主题:【井底观天原创】大国游戏,发帖者的一些说明 -- 金口玉言
结果发现写不下,超过帖子的字数限制了,呵呵。那就回送你一本李约瑟博士的《中国科学技术史》吧
知道禁朱载堉著作的是谁么?为啥?难道他们试图在下三滥的领域超越朱载堉的著作?
另外,我知道很多人是打算用近代西方来比较古代中国,以此满足其鄙视中国的心理需要的。
说来说去,中国的音乐学院、出版、师承、市场、交响乐团都在那里呢?
禁了一个朱载堉,怎么没有千千万万个站出来呢?
明朝本来就是中国的近代了。相比同时期的西欧文艺复兴诸国如何?
明朝比同时期的西欧各国不差啊,或许各有短长,总体应该还占优的,需要我讲课么?只要阁下不去将牛顿及其之后的事物搬过来就成。
比如法医学鼻祖也在中国。萌芽很多,没有长起来,还是社会整体上没有到那一步。
社会整体上没有突破,是因为军事政治的失败导致文明近乎毁灭。唯一庆幸的是文明生命力顽强,两次都浴火重生,没有像希腊罗马那样湮灭。
大国游戏(之四十九)
2008-08-02 16:13:58
九十七
对这一代的年轻人,可爱之处就是他们的自尊心和自信心是发自心底,没有那些前辈“百年耻辱”的自卑情节。虽然他们的知识和见识极端欠缺,但是对中国文化和西方文化的基本见解,却比自1840年后每一代前辈,都要正确和高明。不论是曾国藩,李鸿章,张之洞,康有为,梁启超,还是孙中山,毛泽东,蒋介石,周恩来,邓小平,这一代人可能是唯一真正可以令中华文化复兴于世界文明之林的民族之英。
当然要做到这样天地间罕见的大成就,首先要做到心要热,头要冷。在应对西方恶势力的挑衅之下,要有理,有利,有节,和有益,可以随心所欲的调控,收放自如的操作。在思想上要坚定但不过激,在行为上要谋定方可后动,在配合上要上通同时下达,在情绪上要愤怒却无失控。对西方牛鬼蛇神要争锋相对,但不要格杀勿论。在向前辈学习上,除了笔者提到的1950和1960年代一代的优点之外,还要学习他们对其他文化的热情和虚心,但就不要学他们对其他文化的盲目崇拜。因为众所周知的原因,那代人在1989年前看到的世界和人生的体会,和这一代人在1990年后经验和感官后的中国,当然是大相径庭,自然会对西方文化有天堂地狱般,天上人间两重天的滋味。这两种体验和态度都是错的,因为真正的现实是在我们地球的人间,而这两代人都应该将其态度向相反方向上的转变,才会印合我们祖宗的家传之宝中庸之道,才会令我们真正做到阴阳协调,使我们的新文化营养平衡。
古语说,宁静而致远,集百川归大海,本来是我们中华民族的本色。回望神州五千年,我们这个以千百万不同基因组成,数万不同部落来源形成的民族,应该体验到我们血液里那遗传的凝聚动力。我们的血来自于祁连(古拉丁语Caelum,天)的吐火罗,天山的突厥,庭州的沙陀,阴山的敕勒,河套的匈奴,大湖的回纥,罗布泊的楼兰,伊犁的赛德,敦煌的月氏,昭武的羯胡,吐谷浑的氐羌,海东的党项,须弥的土蕃,大理的摆夷,三峡的巴濮,汉中的蜀彝,湖广的三苗,岭南的百畲,江淮的百越,滨海的东夷,燕赵的东胡,嫩江的室韦,漠北的达怛,塞北的鲜卑,辽东的乌恒,安岭的柔然,云中的拓跋,木伦的契丹,长白的靺鞨,纥升骨的高句骊,还有那无数未能记载的祖先,都是黄帝,炎帝和蚩尤等等先祖的儿女。今天我们以世界第一大族的浩浩风姿,集56汉满蒙回维藏壮苗等等,比欧洲的文化和传统更多样的兄弟姐妹,如果不能领世界文明风气之先,恐怕是死后入天堂,九天,西天,还是黄泉,都无脸见我们的列祖列宗。
