主题：【讨论】【原创】中国当前民族问题 -- apm43
那去问楼主嘛，莫非您是楼主肚子里的蛔虫？
贺龙当了元帅，哥老会就成革命组织了？王佐参见革命，土匪就都成了英雄了？司徒美堂又怎么了？国父当年还在日本接受过黑龙会的帮助，您是不是也该给山口组佳吉会也唱唱赞歌？
至于皇汉帽子是谁给派出去的，我看您应该先自己照照镜子：）再说了，当皇汉很不好吗？您要真觉得那玩意不是什么好东西，以后我不这么夸您还不成么：）
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司徒美堂先生也没怎么了，只不过就是革命先驱、致公党创始人，自然，在你辈眼中就是黑龙会山口组佳吉会了，这是由屁股决定的，谁让他们要破坏民族团结去反满呢……
帽子无论好不好，总是应该人自己选择戴着的吧？莫非你辈向来习惯了享受别人扣上来的帽子，以致于错以为他人和你辈一样？那么我是不是该入乡随俗一下，尊重阁下的心理状态？满遗？
有点意见，换个款式好不好？这个款式的您和同道们送得太多，戴不过来，怪不恭敬的：）
可曾问过我意见？
而且之前还有很多人送这顶帽子？这么说众望所归丫……群众的眼睛是雪亮的？
“满遗”帽子笑纳，“皇汉”帽子收回，不过，己所不欲勿施于人，既然您那么在乎对方的“意见”，一楼的发言结尾那些您靠自己的火眼金睛“看得出”的东西也询问下对手的意见才好：）
做手电筒可不好，共勉：）
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这么怕别人知道满网干什么？
网上冲浪全凭兴趣，有的是人包着了解、亲近其他人的想法在网上逛。
你怎么不去想想这样想法的人当年看到尼堪，汉奴这样的词是什么感觉？
本就没民族意识的也能给激出来
极端分子哪都有，哪族都该揍，成立的先后顺序否认不了，
只打一个皇汉，对更早上就存在的其他皇X不提，迟早还会激出另一波皇汉来
激生出什么？我这个比方打了不少回了，看见狗吃屎，正常人会“激生”出和狗比这个的兴致么？
如果真“激生”出来了，我只能理解为这种人天生也好这一口。
左愤右愤，皇汉满遗，一枚硬币的两面，一丘之貉而已。至于谁的资格比较老......有区别么？
至于后面的，都是对楼主帖子内容的分析，只不过看到“黑社会”部分后，也就不愿作大段文摘和解析罢了。
无视我提到的那些活生生的社会现实，却斤斤于论坛上的某个帖子，那是分不清轻重。而因此口实作火力全开乃至炮轰到辛亥革命，那就不能不让人怀疑其屁股坐在哪里了。
譬如所谓的“大汉族主义言论”吧，那必得广大伟光正面孔群起口诛笔伐，而且多半事先声明“我是汉族”，好吧，且认为这是华夏文明的传统美德，勤于责己有利团结。那么，对于满网呢？为啥看不到满族人士或者自称的满族人士跑去痛斥？为啥只有在被追问不止的时候，才半遮半掩地批两句不痛不痒的？
既然“满网并非什么大问题”，您为啥还要“满族”出人痛斥？
为啥“大汉族主义”挨骂多？因为他们满世界乱窜上镜率太高嘛。我倒是想找几个成天“尼堪汉奴”的“大满族主义”分子出来扁一顿，问题是除了皇汉们的活广告中时有提到之外，他们在哪儿呢？难道要大伙给皇汉们做开颅手术把满遗们从大汉的脑子里挖出来开扁？
这么干太残忍了，下不去手啊：）
难道不是紫气东来？不是在沈阳表演的八旗杀明军？不是那个施琅剧？不是那个后金军掠杀山东汉人对汉人是悲剧，对后金是喜剧？
诸位骂过？没有吧……倒是骂这些社会现象的帖子，有极大可能被诸位扣上皇汉的帽子，然后拉起“反对大汉族主义”的大旗作了虎皮。
今天一上西西河，发现这篇帖子的回复火药味很浓,
大致翻看一下，发现俺的回复仿佛是始作俑者，大汗...
