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主题:【原创】大河入海处 延安(F)狮子身上的虱子 -- 史文恭

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家园 惭愧惭愧,,。。兄弟俺也是不断进化地。。。

当年也是怀着“斗战胜佛”的心态混论坛地。。现在嘛,年纪大了,总有一点儿进步吧。

家园 回1810兄,俺纸本和电子版都见过,

这句话,应该是在东哥送黄祖炎离开延安的时候,给您一个新浪网的链接吧;

http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_40075_23452.html

家园 咱国家是民主共和制好不
家园 可是

这三个人在文革中的最后职务无一不是毛泽东提起来的,例如邓小平的经历:

1973年,邓小平被恢复职务。

1974年,邓小平代表中国出席联合国。

1975年,邓小平的职务被提升至中共中央副主席、国务院副总理、中央军委副主席和中国人民解放军总参谋长。

这就是我为什么说江青可怜的原因之一。

家园 据考证,老毛在杨开慧前就有个从小定亲的媳妇

老毛写给杨开慧的那首词其实是写给那个从小定亲的媳妇的,怎么会28岁才开始性事!

家园 可是我手头这一本就少了这句话,还是第一版呢,难道已经

被和谐过了? 你确定你的纸本书上也有这一句?

家园 听其言,观其行

潜意识里我们都是懒惰的,都希望有救世主,弥赛亚。西方有耶稣,东方有释迦,我们盼明君廉臣...

还记得延安时毛与黄炎培的谈话吗?建国后又是如何呢?

河里颇有人讥讽民主人士的私德,以暗示其监督的目的可疑,进而得出独断的可贵...

同来自于一个有着上千年封建历史,缺乏民主传统的民族的人,彼此之间会有多少差别?

家园 仁慈君主

一般的说法(有政治学专家如果认为不对,敬请斧正,多谢),政治体制有三种类型:独裁、民主、和寡头。独裁和民主不用多加解释。所谓寡头就是互不统属的几股力量各管一摊。纯学术的讨论,独裁与民主各有优劣,而寡头最差,基本上是公论。国民党的体制,在大陆时始终是寡头体制。外有军阀割据,内有派系倾轧,说蒋介石独裁实在是冤枉到家了。共产党不论是民主还是独裁,反正不是寡头,体制上优于国民党,战胜国民党,至少从政治体制角度看,实属正常。蒋介石到了台湾,靠共产党帮忙,军阀派系都被消灭了,蒋介石终于当上了独裁者,所以台湾搞得像模像样。

史MM所说

判断这个问题唯一核心的标准其实只有一个,即做决定者的出发点,是因为“公心”,还是“私心”。
实际上是指独裁的一种特殊情况,即所谓仁慈君主。按照政治学的说法,仁慈君主是最好的体制,可惜终究不是长久之计。

家园 benevolent social planner

经济学里也有类似的提法,仁慈的独裁和完全竞争一样是最“效率”的。效率的问题还是小的,更麻烦的是信息问题:如何得到每个社会成员各自诚恳的“诉求”。大家都愿意实话实说只是一种假设,成年人说话都会考虑“后果”的。比方说,如果我表现得很渴望某个项目,会不会被当做我的软肋,最基本一点,会不会让我多分摊一点税(谁更想要那谁多负担一点不就是效率吗)?

这个却是信息披露问题麻烦的开始。而民主,付出诸多代价之后,追求的就是这个信息披露。露出来以后有没有有效地解决,是另外一回事了,反正对社会成员看来,露出来感觉就好很多了。于是成熟的民主制度如美国,就是你来我去的轮流上台暴露一番。人人皆有私心,则公私实无所谓矣。

家园 丁玲当时不在长沙读书啊

她读的那个师范在常德

家园 延安时期的TG,形式上的民主也是有的

所谓民主,就是大多数人的自由意愿表达的结果。而延安时候的tg,实质上的民主那就不必多说了,小车推出了解放战争的胜利,这就是明证。

而形式上的民主也是有的。从苏维埃的民主常识,到延安的边区政府,再到后来的三三制政权,无一不是共产党在根据地民主政治的创举。

更何况,民主也是受条件限制的,在当时的中国,共产党当之无愧的引领了先进的政治思潮,那句歌里唱的好:他开创了敌后根据地,他实行民主好处多!

我们不能用今天的民主的形式来要求那是共产党那个,世界是进步的,民主形式也是进步的。

家园 丁玲,吴小莉

恐怕都是串联的珠子。今日文小姐,明天武将军。毛只给三个女人写过诗,杨开慧、丁玲、江青。可见丁玲在毛心中的分量。

不过,也许毛根本也没把这种事情当回事,对于他这种意志力极强,又有着高度的理想主义的人来说,绝对和平常人不同,男女问题并不是什么特别值得考虑的问题。

而若以普通人的心态去揣测主席,无疑会有偏差

家园 关于贺子珍生子时间问题

个人认为,《毛泽东与贺子珍》一书可能出现了印刷错误,从而导致了读者的误解。

关于贺子珍生子时间,该书并未给出具体时间,而是说:“贺子珍到达莫斯科不久,就生了一个男孩。”但是这书前面提到:“1938年10月,当莫斯科郊外正是红叶烂漫的时候,贺子珍从遥远的中国来到了这座著名的城市。”也就是说,该书认为贺子珍是38年10月到达莫斯科的,也因此,读者会误认为贺子珍是10月乃至10月后才生了小孩。但这里的所谓10月到达莫斯科,明显错误(个人估计为印刷错误)。贺子珍到达莫斯科时间公认为1938年1月,这个时间才是正确的,也与期间路途行程吻合,即1937年11月离开新疆。

毛贺因吴莉莉爆发矛盾,正在37年6、7月间,事后一段时间才分居。因此,贺子珍38年5月生小孩,时间上非常吻合,如在1937年10月西安时,贺子珍的朋友已知道其怀孕。不存在贺子珍有什么婚外恋的情况。

贺子珍坚决离开毛泽东,除了吴莉莉事件外,还有一个原因,贺子珍生孩子生怕了(贺与其朋友所语),与毛结婚十年,子女十人,一年一个,贺子珍几乎没有什么时间学习、工作乃至在革命队伍中成长,这是贺坚决到莫斯科的最大原因。可惜,世事难料。

家园 民主是有时代局限的

参见下面回九合诸侯的帖子

家园 建国前,CCP在婚姻恋爱是比较宽容的

如红军时期,陶铸夫人曾志在陶铸被捕(KMT判其无期徒刑)后,曾经同时与叶飞等两人同时谈恋爱,为此,党组织还给了曾志处分,但处分原因不是曾志小资产阶级浪漫,不是曾志“背叛”陶铸,而是曾志与叶飞等三人同为特委领导,他们的恋爱已经造成高层矛盾,不能一起团结工作,影响了党的事业。

另外,向警予在婚后,也与彭述之有过婚外恋,并曾当面与蔡和森说清楚。

也就是说,当时的CCP并不觉得婚姻恋爱这些东西可以不与人言,今天看来似乎违背伦理道德的一些东西,在当时并不觉得不正常。男女之间分分合合没什么值得可以隐瞒掩饰的,也没什么清规戒律可以约束当时的革命者。从当时的许多人同意毛贺离婚,由此推导出贺本人移情别恋,很有些捕风捉影的味道。

另,曾志年轻时是极美的女子,陶铸初见她时惊为天人。

再,井冈山时期,毛贺结婚后,毛还当着贺子珍面对曾志说,贺子珍怀疑他喜欢、爱曾志。

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