我们的上一辈用他们的血与火的自我祭祀,化云为剑,抹雨成犁,呕心沥血,如履薄冰,为我们民族打造了前无古人,大概也是后无来者的创世纪的经济奇观,那么我们就没有理由不拍着胸脯,接过这柄中华民族薪火相传的火炬(不知为啥突然对那个破奥运火炬有点恶心),大声说,让我们在这下个三十年创造出我们中华民族的文化奇迹,让我们民族的每一员都可以衣食温饱,安居乐业,老有所依,少有所养,平等互助,让我们的所有先贤,都可以因为我们而自豪。这才是我们民族那种“天行健,君子以自强不息”的进取精神,和“地势坤,君子以厚德载物”处世态度。
九十八
中国在世界上真正的崛起,不能只是在于经济上,基本建设上,城市发展上,甚至是军事实力上,成为世界超强。而且必须在文化上,创新出一种新的中华文化,象我们的令全世界敬仰的先辈一样,为世界文明添加异彩。
在中国历史上,我们不缺乏成为世界的文化领头羊,因此可以明白一种开放和谦虚的心态,是我们民族文化复兴的根本。正如古时赵武灵王的“胡服骑射”,汉武帝的“汗血宝马”,唐太宗的“夷汉一家”,中国文化的辉煌都离不开对其他文化的虚心学习,互通有无。今天的年轻人,需要做的是,在每一次对西方的行为抗议之后,都要问自己一声,西方文化中有那些东西,是好的和值得我们学习的。如果有一天,你发现你的问题越来越难回答,那一天中国文化的崛起,就完成了。
中国在今后,不光要争取在国际经济上,国际政治上,和国际外交上的话事权利,还要争取在国际文化上的权利,不能时时成为西方对中国政治打压的目标。而如何在文化上,抢夺今天在经济上的话事权利,是中国这一代人必须要解决的问题。
首先可以做到的是,拒绝承认西方国家强迫中国接受的普世价值。世界上根本不存在自我标榜的普世价值,因为任何人提出的价值,必须被全世界的人接受和认可,才可以被宣称为普世价值。如果在人类大家庭中,只有部分人认可的价值,就不能称为普世。以中国的13亿人而言,占世界五分之一的人口,任何世界上的价值,没有中国人民的认可,就没有资格自我标榜。
中国政府在西方操纵的章程上签字,对西方的文化价值垄断,无条件的投降,是个愚蠢的行为。而陷入西方国家的议题圈套,同西方国家进行政府之间的人权对话,必然是自己把自己绑起来,让西方人打耳光。因为无论中国人对自己的国家,对自己的政府和对自己的社会,如何满意,都不会令西方国家满意。中国人的生活状况,人民是否安居乐业,更本不是西方人关注的目标。无论你对他们做出什么样的让步,他们都会找到更多的议题来指责中国,再加上有些被思想控制或者经济控制的中国异类人士,随时按照西方的指挥棒跳舞,没有议题,就会制造议题,没有新闻,就会编造新闻,总之只有一天中国变成像日本和韩国那样,当西方心甘情愿的奴隶,他们才会得到满足。正如一个简单的奥运会,如果不能像1964年的东京和1988年的汉城那样,向西方卑躬屈膝,就会被中伤为1936年柏林,似乎中国人刚刚杀掉6百万犹太人。
中国应对的方法,下下之策就是同这些西方国家进行双方都没有诚意的对话和谈判,希望用太极推手,虚与委蛇。中下之策就是低声下气地解释中国的难处,发展中国家,经济文化落后,人民教育水平低,需要更多的时间,比如西方用了三百年,诸如此类。中上之策,就是对人权概念,进行补充,加入生存权之类。但这些策略全部是用被动的应付的方法,还是在西方国家圈定的废话里绕来绕去。
大国游戏(之五十)
2008-08-03 21:30:58
九十九
如果要了解中国人应该采取的上上之策,就必须明白我们处在的大时代,是一个西方强权日薄西山,西方文明对世界其他文明灭绝和摧残数百年之后,自己已经走进了穷途末路的困境的时代。在这个时代里,西方已经在经济上受到亚洲的中国(以及中国文明区)和印度文明的挑战。在政治上被视为美国和欧洲后院的南美和非洲,要求摆脱西方控制的呼声越来越强。在国际能源命脉的中东,虽然美国为首的西方联军多次用兵,仍然不能压制伊斯兰世界的复兴。
