主题：【原创+资料汇编】文宣基础教程：友邦人士教你打土共的脸。 -- 厚积薄发
这句话有些想当然
适合普世价值的话未必每句都得说出来，相反的话不能说，未必不能那么做。民可使由之，不可使知之 这般的断句依然是主体的思维方式，宣传教育群众依然是主调。
所以老铁得天天泡河，属于专业选手。我们其他人属于业余泡河的。
嗯，我是这个意思。
不关心领导啊,咳咳,咳咳
真正罪大恶极的不会有好果子吃，慢慢就会湮没于众人
很不好意思，老铁除了挖河，还真不知道在忙些啥。。。。。。
不清楚的人,或者别有用心的人不过一引用,说,南京老萝卜说过哦,铁手是专职做西西河的,嘿嘿,后面再有人跟着继续转
其实老河友们都知道,这个西西河是铁手业余时间的投入,钱,精力等,他还需要别的工作养着西西河呢,西西河给他带来的,是精神上的,而不是物质上的,因此哦
固然是愤激之言，但我留置于此，是有不惜己身作“靶子”之意的。不怕别人生误会，有猜度，扣帽子、调侃开玩笑的。
我在河里从来没举报过一个人。扣给我的帽子不算少了，说话难听的也不少，没关系——群众的眼睛是雪亮的，日久见人心。哪个论坛不是潜水员占大多数的？说话的人哪里是最终的裁决者。相信群众，还是相信凡事需尽操于我手，行为言语自然也会不同。
骂几句，又不能掉根毛；但凡想有心做事，没人骂是不可能的，也是不正常的。很多人不乐意提毛公，我在此不妨说一句，读毛公的书，真能让人提高涵养，甚至提高民主素养的。我若不读毛公的书，自觉委屈，多半要布尔乔亚式哭哭啼啼。中国若想进入民主社会，毛公是绕不开的。
我为什么不删这句愤激语，甚至不惜自己当靶子也要说这句话？
很简单。
1）未来10-20年，文宣媒体战场，关涉国家太重，到了影响胜负、国家升天还是坠地的地步。能不能和民众一心，共御外敌，文宣媒体的节点之重，表达之重，将是30年前所未有的。
现实要求现有文宣力量必须要加速进化。这无非是沉默大多数的常识。任务这么重，现有水平多半不堪完成，也是常识。懒驴推磨，不推不动。但愿重话能触动有司们的心思，自我进化。只要有助于事情改进，我落什么样的骂名都无所谓。
我在网上没图捞什么好处，国家崛起，我辈能安乐过自己的小康生活即好。
2）若只看到“你我数人”，对之不满，这自然是正常反应。我再说句不客气的话，厚积薄发兄和我对于媒体运作还算有些心得，好歹有人还会承认两三分；其实，一个爱国的有立场的，即使讷于言，承包下来，结果都比现在要好些。我曾经在陈郢客:【解读】一封有意思的信提过鞍钢宪法，“两参一改三结合”创始人宋必达之子宋铁春写了一篇回忆文章，“鞍钢宪法”的真相，令人感慨良深。
重点来了：
宋必达的儿子叙述很有家风，不忘本——我当时看到此处，历史观多少有些修正：专家亦有专家的盲点，领导的胸怀承担，才是最要紧的。
鞍钢宪法是工人们和年轻的破障不迷信不信邪相信实践的技术人员合作的产物，毛泽东明白这一事例意味着什么，“鞍钢宪法在远东在中国出现了”。——这是世界性的实验。
鞍钢宪法固然有它的不完美——推广起来，它对官僚领导阶层要求不低，官僚阶层出于利益也会消极甚至抵制，后来墙内弃置墙外香，其精髓被日本人拿去主义了。一叹。
但凡这样一个人承包——我和厚积薄发，呆鹅……免费义工，自不用提。我深知，呆鹅兄、一些河友顶的并不是我，而是可有“这样一个人”？！
3）这句话的文眼实是“承包”，当然这句话的文眼绝不只是“承包”。
体制内有很多有才能有想法的青年、中年，嘉木mm所发的帖子，和我从同学朋友那里得到的资料是可以互证的。
但是时间不等人——10-20年后，这批人大抵才能走向中高层，可是这最危险的十年怎么熬？！
若是没有王蒙“组织部新来的年轻人”体制内行动博弈，静待缓慢的更新换代，中国堪忧矣。
我之所以放弃“我不被人骗，也不去骗人”自娱自保的态度，无非是某日明白了——
百余年来，中国在拼命赶路，赶路的直接后果便是：更新换代很快。
康梁被胡适一代人置换的速度是很快的，这是群众人心的选择。
胡适20余岁成为新文化旗手，20余年后，又被新一代人抛弃。
内忧外患，中国唯有拼命赶路。周恩来26岁担任黄埔军校政治部主任；31岁的王莘写就《歌唱祖国》；24岁的陈刚（1935年出生）在求学期间创造了我们的新古典：“梁祝”！
毛泽东说，年轻人永远是对的。这实是中国独有国情的大线索。
今天很多颟顸老人，自然试图将自身利益延长得越久越广越好，他们的思想能力，亦落后于时代需求；中青年人，唯有行动博弈，我们才能熬过最危险的未来十余年。
3）我大二时便有不做offce lady，不做公务员，不做官僚夫人之志；无他，自己好歹知道自己是什么人。我并无进中宣部之志。我把这句话扔在这里，是提醒大家，舆论战场可忧，群众唯有自己努力，不可对中宣部轻易抱有任何幻想。
