主题：【原创】我的家史 -- 深夜腌的萝卜丝
象美国、英国这样主要依靠自身社会演变实现现代化的国家，国家机器和社会的关系比较稳定，基本上是国家机器是社会现实的反映，而且双方的互动是相对平和的，彼此比较适应。
象中国、俄国这样后发的国家，特别是中国这样受到外部强力压迫的国家，国家机器的现代化速度必须快于社会的现代化速度，否则在残酷的国际竞争中就会沦为失败者。所以国家机器对于社会现实，首先不是反映，而是要进行改造，所以双方的关系就比较紧张——比较极端的表现就是苏联和中国都出现的工业化过程中的大饥荒。
现在不少农村宗族势力又重新起来了。
别说中国了。日本那些东方国家也别说了。
连美国，新英格兰等地还有很多望族，有些甚至可以追溯到最早的殖民时代，在当地都是根深蒂固的。
中国这些乡村家族，除非他们下一代大规模移居城市，而不是小城镇，不然我悲观的认为根本解决不了。
书记的话如一针兴奋剂,让原本有些昏昏欲睡的人群迅速亢奋起来。精明的人们似乎嗅到了书记话中最重要、也是对他们最有利的那个点。领导还没有宣布散会,乡民们就一哄而散。人群潮水一般直奔乡镇小店,见什么拿什么,很快就将店里“清理”得干干净净。那些腿脚快、开会时坐在会场后面的人充分发挥优势,个个满载而归;而那些跑得稍微慢点,开会又挤着坐在前面的人,一边懊悔,一边寻找寻找新的“共产目标”。
乡里一些比较富裕的家庭迅速成为了那些不甘心空手而归的人们下一批目标。在“财产不分你我”这一令人失去理智的口号蛊惑下,亢奋的人群冲到了一些比较富裕的家庭里,一阵风卷残云,将那些原本相对富裕的人们彻底改造成了无产阶级。那些胆子小的人就偷邻家的鸡、狗,回家宰杀了“打牙祭”。邻家见之也不动怒,大步跑到田间割乡里的农作物。
这其中还有更匪夷所思的事情发生:张三一直想要一个孩子,可偏偏老婆就是生不出来,他也只能干着急。眼看着进入了共产主义社会,财产都不分你我了,张三觉得自己有希望了,他跑到乡幼儿园,把李四家放在幼儿园的小孩抱回了家。找不到孩子的李四也不是省油的灯,他把张三的老婆骗到自家屋里,锁上房门。说是要下工夫让这女人来喜,补回他一个孩子。这事闹到乡党委书记那里。党委书记抓了抓头皮,说:“孩子领养回家,只要对方同意就没问题。但共妻之事要先慢一步,让我请示县领导之后再作决定。”
可是，好景不长，这样的好日子没有过多久，到了年底和1959年初，粮食就根本不是多得吃不完，而是严重不够，大家也开始勒紧肚皮过日子。1959年春节刚过，人均每天吃不到半斤粮食，社员们在食堂吃红薯、萝卜填不饱肚子，只得回家捡来冻红薯，刨榆树皮、桐麻树皮，搞黄金条叶子、豌豆叶子、棉花叶子、花生叶子、水草和粮食混合加工吃。从1959年到1961年三年里公社患浮肿病的群众有近千人。
当时只哄抢了供销社.
所以迟到了一点:)
马列式滴政党还有一个思想路线，以及为思想路线服务滴政治路线，这是马列政党滴灵魂。没有这个灵魂，马列政党就容易僵化，就像前苏联滴布尔什维克一样，因此，中共滴领导团体历来注重理论指导。
有点不同，毛并不怕组织体系滴强，而是怕组织体系滴僵化和滞后。当前滴组织结构体系就有点僵化滴趋势，表现为就是利益集团利益与国家根本利益滴冲突。因此，才有政令不出中南海滴说法，如何做到即强大而有效率，这是世界各国国家政府最头疼滴问题，貌似目前只有中美正在做这方面的探索。
我原本的意思就是，中共官僚体系非常强，这种强不仅表现在行动力强大，而且，这种强大的行动力也根源于组织系统本身的强大，这种本身就很强大的组织必定有很大的自身惯性，大的惯性必定容易导致僵化。我当时词没找顺，没说清楚。你说得更加清楚。我以后会根据几位的指点修改自己的文章。