在这个西方维持自己统治地位能力越来越弱的情况下,将西方的一己私利,包装成普世价值,要求任何非西方的国家,为西方利益服务,简直就是要求中国人民在站起来之后,再跪下去。可笑的是有些脑残的中国学人,还在要求中国拥抱西方的普世价值,利用奥运会全盘西化,象日本一样用我们的血汗换来的经济财富,为西方利益做欲求欲取的提款机。而且还威胁说,如果中国不向西方国家提交降表,西方就不承认中国是一个大国。中国人就不会得到世界(好像世界只是他们几个人而已)的尊重,中国人就没有了面子,马上就会不想再活在这个世上了。更可笑的是,西方媒体常常宣称,西方国家当初应该不允许在北京开奥运会,好像国际奥委会也是其政府的一个部门。
西方之所以很在乎中国人可不可以就范,主要在于没有中国的投降,他们不可能实施普世价值下的民主,人权和自由的新帝国主义。总所周知,非法的伊拉克战争就是在这个新标签下的行为,但实际目标是伊拉克的石油。如果这个道德帝国主义的新干涉原则,能够得到联合国的认可,西方国家的目标就是伊朗,叙利亚,黎巴嫩,缅甸,苏丹,索马里和利比亚,正如当年大英帝国的鸦片战争,是为了保护在中国从事毒品走私活动的英国商家的私有财产神圣不可侵犯这个当年的普世价值。但是中国人的私有财产,抢得走的都在大英博物馆,抢不走的就给你一个火烧圆明园。即使在2008年,西方国家更在乎的是在拉萨街头杀人放火的那些暴徒的人权,而不是那些被烧杀的无辜民众的生命权和财产权。
中国要做的是不需要和西方进行官方的正式交流渠道,运用民间的力量,以毛泽东的拿手好戏,你打你的,我打我的。中国应该和印度,埃及等等国家发起国际文化关注会,将西方列强当年非法抢夺的各国的文物财富,奇珍异宝列出来,要求西方国家无偿退回。另外和伊斯兰国家成立伊拉克和阿富汗战争受害者和难民关注委员会,要求西方国家补偿。总之,在这些方面,中国不能总是处于被动状态,必须开始利用自己的力量,团结其他成日被西方欺压的国家,共同进退。
世界经济发展到今天,全球经济的驱动力正从西方衰退,而转移到新兴的经济体。在未来的数年中,美国和西欧有非常大的可能会同时陷入经济衰退,中国和印度会很容易的成为西方政界和媒体的替罪羔羊。而西方民粹政客将以制造业工作的流失,归罪于全球化和发展中国家,而导致西方贸易保护主义的兴起。
一零零
在这种背景下,西方国家会一方面施加压力让中国开放市场,另一方面就会用市场和非市场的方法,关闭部分内部市场。比如在美国可以通过媒体夸大中国制造产品的问题来增加成本,或者是通过国会的国家安全听证会,来限制中国的投资机会,迫使中国只能投资有利于美国,但对自己无益的地方。欧洲则会用各种复杂的欧盟标准,限制中国产品和品牌的进入,迫使中国厂家永远只能做欧洲品牌的代工,让欧洲商家拿高附加值利润。
国际贸易组织WTO估计在今后数年,将会变成一个只能接受各方争吵的论坛,而不会对世界贸易的促进起到真正的作用。在过去,WTO的局势和划分很清晰,就是发达富强国家和发展中贫穷国家利益争执,界限分明和逻辑清晰。但是现在情况却大不相同,以中国,印度,巴西,南非为代表的新经济体,成了第三种状况,就是经济总量大,国富,但仍是发展中国家,民穷。发达国家当然不会那么轻易让步,因为他们认为没有理由,要让他们的弱势经济向你强势经济输血,而要求这些发展中的大国让步,也不容易,为什么这些仍然贫穷的人民,要向富有的发达国家人民让利。
其结果就是,国际贸易体系将会破裂,虽然保住个名不符实的虚名,就会象世界银行和国际货币基金会一样,退出历史舞台。而世界经济就会日益趋于地区化和双边化,为中国在世界经济中的新地位,提供一个活动的空间。
