主题：【原创】纪念毛主席诞辰115周年 -- 马前卒
我觉得你的立场更靠近托派一些。
托派的理论很有说服力，但在现实政治中一直没有大的成就，这里有不少教训需要总结。
把穷人的乞食袋当成旗帜挥舞，工人凑过来看到他们屁股上的封建纹章，于是哈哈大笑，一哄而散。
“娜拉出走之后会怎样？”
鲁迅说，娜拉要么饿死，要么回来……《儒林外史》里面有个奇女子沈琼枝，不甘做富户小妾出走，自作字画出售，可以养活自己，可是最后还是回家了。
革命成功了，然后呢？卡夫丁峡谷依然存在。
1、毛深谙“矛盾论”，从哲学层面上认为矛盾永恒存在，且相互依存、转化和发展，体现到治国理念上来，就是“乱中求治”（所谓“天下大乱，达到天下大治。过七、八年又来一次”）、“继续\革\命\”，即通过若干年一次的群众运动的“乱”，破坏萌发和膨胀中的官僚体系，从而避免历史上循环往复、改朝换代的“大乱”。
所以毛在party高级会议上直言不讳——“以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县/委/以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。”
“你们怕/群/众/上/街，我不怕，来他几十万也不怕。……大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后还有/革/命/，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示X，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。”
（毛在第8届种羊/委/员/会上的讲话）
2、在治国理念上，毛相信并且仅相信人民群众是社会进步的根本动力，希望人民自己解放自己，同时不惜打碎国家机器和party委来保证人民自己直接管理上层建筑（“踢开party委闹/革/命”就是如此）；对官僚和脱离生产实践和劳动的精英文人和知识分子则不加掩饰地表示轻蔑甚至敌对。
毛读苏联《社会主义政治经济学》时，批评教科书:“讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社/会/主/义/制/度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。社/会/主/义/民/主的问题，首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题。
总之，人民自己必须管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的。我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只有一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”
毛批评刘少Q在“四清”运动中的一些做法时激动地说：“你只依靠工作队，为什么不依靠那个县的二十几万人？……要让群众去搞。不相信群众，只相信工作队，不好。‘四清’，要给群众讲清楚，是清干部、清少数人，不清社员。要搞大的，小的要刀下留人。反/革/命/分子也要整那些最坏最厉害的。官僚主义者与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。这些人是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子，他们怎么会认识足呢？这些人是斗争对象、/革/命/对象。”（1965年的/常*/委*/扩*/大*/会*/议）
3、在经济体制上，毛始终不渝地主张公有制。
毛的理由是：“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很。
帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们party怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了” ——毛对湖南诸侯张平化的谈话。
毛说：“人家资本主义制度发展了几百年，比/社/会/主/义/制/度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多，封建社会历史长，地域发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势，美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了party的宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人所利用。四分五裂，危险得很。印度不是分裂了吗？”
惟独反对“运动”，感觉“文革”的一个教训就是，运动中获益的，常常是野心家。
但是如果不搞点运动的话，着力点在哪儿？
感觉现在的这个套路下，利益受到侵犯的不仅仅是“无产阶级”，小资本在现在的环境下也是活得很累。
现在的共产党和公有制经济，打垮也不是留着也不是，或者说指望他们进步没太大可能，指望他们灭亡，也不太现实。
改进？着力点在哪儿？至少我没看到，偏偏这又是个不宜再拖的问题。旧文化精华也罢，糟粕也罢，其实都在被消解，但新东西似乎还没出现在地平线上。
能战胜主题思想吗？
不过比这两个更长的的是上帝思想。
在当今这种国际环境和本国现实之下（很长期的），
拒绝民族主义而空谈共产主义，
等于是让共产主义去自杀。
可不是白叫的