主题:请对已故国家领导人稍存敬意! -- 巴山夜雨
大跃进、文革比西藏新疆事大事小?叫啥乱邦?
官倒腐败、军队走私,叫啥乱邦?
空包弹吓唬台湾不成、空指望蓝营示好,叫啥乱邦?
问一问他们为什么非要叫乱邦.至于其他人,先富消气接轨有人叫,腊肉也有人叫.别人这么叫我不高兴,但我也不会不让别人有自己的观点.
我个人只对乱邦的意见最大,对别人我愿意用敬称,这难道你也要管?难道别人就只能跟你的意见一致?
问题是,世上有种东西叫做公德。就算不是国家领导人,一个故去的老人,只要不是汪逆这样的,都岂是可以随便乱叫的?谁的父亲、祖父敢说是毫无缺点的?就任人这么乱叫?更何况胡耀邦是有功于国的
民族政策近乎180度的大转弯,不是他自己能决定的。真追究起来,老邓难辞其疚。
但是,胡乱邦真的是窦娥转世吗?请同学们跟我念:
卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢
大点声,念3遍
他已经死了20多年了,死得不能再死了,却被所有少数民族地区的几乎所有汉族人继续称作“胡乱邦”。你们真以为老百姓是傻逼呀?
不然怎么有覆水难收的说法?
现在老胡的徒子徒孙都占据要津,你以为他们不想给祖师爷擦得光亮些?
部分调整最多就是两少一宽那部分,实现法律平等。不过这也很难。
毛主席三七开的话我能对半开就不错了。——或许将被时间证明是某人最有历史远见的一句话。尽管纯属一语成谶、歪打正着
其中披露说胡耀邦与万里到西藏考察,指责老毛时代的民族政策,要将汉族干部调离西藏,万里定调藏族干部要占80%以上。于是撤销当时西藏区党委第一书记任荣的职务。后来,邓小平、胡耀邦还表态,欢迎达赖在国外亲自培养的所谓“宗教教师”回藏执教;达赖兄长说先回来三、四十人,邓小平说太少,先回来1000人,并且鼓励说,不要害怕。胡耀邦还亲自听旧贵族、农奴主控诉(旧)共产党,满足他们的要求,落实统战政策,为大批旧贵族,农奴主,宗教界802名人士平反,仍在服刑的376名“西藏叛乱”分子全部释放,戴帽监督改造的600人一律摘帽,清退过去被查抄的财产,大批昔日的阶级敌人被请进各级人大,政府,政协,佛协,高官厚禄养起来,享受各种照顾特权。到1988年就安排了2100名上层人士当官,他们的儿女都要送进中央民族学院,西藏民族学院深造镀金,毕业后也都当干部掌权。1959年的叛军司令拉鲁坐牢6年,以后回乡务农,胡耀邦请其出山,当上自治区政协副主席,其妻任政协常委,儿子任自治区宗教局副局长。旧贵族吉普,曾是达赖手下五品官,也当上了自治区政协副主席。
与此同时,翻身农奴重新回到地狱,沦为弱势群体,工作、收入无保障,非常困难。当年,共产党的积极分子失去了原有地位,沦为贫困阶层。胡耀邦政策引发了新一轮宗教狂热,宗教活动场所,僧尼人员迅猛扩张。从1982年的64座1288人增加到1987年的928座14320人,胡下台后扩张势头不减,到1994年达到1787座46380人。藏传佛教成为藏独的重要宣传阵地,公开否定共产党和社会主义,喊出“西藏独主,汉人滚蛋”的口号等等。后来胡耀邦任命的省领导阴法唐等一大批人强烈抵制邓小平、胡耀邦的所谓西藏政策改革,遭到斥责,阴法唐1985年6月被胡撤职,另派伍精华任西藏区党委书记。伍精华变本加利推行胡的极右路线,让更多的流亡海外活佛回藏原寺作法,还派高级轿车迎接。伍精华亲自穿藏袍参加各种宗教活动,提拔重用旧势力人员,实行“抑汉捧藏”政策。许多高级干部出身于旧贵族家庭,同达赖分裂势力有着千丝万缕的关系。伍精华被称为“喇嘛书记”。
藏独活动日益嚣张猖狂,几乎每隔十年就在拉萨搞一次大骚乱。
旧贵族、叛军首领、僧侣,这些人避之不及,还给安排省部级的领导岗位,胡耀邦翻案翻的不象话了。
(转贴时修改了一些过激言论)
一次动乱就让你态度全变了?
知识分子、少数民族贵族、叛军首领、僧侣、人权组织份子对于胡的评价相当高,被誉为中国的“戈尔巴乔夫”。
身后有一大堆笔杆子感恩戴德树碑立传,正史上的好人啊。
现在有不能踩的人吗
为尊者讳是个什么玩意,这和封建王朝有何区别。
功要表扬,过要批评。但是批评不是侮辱。鲁迅先生说侮辱和谩骂决不是战斗。这还是对于敌人而言,请问有过错的国家领导人连敌人都不如,是么?那您可堪称古今之完人,天地之正气了。
看来无礼不义寡廉鲜耻就是某些人鼓吹的啦?道德高尚可足以让人惭愧呢
今天你可以这样说胡耀邦,明天你看重的某个领袖一样会被人骂成不知道什么。
政治观点可以十年河东十年河西,做人做事,还是有一点己所不欲,勿施于人好吧。