中国大概在2010年左右,就会开始占领世界高档消费品的市场,完成中国经济的结构性转变。如何在制造业上形成的生产优势,延伸到文化上的优势,就需要产生一大批可以和世界最高水平竞争的专业人才。对世界的时尚趋势和流派不了解,就不能知彼,而对自己的文化不了解,就不能知己。光靠跟世界风,不能拿出自己的家底来,最后只能是二流货色。我们的新一代人,必须学习中国的历史,了解我们的文化产品,从夏商周的玉器和青铜器,一直到明清的家具,都不是任何世界一个文化可以相比的。而这只是汉文化的一部分,如果我们可以将我们的少数民族的文化发扬光大,比如说云南,贵州和广西丰富多彩,领世界风骚的服饰,都可以在世界上杀出一片天地。
在军事上发展强大的国防更重要,但就不要玩航空母舰这样的面子花活。西方的新十字军东征已经在伊拉克陷入困境,如果要啃下伊朗这个硬骨头,可能就会力竭而亡。因此西方战略家们下一步,一定是以世界和平的假口号,挂羊头卖狗肉,企图制止非西方国家在核武器上的渴求,和希望利用有限的核武器,可以抵消西方在常规武器上的强大优势。而当美国的全球防御系统因为太过昂贵,而无法发展的话,这可能是唯一的选择。
西方在军事上的乏力,在经济上的萧条,使其只能在文化上虚张声势。其实中国人对他们这种垂死挣扎,没有必要反应过度,中国政府也不需要强烈抗议。中国人只需要对西方媒体的歪曲污蔑,笑破肚皮就行了。西方人今天那种看到中国的翻天覆地的变化,然后不屑的说,还是我老祖宗的民主好,简直令笔者对阿Q老兄的重新转世,大叹惊奇。只要中国可以在文化上崛起,西方世界日薄西山的日子,就已经不远了。
全文完
顺便给主楼送花10朵.
他根本就没弄清楚朱载堉乐理的理论高度。有键盘乐器就代表有了十二平均律?那是不是宋朝我们就有了弹道学理论?还是说这文的作者酸得以为中国古代乐器调音就不行?
就是宋、明两朝皇室据说都极其迷信道教。宋朝皇帝在金人兵临城下的时候居然求助于类似“义和团”的跳大神部队,明朝皇帝为了练仙丹逼得宫女都造反。
刚看到这个帖子,用所里的打印机打了出来两部书,用了三天的时间全部看完。怎么说呢,为井底观天老兄的视野之开拓深深折服。我的专业是国际关系,但也从来没有同时对这么许多的问题进行过一个通盘的思考。
但是,我对于这部书还存在很多疑问,希望有机会向井兄请教,
以后会慢慢跟帖。观点和原始资料的出处,不知井兄是否可以告知。
通篇读下,有两个感觉。
1、井兄过度执着与阴谋论和现实主义,虽然我也认同“欧洲人生活在水星,美国人生活在火星,中国人生活在丛林中”的观点,但是过分强调阴谋,是否恰当,还有一个问题就是井兄将未来中国的发展定位于何处?即大战略的目标是什么?通篇我未能知晓。
2、井兄笔下的各个国家让我感到是铁板一块,可是事实并非如此。但这个问题我还没有想好该如何表述,见谅。
1.不觉得美国和欧盟的战略布局,是一个阴谋。阳谋更准确一些,大家的牌都是一清二楚。
2.每个国家当然不是铁板一块,但我这里是谈一个国家的外交和地缘行为。比如说美国的共和党和民主党的外交政策,不同之处只有5%。这是美国国会议员自己说的。
是单纯的阴谋+阳谋论,而是您的文章全文贯穿着这种思想,认为依靠阴谋+阳谋可以达到目的。正如我想提问的,您所设定的大战略目标是什么?
其次,您提出可以在其他国家的领土上给其他大国使畔子,但在发展中国西部经济的问题上没有考虑到这些问题,当然,您认为发展本身就可以解决到这些问题。
其次,我不得不指出,您的很多看法只是提出了第一步该如何规划,却缺乏对对手反应的考虑。之后的二三四步缺乏,才是战略规划中的大忌。
第三,就是资料来源出处不明,说实话,我对里面的很多材料都很好奇,想看看英文原文或者原始文献是什么。
我争取每天更新一次,把我的疑问向您提出来。