主题:【文摘】宋埠杀匪事件(上) -- 双石
口德啥的?跟老夫挨得着么?
写的不错。
其中楼主黄麻起义和参观学习两位的交流非常精彩。
可看到不少原始资料。
楼主:黄麻起义
鄂东大地有小保队的叫法。别的地区可能叫法不同。它不是警察,它是国民党基层政权控制的民兵组织,本质上就是民团。小保队的“保”就是“保甲”的保,也就是说所谓小保队是基于保甲制度创立的一种民兵组织,是不脱产的。它的本意是打土匪,保护地方。基本是每甲出一人,有的自带粮食,有的有些补贴。
为什么麻东的小保队特别强呢?这就要从麻东的特殊地理环境说起了。麻城是一个大县,地盘广大,西部的宋埠是典型的平原地形,而麻东的木子店、张家畈地区却是大别山山地,非常封闭,只有一条状况非常差的路通到县城。绝大多数人一生也没走出大山,到过县城的人凤毛麟角。这种状况直到现在也好不了多少。(不过马上就好了,即将通车的沪汉蓉高速公路通过麻东,将会在木子店设置出口。)
麻东的人文生态还基本上处于中世纪,宗族势力非常强盛。既无千金之家,也少赤贫之户。老百姓是非常渴望安定的。民众对办小保队热情非常之高。红军时期,即使红四方面军全盛的时候也未能控制麻东。
三十年代初任湖北省主席的夏斗寅就是木子店夏家垸人,当时的麻城县长、县保安团长詹剑锋也是木子店人。他们对麻东的小保队很支持,所以麻东的小保队势力很大。他们也把麻东作为他们的根基。
小保队本来就是民兵武装,没啥整齐的服装,就是平常的农民衣服。宋埠城破,谁还拿枪和解放军干呀?这些人枪一扔,和宋埠人没啥两样。本来就是麻城人嘛。结果城打开,敌人不见了。敌人在哪儿?显然在市民当中。按我军的情报,小保队应该有两千多人。于是我军先集中全镇的青壮男子,然后再进行甄别。当然军情如火,慢慢细致的甄别是不可能的,只能来些急就章。看上去就象拿枪的人自然挑出来,其他的再进一步甄别。甄别的方式是最有特色的。前面说过,小保队来自麻城东部的大山里,而宋埠是举水流域的平原繁盛之区。两地虽然都讲的是麻城话,但口音是有微小差别的,当然外地人是听不出来的。但象我这样的老麻城是一听就能分辨出来的。刘邓大军的前身是八路军129师,129师的源头是红四方面军,红四方面军不就是在咱这里诞生的么?刘邓大军中麻城人可不少,他们就出了这个主意,以口音来甄别。方法很特别,在房间中放来一盆水,带进一个人就问他这是什么。宋埠一带的人对水的发音近似于“fui”,而麻东人的说水近似于“fru”,区别是明显的。回答盆里是“匪”(谐音)的,算本地人,解脱了,站一边;回答是“腐”(谐音)的就惨了,站另一边。这样甄别起来速度是很快的。如果是麻城中部一带的人就苦了,这里对水即说“匪”也说“腐”,回答什么全是一念之间。所以这个甄别的准确度按和平时期的标准自然是不够的,但那样的战事紧急的情况下,也没有更好的办法,能做到这样甄别就算很慎重了。以我作为本地人看,这样甄别的准确度百分之六七十是有的。
甄别过后,回答“腐”的,全部就算作混入百姓中的小保队的,全部用刺刀挑死。两千多人的杀人场面是很吓人的。所以这些几十年后还在民间悄悄流传。我有幸是这些事的听众之一。
跟帖:参观学习
地方党委工作失误
把他们咔嚓掉的行为,用普世派的话说,叫反恐。
如果美国可以咔嚓伊斯兰极端分子,而不让解放军咔嚓小保队,这叫双重标准,凸显了某些人的虚伪性。
我们村里过部队,当时民团都已经跑到济南去了,但解放军还是检查手的,因为农民手上有老茧,如果经常用枪,手上的茧和务农是不一样的,如果手上细皮嫩肉,肯定是家里有钱,属于地主阶级,要被看管的,听奶奶说有一个远亲当时是学生,住在我家,给说了说,也没有怎样他,但他害怕,自己要回家,后来被查住挨了打;
老百姓倒霉的事也听奶奶说过,刚解放,有个别民团没剿灭,又回村拿枪逼着保长收钱收粮,完了他跑了,解放军来了把协助他们收粮的保长以下十几个人全部枪毙了,很惨,想想也是有杀一儆百的意味的。
TG欠大别山老区的是因为红军离开后老乡遭到报复,这笔帐该记在TG头上?
正如那个麻城人说的,乘马岗地区大革命后一段低潮,地主武装杀红军家属,红四方面军盛的时候,杀地主及其家族,红四方面军走了,地主又回来杀拥护红军地区的人,后来红25军红28军又采取突然袭击的方式杀了很多仇家(我们那边最怕红25军,每个人都有血海深仇)。当时可能出于大背景和形势,但是和平以后未必没有一点良心颤动。国方那个少将我认识,拿血衣的是40年代末期他打死打伤的共方人的家属。
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看那个人文大师帖想到的,难道现在国际上还有什么公认的大师么?
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