主题：金庸人物身份认同的纠葛。 -- 夏侯梦得

金庸在他的作品里塑造了无数个生动鲜活的人物，每个人物也都有其独特的地方，但仔细想来，却发现很多人其实也有一个共通之处，那就是会烦恼于人物自身的身份认同问题。

最典型的例子要数萧峰了，身为契丹人，却在汉人的文化中成长，两个父母之邦间的仇怨，却恰恰把他推到了矛盾的焦点之上。一直以来的汉人身份得不到伙伴们的认同，帮派里的兄弟们也都不再信任他，而回到契丹人的立场上却又要直接面对从前的"同胞"。想要重义气，需要抛却儿女情长;重爱情，却又要对曾经的同胞兄弟们大开杀戒。站在每个立场上我们似乎都可以轻松的评论他的优柔寡断，但他自己本身却恰恰正是一个实在没有确定立场的可怜人。唯一的两个知己兄弟，一个本就是大理人，另一个同样也是有身份认同烦恼的，半汉半党项半善半恶的"糊涂"人; 他的知心爱人，却又要纠葛到父母之仇，另一个真心爱他的人，又是坏到顶点的却需要有担当的爱人的至亲。上天似乎就是喜欢跟他开玩笑，萧峰面对的任何问题似乎都要逼迫他在截然相反的两个身份之间做出取舍，而两种选择中无论哪一种却又都能把他逼上无情无义的境地。他并不是没有什么坚持的信念，他仅仅是想作一个好人而已，对兄弟们有义气，对爱人有担当，对父母有交代，对宗族有责任。可身份的认同让他每一步都是死棋，最后他选择了逃避，不是没有坚持什么，而是用生命去坚持不违背自己想作一个好人的信条，既然作不了好人，那至少，他也不想作一个坏人，仅此而已。

作为大多数的汉族读者，我们似乎可以批评萧峰的优柔寡断，似乎他天然的就应当站在汉族一方，所谓生娘不及养娘大嘛。这是因为我们绝大多数都有很清晰的立场，没有人真的经历过那种两面不是人的窘迫的境地。可如果我们站在契丹人的立场上来判断，萧峰似乎就成了另外一个有身份认同问题的人，杨康。

提到杨康，似乎简简单单的就可以评价他嫌贫爱富。当然他做过的很多坏事确实没有辩解的余地，但是单单就身份认同的问题来说，杨康其实也是一个没有办法决定立场的人。从小他就在女真人的王府长大，顶着小王爷完颜康的身份过了２０年，突然间告诉他其实他是被仇人养大的，自己的父母之邦跟自己一直认同的身份之间又是有着解不开的仇恨。其实这并不是一个可以轻易转过来的弯，就好像我们在一个家庭成长了２０年，突然有一天告诉你其实你是另外一个家庭的孩子，不管这两个家庭之间到底经济状况如何，又有谁能轻易的就抛弃抚育了自己２０年的"亲人"去投入另外一个从来没有过任何接触的"陌生人"的怀抱呢?当然杨康后来的所作所为说明他确实就是一个极端自私的小人，但在身份认同这个问题上，其实错的更多的是他的母亲，因为跟杨康有着几乎完全相同的经历的郭靖，正是在母亲不断的教导之下，从小就形成了清晰的汉族身份认同。

当然，象较于杨康，郭靖的成长环境有一定的优势，首先他虽然受到了成吉思汗的培养，但真正抚养他长大的唯有他的汉族母亲，而他对自己的父亲的身份也从小就很清楚。另外他所成长的蒙古跟他的父母之邦至少在当时是没有什么仇恨的，这样他至少暂时是没有站在矛盾的焦点之上。当然这之后在宋元直接对抗的时候他也面对到了身份认同的问题，但相对来说在所有的有这种问题的金庸人物里面，他的取舍是最容易的，因为一直以来的教育就很明确的在他的脑海里形成了对于汉族身份毫无怀疑的认同感，这当然要归功于他的母亲。

