主题：【原创】辽宁海城大悲寺 -- 雪个

工地上的人吧。其中一个来跟我们聊了好久，这人懂一些基本的佛学知识，口才不错，把一般群众忽悠晕毫无问题。。。当然，他本意不是要忽悠人

就是送一些米面蔬菜什么的，我去的时候正好有辆车就是干这事来的。据说寺里的僧人是不沾钱的。就是建寺庙，捐来的钱也是直接去施工队--有人捐水泥有人捐砖头。。。

实话说

我不是自己夸自己

自己对这些东西的水平很低

但也在修行

我现在的状态当然是水平不高，比这些人差的很远

但自己时不时的会有放下自己身边的一切

出家

就是全部没有的去生存

人家这些人的体悟比起我，强的不是一点半点

做出来这些雪个看到的事情，个人觉的没什么好怀疑的

特别是自己似乎明白点什么以后

看雪个图片，该寺屋舍俨然。我本以为他们住破庙里呢。

至于

云云

那是你的事情

不过话说某功痴迷者也多有此行为。

你修佛之人，还去管什么道士的签灵验与否？

话说该签即使真灵，莫非是靠香客花钱买来的灵验？

你要不要真的质疑这类事件

如果是真的要

那我给你再说个，金华的黄大仙的签子也是很灵的

我周围很多人去抽过

我倒是想问问你，这两个地方你去抽过签吗

你试过没？

你知道佛家修炼是怎么回事吗？

如果知道，请说说吧

我不想这个样子打嘴架，坏啦雪个的贴子

张口就是怀疑

你怀疑不怀疑自己存心不良

如果你真心存疑

我有个修炼的法子

你可以试试

你练过以后再谈如何

别什么什么的就和什么什么的挂钩

你这个态度，只是让别人觉的你真的不算一个善良的人，对讨论事情没有帮助

不但房子好，周围风景还如此秀丽。

我对佛教有许多疑惑，其中之一就是他们为什么要住在这么好的房子里面？要说信佛是为了获得真知的话，这个真知和漂亮房子有什么联系呢？

达摩老祖不是说在山洞里面面壁多少年（还是多少天）吗？说明修行和住房条件并不紧密相联。

一个可能是原因是为了建好房子给佛像住，但又据说佛教正宗是不搞“偶像”崇拜的，不知道是否是这样。

再一个原因是否是为了把宗教场所神圣化的考虑呢？

总之，我一向的理解，佛教是从内心出发的宗教（包括哲学方面），搞这样外在的东西很让人不解。

这个，有点儿貌似孟子所云“陈居士”的说——

令很多人以为只有苦行才是真正的出家人: 不持金钱,每年定期乞食,百衲衣等

出家人也要吃饭要休息，要禅修要经行要做功课，要接待僧人挂单，要为居士传授皈依五戒，要讲经，要举办各种法事……

海宁大悲寺其实是从硬件几乎一无所有开始有了修行人，想想东北的冬季，其实苦极了。后来渐渐有了茅屋砖房，再渐渐发展成为庄严寺院。资源来自信众的踊跃捐赠——在信任稀缺的时代，在少林寺一边炒一边做生意的时代，一旦有可信赖的一个对象出现，人心大多归之。这个寺院的出名，还真的是参访居士口尔相传的结果。

很多寺院是在漂亮的建筑里，那些漂亮的建筑，同这个大悲寺一样，多来自世俗信仰者的力量：皇家或者贵族的“舍宅”，居士或其他人的捐赠。这在捐赠的一方，是在家人对出家人的“供养”。佛教强调出家梵行的清净尊贵，佛教的理念是，供养清净的出家人，以及帮助佛法住世传播，利人利己，功德无量。因此从古以来，在家人都积极护持。寺院建筑是有塑造庄严道场的目的。

但漂亮的建筑和佛法之间，并非必然。佛教讲因缘法么，因缘所成，自然可以处闹市居庙堂，也可以隐深山衣褴褛。隐修不为清高，入世未必沦俗。平等。