主题:告诉你一个真实的乌鲁木齐 -- 河蚌
“来之不易”前提是“已经来了”“现在拥有”
安定团结,即便曾经来过,也透支净尽了。他需要的不是守护,而是重建
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最基本的原因是府兵制的败坏,改变了唐原来的内重外轻的军事格局.
节度使的设立改变了原来军事民政分权的局面.
而李林甫为了掌权,让外镇久驻一地,破坏了唐朝传统的人事制度.
之所以节度使尽番人,这个是因为帝国主体民族尚武精神的丧失造成的.
有造反的安禄山,史思明.也有死于王事的高仙芝,悲惨的哥舒翰,平乱的李光弼。
番人就是一把剑,看你怎么用,用好了就是阿思那社尔、契必何力,用不好就是安禄山、侯景。
真希望有更多些这样冷静思考的人
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葡萄这个才是我担心的大问题,
小里说是当地的发展未能使老百姓受惠,大里说这实际上是被政治经济体系抛弃的前兆。
我的祖上是苗人,也曾很牛,南长城就是证明。
怎么讲呢,先是上层特权阶层被汉化,下层与中层赤贫化。不愿意汉化的南逃缅甸。其他人一无所以,方才依附半依附。但是矛盾还是很大的。
民国加上,49年以废除土司,提供免费教育,城镇迅速汉化,被分割在乡村的山苗,其实已经搞不出什么了。
我的太外祖就是30年代通过参军入汉籍的,应该是先汉化再入籍。那时汉人地位高,入籍有好处,也没有什么特别的法律民族念。呵呵。
我的意思是葡萄太多虑了,即然不是东突国,且经济上占劣势,人口上占优势,必然会有这样的结果。我们所要考虑的只是放弃还接受。
既然选择了后者,那么既来之则安之,任尔东西南北风,见棋拆招好了。
不论给多大的优惠,他们都不会接受我们;无论经济上是否占优势,他们也不可能接受我们。
如欲取之,必先穷之,然后化之,与之,则归日可待。