无奈只得拔一下懒筋，多打几个字了
首先俺得声明一下：俺不认为俺是个民族主义者（换成民主主义俺倒可以爽快的承认
）俺的朋友和同事中也有回族和其他少数民族的。说真的，俺那个老家在广西边界的朋友到底是哪个族的，俺还真没问过，原因很简单——俺从来都没认为过他和俺有什么不同。换句话说就是俺没想过俺是汉族而他是少数民族这个问题。
估计有人要说话了：那你为什么要揪满清的小辫子？
拜托！各位老大，咱先把事实拎拎清好不好？
1644年满清入关，野蛮征服了文明，这是事实
征服过程手段残忍，血流成河， 这是事实
（别告诉俺你有证据否定“扬州十日 嘉定三屠”）
以一个刚刚摆脱了奴隶制的政权扼杀了中原地区小荷才露尖尖角的工业生产和资本主义萌芽的文明社会
也是事实
（想想前段时间充斥荧屏的“奴才 主子”这类称呼俺就来气)
大兴文字狱，禁锢人民的思想 还是事实
（别告诉我说你不知道“清风不识字 何故乱翻书”这句普通的不能再普通的诗句，人本来长的好好的脑袋纷纷就落地了 ，而惹来大祸的仅仅是因为那个“清”字而已）
絮絮叨叨说这么多，也不知道大家烦不烦
言归正传 回到俺的那篇回复，俺是这样说的
之所以提到日本鬼子，是因为现在某些言论和日本极右翼的做派有得一比：
颠倒黑白 歪曲事实 否认历史还死不认错
所幸这个世界上多数人还是能辨清是非的，既然遗老遗少们阴魂不散的要美化恶行，那偶们只好起而辩之，无他，只是以正视听而已（同样是对待历史问题 德国鬼子就做的非常好，赞一个先
）
至于这种类比是否混淆了人民内部矛盾和敌我矛盾，俺还真没想到这个问题，大概是俺政治觉悟不高吧
（顺便说一下 萨老大您的这种说法未免霸道了些
“那些理直气壮的人们”恐怕不好证明他们的祖先是“文天祥”还是“洪承畴”
从逻辑上说，大家的祖先都是在清朝生活过的 都剃过头，可是因为自己的祖先剃过头就不能批评中国历史上的一个黑暗时代，这个逻辑就不通了。
至于“汉奸的后代打汉奸”这个就更不通了
汉奸的后代只能证明他们有血缘关系，并不能证明汉奸的后代和汉奸具有相同的信仰，那么汉奸的后代打汉奸又怎么会是个笑话呢？
PS：“汉奸”这个帽子太大，还是不要乱用的好。
话题引回来，俺之所以提到阎崇年是因为楼主的帖子中提到阎崇年被打事件。
这事假如要孤立的看“一个七十多的老人被一个年轻人打了个耳光”相信舆论一定会站在老人一边，可现在的事实是很多人在支持打人者。为什么会这样呢？
嘿嘿 大家想想啊，江南是满清屠杀的重灾区，很多人
嗯 不能说是国仇，但说家恨总是或多或少有一点的吧
你阎老跑到人家门口去给杀人凶手歌功颂德，
你——也太欺负人了吧。
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实质上是降低了“汉奸”的道德负面。
嗯，这么说或许诛心了，不过新版《夜幕下的哈尔滨》中，王启民有段台词就是辨别“亡国奴”和“汉奸”的。
题外话：新版《夜幕下的哈尔滨》怎么能振振有辞地主张“反满抗日”丫……怎么能高呼“驱逐鞑虏恢复中华”丫……不知道正牌历史上的口号都在新编武侠剧里面变成了“驱逐他们恢复我们”么？