主题：小河沿之－－－围炉夜话－－－谈中西 -- 虽远必诛
突然想到的——这也是某些人的饭碗，若没搞出人命，不过是你情我愿，就当买个安慰罢了。如同向狗的童子忏悔，虽然打上科学两字有点恶心。
相信科学，相信命运。多么好笑的排比。
一方面相信科学(其实是技术)给他们带来的好处，
另一方面相信命运给他们带来科学无法带来的好处。
.....我突然发现自己有点刻薄
不论是伦理，现实，还是法规都允许。
您可以看，本文字中，我导师，老中医去练神功。
但是作为一个行业不能这么做。
尤其是中医， 本身就有很多讲不清楚的地方，容易被人家利用。
白的也变成黑的了。
念咒，打符，烧纸钱都是允许的，西方的医院转么有抓鬼的father，也拿工资。
但是他们不会给患者开方子，下要，操手术刀。
中医现在是鱼龙混杂，不剥离，把这些迷信的成分剔出，中医整体就变成那个样子了。
本身就可以用方剂，辩证治疗，为什么要靠八卦去算命？
自甘下落
现在一般用辩证是为了迎合TG的辩证唯物主义理论罢了，说白了就是要搭政治的便车。
再说，现在还不够安定。
喜欢看虽远介绍现代医学的知识，但不同意虽远对中医的基本判断。象五运六气、子午流注这些内容，现代科学还没有进行认真的研究，谈不上伪科学的问题。
从这组贴子来看，虽远是否定“气”的存在的，而我个人认为，中医的实质是对人体气的调整。不谈气而谈药，或者说丢失了对气的研究能力，才是中医走向衰落的根本原因。
医宗金鉴，卷六十一，痈疽逆证歌，痈疽顺证歌，痈疽阴证歌，痈疽阳证歌。
医宗金鉴，卷四十四，调经证治，先期证治，后期证治。
医宗金鉴，转胞证治，子淋证治。
证--是证候，是一类疾病的总合。
症--是症状，是一种主观或者客观的表现。
一个证有很多症状，不同的症状口可以辩证到一个证里面。
所谓的异病同治。
同样的症可以辩道不同证中，
所谓的同病异治。
不能望文生义
你个人的认为是没有意义的。如果中医仅仅靠的信，还还是不信，还不如直接死了算了。
中医尤其是辩证论治是由很强的客观科学性，不是靠凭空想象的五运六气，子午流注。
不信吃药也会好，这才是真正的客观治疗，靠信，同宗教有什么区别。说好听一点是安慰剂，说不好听的就是跳大神了。
你去跳你的，中医中药不用跳大神。
一如人体的各种生理感觉是有其固有的运行规律。否认时间对人体的作用是一叶障目不见泰山。子午流注和五运六气在中医诊疗作用里头是为了趋利避害，辨证之后，用于提高治疗的效率，在诊疗过程中作为不可忽视的因素。
谢谢
你家也够富的。你不是时间记错了就是钱记错了。
那时的40元差不多就是65年以后参加工作的工人一个月的工资。
当时还发粮票和饭火补助，当然您老是没有享受到了。