主题：【原创】抗联中的朝鲜族顺便扯一下金日成 -- 黄河故人

记得当年高句丽被南迁了，至江浙一带，枕于道路者恐怕不少。少部分留下的，在朝鲜半岛上南下，与土著融合。朝鲜人在血统上和高句丽还可能有点继承，文化上恐怕就没有了。因为高句丽上层建筑或者被毁灭，或者迁到中国南部，就此融进中华文明。

愿闻其详。

你知道你的逻辑多荒谬吗？

还好意思捡过来用！

汉城朝鲜话也叫汉城，历史上叫汉阳，发音都一样的，seoul实际是首都的意思，就像咱们北京有时候也称呼首都一样，仔细听朝鲜话seoul，就是首府的汉字发音变种。把自己国家的首都弄得对外官方称呼也叫首都，估计也只有二鬼子能干出来吧。

反正我认识的好多朝族朋友看不上韩国人，虽然做生意啊什么的免不了要打这个交道，但是该看不上还是看不上，二鬼子也就是韩国人的性格实在是灰常不咋地滴。当然，民族心理上总归是有倾向性的，但是从我的角度看来，已经越来越淡了，甘给二鬼子打下手折腾自己人的越来越少了，实在是因为二鬼子烂泥扶不上墙。

国内朝族人在韩国，是有特定称呼的，叫朝鲜族。。。由此可见南韩二鬼子的nc了。

就像汉族同其他民族之间血统上也有融合，但不能简单说汉族继承了某一消失了的民族的血统。

在唐代，高句丽人、新罗人和百济人分的还是挺清的。高仙芝就是内附的高句丽人，从来不会把他跟新罗挂钩。现在的朝鲜族是部分高句丽人，全部的新罗人和百济人的后代。血统上来说，新罗会更有代表性。

从民族性格上来看，高句丽和高丽差别还是挺大的。高句丽有很强的侵略性，这一点无论是看高句丽的历史，还是高仙芝剽悍的风格，都很明显。但高丽相对就要和平得多，跟新罗的风格倒是有很大的继承性。

东北普遍生育率不高，因为文化层次比较高。我认识的很多朝鲜族只有一个孩子，根本不考虑第二个。而且由于去韩国打工，延边很多农村里没有小孩，朝鲜族学校招不到学生。很多去韩国的朝鲜族因为工作辛苦也少生不愿生。

因为马关之后，虽然有完全独立的说法，但这种说法和措辞仅仅是针对中国和朝鲜的关系而已，否则也不会又“完全独立”同时又是日本的保护国了（这个保护国也是国际法意义上的，不仅仅是实质而已）。所以即使从国际法的角度来说，现代意义的独立国家朝鲜和韩国也是在二战以后才勉强成立。之所以勉强，有两点，1，二战刚刚结束之后的一段时间，只是地理意义的朝鲜脱离日本而已，并没有形成统一的政府和行政管理，旋即就变成了事实意义上的两个互相敌对的国家，反正双方谁也不承认对方，各自又有一票国家承认他们。而当大家都承认了的时候，已经是国际法意义上的完全的两个国家了。所以真正独立的朝鲜，复合历史地理和国际法意义的独立朝鲜，或者高丽（金日成倒是真的建议过统一的朝鲜叫这个国号）或者韩国，随便叫什么吧，世界史上还没存在过。2，朝鲜和韩国的所谓独立在事实上是值得推敲的，尤其是韩国，法理上虽然独立，被保护国的实质依旧不能抹杀，这方面朝鲜反倒相对好一些，至少在老苏和tg之间还保持了相当的独立自主。

原来叫corea

已经是新罗王朝之后的概念了，新罗垮了之后是后高句丽，实际这个后高句丽本身也是个借尸还魂的东西而已，再后来才有高丽这个王朝出现，就是王建弄出来的王氏高丽。

唐时高句丽倒是也可以叫高丽，简称嘛，高仙芝挨骂的时候都叫他高丽种。。。但是此高丽非彼高丽也。二鬼子nc也不想想，就像天下这个词中日韩越等东亚国家都有，但是能是一回事嘛

事大主义

听起来不好听，但是实用，小国弱国来说实用就是一切了。对于韩朝来说，否定事大主义实际等于否定了其先民的智慧和鲜血。

甲午战争之前，朝鲜是清帝国的保护国，马关条约规定清廷承认朝鲜“完全独立”，就是在国际法上承认了朝鲜的独立。1897年朝鲜高宗国王宣布改国名为“大韩帝国”，此即现代“韩国”国名的由来。此时的朝鲜（韩国），就是一个国际法意义上完全独立的国家。要到1905年第二次日韩合约，朝鲜才正式成为日本的保护国（国际法意义上的）。

不好意思，中间还有个日俄战争的影响，胜了以后才确立为保护国，偶记忆模糊了。