另一位有身份问题又显得很优柔寡断的，要说说张无忌了。父母分别是根正苗红的武当传人和根正苗黑的魔教"妖女"，干爹是杀人无数的大魔头，师爷却又是白道领袖张三丰。自己算得上是正派的武当弟子却同时又是魔教的带头大哥。身为汉族抵抗蒙古人的领袖却又爱上了蒙古的郡主。说起来这可真是能跟萧峰比一比的矛盾统一体了。所以有时候他们这些人的优柔寡断似乎并不完全是本身的性格问题，真碰到了那种矛盾的集中爆发，能不优柔寡断的估计只有像朱元璋那样的超级狠人了。

笑傲江湖的令狐冲也是一个矛盾的焦点人物，但这部小说里面正与邪实在是有点界限混乱，他大概是唯一由始至终都很正常的主要角色了，而他也没有什么太过为难的纠葛，忠义情仇，他也能够始终坚持自己的行为准则，基本上他可以和郭靖并列成为这一类人物里面最幸运的两个了。

运气一直很好但身份问题却十分纠葛的要算韦小宝了。金庸在鹿鼎记后记里已经明确的说明，韦小宝的身份本来就是个迷，满汉蒙藏都有可能，而韦小宝本身的逻辑也很简单，不需要去牵扯什么家国民族的仇恨问题，谁对他好他就对谁好，谁跟他讲义气那他也就跟谁讲义气，如果姑娘长的漂亮了即使对他不好他也对人家格外的好。可简单的逻辑在面对复杂的身份问题的时候也照样会很纠结，一边是皇上身边的亲信，一边又是造反派的红人，两边都有致对方于死地的意图，而他又确实有着能帮任何一方达成目的的能力，但倾向任何一边他又都违背了好朋友讲义气的行为准则。这种难题上面的各位英雄好汉都没有办法完美解决，他一个小混混又能如何，于是还是上面那些大侠们老招数，一走了之的选择了逃避。

其实金庸笔下的人物还有很多也同样有着矛盾的身份问题，比如上面提到的虚竹。毕竟这些虚构的人物本身就是需要一种集中的矛盾来使故事充满变数，其实现实生活中这种矛盾毕竟还是很少发生的在普通人身上的，所以看故事的时候即使有喜欢或不喜欢的人物角色，还是请尝试着去理解一下这些人物的难处吧，他们所面临的困难抉择，并不是我们这些普通人可以轻易体会的。

• 其实萧是一个毁于身份认同危机的可怜人而已。

哪条路坚定的走下去可能都比犹豫不决的不知道该怎么办才好强些，但普通人就普通在面对各种问题很在意外界的评价而难以取舍。

所以那些真正的牛人是不太在乎别人怎么说自己的，有了想法，付诸实施才最重要。

“笨人”与“聪明人”的区别。

一件事情会牵涉很多利益，“聪明人”想兼顾，故而犹豫不决；“笨人”做出决断，勇敢承担成本。

我们的文化讲中庸，“聪明人”远远多过“笨人”。

葡萄:在听12平均律

而且这家伙也作了西夏附马，说他一半党项人也应该不算过分了。

大理就算是汉人可那时候也是打出旗号独立的国家啊，其实主要是想说萧峰的两个兄弟在他的身份问题上没有任何帮助也基本没有任何问题。

花夏侯兄好文!

不过, 我不同意:

金庸笔下的主人公里, 我最喜欢萧峰, 其原因就是他的不"优柔寡断". 在那么多紧要关头, 萧峰总是做出能让自己昂首挺胸,无怨无愧(不能说无悔, 因为误杀阿朱)的抉择. 当然, 在需要做出抉择之前, 萧峰心里是会有矛盾的, 但只要做出抉择后, 他就会信念坚定的做下去, 哪怕前面的路会让自己万劫不复.

夏侯兄说的:

正是萧峰的本性. 他的所作所为也都是出自自己的本性, 坦坦荡荡, 磊磊落落. 用扫地僧的话说就是:

排名分先后

萧峰从小一帆风顺，到达人生的顶峰，中年突遇大变，众叛亲离，又自己亲手杀死自己的爱人，仍能心怀天下百姓，在少林寺藏经阁里大义凛然的说出那一段话来掷地有声，令人肃然起敬，称的上是侠之大者。

只是不知是否原创。