淘客熙熙

主题:趣读史记之一----当垆卖酒为哪般? -- 王小棉她妈

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家园 甚妙。骨架已经有了,填点筋肉,老兄可做个“叛徒论”
家园 呵呵,原来如此。可见面包还是比爱情重要的
家园 我想大部分叛徒叛变时恐怕也是不得已吧,事到临头,其实

可以选择的空间并不大。

家园 邓通死并不是因为有钱,而是因为能造钱

汉朝初年国力衰弱,很多东西无法面面俱到,因此允许私人铸币。邓通和后来叛乱被镇压的吴王刘濞富有的一大原因都在于能铸钱。不过这种“货币发行”散落民间的局面早晚是要收回的。到了景帝时期削藩引起七国之乱,这也是原因之一。景帝为这个不惜和吴王打仗,又怎么能容忍邓通这么干下去。

家园 【原创】邓通还不够富

初读汉史时,看到几亿几亿的钱,以为是个很大的数字.汉政府的年收入大约60万万钱,那个梁朝和尚皇帝的赎身费是1万万钱.

几年后再读,就想明白了.一亿钱,以千文为贯,那才十万贯,腰缠十万下扬州啊.政府的开支和富商一个级别?皇帝和富商一个身价?这扬州可不止一个富商啊.

以一贯为一两银,那就是十万雪花银,不过是一个清知府三年收的礼而已.

以十两银为一两金,一万两金,16两为一斤,一斤以230g计,才143KG.以200元/克计,相当于今天三千万元.这个价格差不多,今天的金价贵.汉政府的收入在18亿元.

若用粮食或者白银去折算的话,汉政府也太穷了.

所以邓通再富,也不会富到哪里去.和后世的和坤,十三行的伍家,没得比,九牛一毛耳.

关键词(Tags): #水
家园 尚书说的非常有理

现在如果哪个家伙能够随便印人民币而且政府也承认,不发才奇怪,何况邓通控制了全国制造货币的金属资源的一部分,对国家的金融有相当的影响力。

家园 邓通应该还是很富的

当时也没有金本位发行货币的规矩。不同时期,货币的购买力应该也不一样。不能那汉朝的钱和清朝的钱来比较。同样道理,同样东西在各朝的价格也不同嘛

家园 这话对:)

货币发行早晚要收,不过那时候让大家开银行也是因为政府没能力铸币而民间流通货币不够吧--我记得史记里是这么说的--错了的话我回家去查

家园 亿在中国古代有两义

一是万万,二是十万。有时候会混淆。

家园 嘿嘿,嘿嘿,嘿嘿嘿

“瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。”——上粮仓顶上,怎么带“两笠”?大家看到过没事带两顶帽子的吗?

“后瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出。”——看看,“穿井为匿空旁出”,多有远见啊。

“舜复事瞽叟爱弟弥谨。”——“谨”,是恭“谨”还是“谨”慎。

舜一点也不傻,是面子里子都赚够的人精。蠢的是他的瞎子老爸和废物弟弟。

尧年老“德衰”,舜就囚禁了尧。这样狠辣的角色,会好欺负么。

史书上的微言大义,我们一定要全面领会啊。

家园 最初是这样的

但这种局面随着国力恢复肯定要扳回来。邓通正好赶上了这个“好”时候罢了。

家园 哇哇,哇哇,哇哇哇

这个也能看得出来,我怎么就没注意到两顶帽子呢?

家园 俺听到的还多两句

山老鸹,尾巴长,娶了媳妇忘了娘。

黑老鸹,尾(yi)巴长,娶了媳妇忘了娘。媳妇放到炕头上,把娘背到河沿上。

这个儿歌主要是教育小男孩的,女同胞忘两句也很正常。

家园 趣读史记之五---周亚夫之死

和邓通一样,都是饿死的,所以接着写。

《周亚夫军细柳》是小时候学的课文吧?反正记得很清楚。威风凛凛的大将把皇帝挡在了军营之外--。

史记载:文帝之后六年,匈奴大入边。 将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:上自劳军。 至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。

  使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,髃臣皆惊。文帝曰: “嗟乎,此真将军矣!

皇帝喜欢,俺们心里也喜欢。以为可以容宠一生。结果算命的又说话了:许负相之,曰:“君后三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,于人臣无两。其后九岁而君饿死。” 周亚夫当然不信。

谁知道后来屡屡应验。最后他估计是怕了,告病退休。结果还给皇上抓去--绝食五日,呕血而死--真是饿死了。

汉朝那时候,当啥都不一定保了小命。封王封侯,最后都是坐罪,国除。

史记里饿死的人太多了。

大伙可能说,那还是当老百姓好了。错啦!

那写着哀鸿遍地,饿殍千里的,就是说的普通老百姓的命--一笔带过,连让太史公做传的机会都没有,不用细说,日子肯定更难过。

说一千,道一万。还是活在现在好啊。

附一回帖

“细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩”。

严重同意楼主最后一句话,现在的影视作品有时给古代帝王捧臭屁实在捧得过分,《汉武帝》的歌词里居然说什么“你燃烧自己”如何如何,当他是雷锋啊,就欠把那些狗屁编剧踢回他们心中向往的那些时代,好好享受享受给皇帝磕头的民主和自由。

我的回帖

楼上的让我想起一老太太

一群老太太唠嗑,说古代的东西都比现代的好--要不然电视里演的古代人穿的绫罗绸缎咋都比自己看见的好?

那古董咋那么值钱呢?

一群人开始大批判现在东西如何如何

当时年纪小,还过去给人家纠正:你们说的不对,还是现在的东西比古代的好--电视里演的人穿的可不是出土文物,都是现在人做的·#¥%……

她们愣是不信!

要叫现在--唠嗑图个乐和,爱说啥说啥呗!--我就不该多嘴。

照楼上一解释:敢情搞文化的人还不如那些老太太了--至少人家无害,是自己娱乐自己,不是愚弄大众。

论坛再回帖:

人都有崇古薄今情结,去古愈远愈怀古,因为离得太远,对当时的残酷不了解之故。孔孟崇拜三皇五帝周公,汉儒崇拜孔孟,其律一也。现代人有崇拜汉唐的,没有崇拜晚清的,因为知道晚清实在太烂,不值得一拜。不过再过百十年,没准就有人崇拜老佛爷时代,崇拜文化大革命时代了

家园 这个啊,周亚夫死在脾气太倔了

景帝挺看中周亚夫,但是因为他反对立刘小猪为太子,就把他撤职了。不过后来还是请他吃饭,不过却不给他筷子——其实就是看看他是否服软了。如果他软了,估计也就是顾命大臣了。没想到他却离席了。景帝看他脾气犟,估计不会听刘小猪的话,就把他借机整死了。

总之,在皇帝手下当差,脾气不能太大,否则能否活命就看皇帝的脾气了。周亚夫的父亲周勃,也被下狱了。幸好文帝脾气比较好,最后还是出来了,不过也被吓个半死。

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