，然没有李贽，中国历史又将如何。鲁迅固然智者，没有鲁迅，中国历史又将如何。有这些人，历史便有了血肉色彩，有了感情。然则历史的筋骨，无情之至。
还要说毛。毛身处两千年未有之变局的风口浪尖，从此开辟一个新时代，称之为最，亦不为过。然而还是时势和英雄的老话题，这中间多少是时势造英雄，多少是英雄推时势。朝鲜之前，毛公所作所为大节上几近完美。朝鲜之后，毛所见者深，所谋者远，但天命将近，于是“一万年太短，只争朝夕”，奈何欲速则不达，只与实际渐行渐远。做事诚然艰难，兄言凿凿，未可辩驳。然自始至终，只见赞扬，未见反省。文革一场实验，成本巨大，容不得再三反复。悲剧二字，稍嫌轻了。若不细思以求切近实际，未来之路无以浮现。则当日炉中众生苦楚，尽皆白费。文革要解决的问题一日不解决，人民一日难免在这张麻将桌上的弱势地位。说中国已经站起来了可以，说中国人民已经站起来了，尚未。
文章有重点，兄文中言语，俱有所指。此文非为我而写，我所求者未见答案，也是情理之中。自觉与兄大方向上并无二致，言语激动冲撞之处，万望海涵。葡萄要做事，兄也要做事，如我般处江湖之远者，上不能达天听，下不能动黎民，只有此浅薄言语，唯愿兄等有所思。借主席语与兄共勉:“曾记否，当中流击水，浪遏飞舟”。
记得有好事者专访罗老好友乃至海婴同学等等，以印证此言。当属实。
我看那文时，一见标题就已震撼。因为，内心的逻辑立刻就作出推定。是非成败？从此，糊涂了。
后，下河潜水，遍览大牛钜作，始明史海沉钩。似乎明白了些，又似乎更糊涂了。
诸多朦胧感受，看了郢客先生的《看得见的和看不见的 》，得以超脱。
先辈先贤先圣们，不以在狱在朝在温柔乡为价值取向，也不考虑是否把关公敬在堂前屋后或神龛里。终极的思考和探索，是超乎心理的，更近于40万赵军与460方士儒生。
愚钝如我，至此明白“道”是什么。也许我又理解错了，但，此刻我认为我理解了。
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现在认真看了看,其实很多东西但是几千年来的问题了!儒法之争,何为天下等.固然,要知道过去才好掌握将来.当我们思考未来的时候必须立足于过去.
当下中国和历史的时期有新了吗?没有,也还差不多.至少体制和走向差不多.
建立皇朝,分田地.腐败.改革再腐败到民众对社会体系的不信任.于是革命了.汤的革命是这样.周武王是这样.项羽是这样.武昌的新军更是这样.几千年来的轮回根源是什么?说透了就是朕为天子.尔等有何不当?
再说到中国一直来最大的问题在于什么?其实就在于儒家.其实中国革命了吗?没有.中国还是王的中国.而且是没王法的王的中国.
这样的中国和人民有关吗?那有不亡之理?所以革命,新朝代来了.哎几千年都这样轮回了!
不知陈郢客君能不能写的再通俗一点?
像我这种读书不多(尤其是80年代前的文字)的人,读您的大作实在有些费劲.
可是我又很想读懂您写的内容.我相信, 还有很多像我一样的劳苦大众希望得到启迪.
这就是说一般人几乎都可以读懂.您说不太明白不是他的文章写的不直白,而是没读懂她的表达或者逻辑吧?
象她的文章是要多看几回才知道怎么会事的.几乎所以的好文章都这样.一看就明白那是您习惯于某种逻辑.一看就和自己想的东西大致差不多所以才会一看就明白.想她这样有深度的东西.是要思考才知道她的思想内容的!
收藏慢慢研究
辛苦是辛苦了，涉嫌不厚道。。。。
花
日本人怕是没有这份幽默。
共产主义的目标就是人的绝对自由