主题：99+1张图片告诉你一个真实的西藏（一） -- 白鹤
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免煮柿油！
如此悬殊的双轨制，没有倒票的么？以布达拉宫的知名度，就算卖10元一张，也是大大发财的买卖。
是有特别的制度（实名？），还是藏民不愿靠圣地牟利？
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一块钱的门票必须立即进入，否则无效
正常的情况下，一百块钱的那种门票也是很不好买的，需要提前领取“购票凭证”才行
许久不见滴通宝啊，终于让俺给砸出来鸟，热泪纵横ing。
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非常抱歉，这几天因为家里老人住院而没有更新，现在恢复
今天就发个哲蚌寺专题吧
哲蚌寺是黄教最大的寺庙，僧人多，地位高。去年三月事件中，哲蚌寺的数百名喇嘛发挥了不可替代的巨大作用···很可惜不是在我们这边。出事以后，自治区领导高度关心哲蚌寺的情况，多次召开会议进行调研。最后得出结论，部分僧人的法制意识不强是造成严重后果的直接原因。于是设立了由自治区人大副主任带队的驻哲蚌寺法制宣传教育工作组，深入寺庙进行法制教育活动。当然党和政府也不仅仅是进行单纯的教育，还为寺庙里的广大僧人做了不少好事，比如发放补助、修建太阳能浴室，组建驻寺消防队等。看到这些措施，广大僧人纷纷表示党的政策表示拥护。在工作组一年来的耐心教育下，广大僧人的法制意识已经有了很大的提升。在这个时候，我来到了哲蚌寺。
29通往哲蚌寺的路上。虽然是初春，但是路旁还是有绿色的小树苗。这树苗是附近的战士刚刚种下的。由于降雨不足，为了确保树苗的成活，几百名战士们必须天天过来浇水，而他们洗漱用的水一次只有半盆。为了绿化，多辛苦啊。
30和西藏的所有寺庙一样，哲蚌寺也是建在半山腰上的大型石质建筑群。突然想起了内地红卫兵进西藏砸寺庙的传说，omiga，不知道他们是怎么做到的。
31坡上的巨幅佛像，下面挂着经幡。每到节日，这里都是非常热闹的。
32换个角度看山
33偶然遇到一头可爱的牛牛。牦牛在西藏的用处甚大，可以吃，可以挤奶，可以驮东西，可以取皮···如果没有牦牛，就没有藏文明。
34甚至解放军都离不开牛牛的支持。根据SC论坛上有良心的青年历史学家考证，在1962年的中印边境战争中，中国军就是这样一路打到新德里郊区的。这种卑劣的做法让尊重宗教，追求内心安宁的印度官兵在心灵上遭到极大的痛苦与折磨，许多人宁可主动被俘也不愿意向这种圣洁的动物开枪。当他们被送到中国的战俘营以后，战俘营的军官也实在不忍心把这些为了神圣理想而放弃世俗义务的虔诚圣徒当作战俘对待，主动把自己单位的名字改成“中国XX边防部队印度军人收容所”，并加以优待。从中国优待印度被俘军人的故事中我们就能看到，印度人对宗教的虔诚是多么令他们的敌人感动。我回来以后，听说达赖喇嘛宣布自己是“印度之子”，这没有让我产生任何意外的感觉。
（此图为转载）
35这种精美的壁画到处都是。
36磨损的台阶显示出寺庙的古老
37这是我在西藏拍下的最有价值的一张图片。相框里的三张照片摆放的非常微妙。左边的老僧人我不认识，但既然带黄帽子，应该是黄教的，可能就是哲蚌寺本寺的高僧。右下角的看起来应该是班禅，有趣的是，这是一个儿童的照片，所以难以确认是哪一个。不过，根敦没有被正式册立过，不应该有穿盛装的照片留下，而且喇嘛们也未必有挂他照片的胆子，这个应该是确吉杰布。然而就算是确吉杰布，也不能说明他在这里被多么看重。毕竟这只是一张儿童的照片，尺寸又小，还被放在了右下角。而小照片上方的青年人——刚刚因主持了一场盛大婚礼而被两岸三地注意的，获得北京和达赖双重认证的噶举派领袖（空一格）十七世噶玛巴伍金赤列多杰，正在不丹的居所里风华正茂的微笑着。毫无疑问，这张照片能够清楚的告诉我们，达兰萨拉方面的权力以后将会由谁来继承。不过，如果有一天达赖真的死了，这位噶玛巴的任务将是摆平黄白两教的关系、顶住大帅哥兼大富翁廷列泰耶多杰的逆袭，制止住藏青会的蠢动和元老派的投共倾向，然后再把达兰萨拉的利益放在首位坚持苦斗几十年。这么一个mission impossible能不能完成，我可说不准。不过，必须承认，我很佩服这个人15岁时那极度惊世骇俗的举动，以及其后谦卑克制的那份自信和冷静；要知道，我这么大的时候正在因为选择到离家一千里的某地上高中而洋洋得意，见人就吹，真不好意思。
注：感谢金错刀链接出处、王树链接出处二位前辈指证，其实照片上的青年和小孩都是伍金赤列多杰本人，从此就更能看出此人来头不小。
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