我们不做事，官老爷们自然不会做事；
我们做事了，某些官老爷们或许还怪我们多事；
即使如此，我们仍然要做事。是为了我们自己，只要你还承认自己是沉默大多数中的一员。
我们既要做事，又要博弈，推动懒驴前进。
是严酷的现实要求我们，唯有如此。
4）有人问：群众要如何发动起来？当下，还能发动起来吗？
天，这是教科书里划重点，死记硬背就搞定的吗？
我再说句实话：群众哪里需要发动？
我就是群众的一员。
群众的眼睛是雪亮的。
我开始在西河看帖，只想股市赚钱，别的都懒得说话懒得参与；
正式湿鞋写文章，始于北宸台海篇。因人家的诚意感动，终有所回应。
又感于yaodao兄回帖之诚意，始有八九系列。
……
当我写沈崇案的时候，无非也是应群众所请而写，群众们，踊跃提供各种助力，铭感于心，永志不忘。哪里需要发动什么群众？
为大家说些心声，做点实事；真有困难了，群众怎么会不帮你？
本来，这就是你我，大家，每一个人的事情。
相信不相信群众，相信“感动”机制还是相信“压迫”机制，自然是两种做法。
说到底，无非是“有心”还是“无意”。
5）马大善人说得好，本手岂不铸败局
我们的优势，在于人，在于文化。毛泽东思想是经过实践洗礼的东方哲学与西方哲学精华的结晶。中国的希望在于以毛泽东思想武装起来的中国人民，在于中华文明的精华与现代科学技术和组织制度的有机结合。
丢掉幻想，行动起来，埋头做事，大声呐喊！
——这便是我写这句话的真义。
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给陈mm表完了功，再回到南方有嘉木的看法：
以及她的一点个人体会：
如果我记忆没有错，嘉木mm是北大的。我从大学时代至今，身边都有不少北大清华的朋友，其中聪明能干的不少，我非常相信他们会成为政府中的能臣良吏。那我为什么还是要这么骂文宣部门？我为什么不等时间慢慢改变一切？原因有几点。
1.再聪明的人，长久不和人民接触，不战斗在第一线，也会慢慢变迟钝。我怕聪明人在衙门里呆久了，眼睛仰望星空太久被脚下的水坑绊倒了。人民需要的，是真正能为他们服务的贴心人。从有服务意识到主动从人民的角度出发考虑问题，可以有很大的距离。我只举一个例子。
我在海外想要向外国人宣传新疆骚乱的真相，最具说服力的是视频图片。我从网上搜到的图片大多没有详尽的注解，也不清楚来自于何处，这样的图片是不堪大用的。文宣部门能否主动想到这一点，搞一个集中的图库？又比如秦刚散发的光碟，可不可以放到网上方便下载？再比如下面这张图片就很好（维族小姑娘）
可是它的出处呢?找了半天，才在xlin网友的帖子里（一个适合向外国人介绍的视频）看到一个视频，小姑娘出现在7分50秒处。可是这还是不够。小姑娘姓甚名谁，是何人打的，都语焉不详。要知道，西方媒体可是会说这是汉族暴徒打的。
只有下接地气，真正战斗在文宣第一线的人们才会感到什么是文宣真正需要的。海外华人并非比国内文宣人员聪明，只不过我们天天接触西媒，对他们的手法实在是再熟悉不过了，所以才会有针对性那么强的反制措施。这也是我以前提议对外文宣部门要有专门的轮值小组，及时浏览主要外国媒体的原因。
2.嘉木mm的“信心说”，我也曾有过。但是后来却产生了怀疑。你如何能保证他们不蜕化变质？更要命的是，既然政府已经吸收了这么多有才能的人，我是不是就可以回家睡觉了？如果人人都这么想，那么体制外的力量岂不是一片空白？那么体制还有外在的压力逼迫它进化吗？毕竟我也认识不少北大清华人，他们即使聪明能干，也是从普通人中成长起来的，与你我并没有不同，比建国诸英杰差之远矣。
这其实牵涉到一个要命的问题。我们这些体制外的人担负着什么样的责任？是相信政府自有能人，中央在下大棋，于是撒手不管回家打酱油，还是积极主动地去参与和监督？毛主席说，“自力更生，艰苦奋斗”，这个原则除了用在国家民族上，是否也可以用在民对官上，也用在个人身上？
我观陈mm的言行，恐怕是希望人民也“自力更生、艰苦奋斗”，自立自强，帮助监督政府。否则，政府一味沉浸于“下大棋”，不知道什么时候就把我们这些棋子给牺牲掉了，或者用网友的话说，作为“弃子”给牺牲掉了。这是相信精英，还是依靠人民的问题。我以为，精英与人民，二者缺一不可，谁也离不了谁。
那么我们该如何做呢?一个有借鉴意义的例子是陈天桥。以游戏起家捞到第一桶金，随后转向文化市场。起点中文网不知道有多少写手靠他吃饭。而这些写手百花齐放的奇思妙想，何尝不是在为民族的一场思想革命做铺垫？陈mm批评有些知识分子嘴巴太大，把只能做不能说的事情都说了。那我就不妨曲折隐晦一点，引用起点作家阿菩的作品《陆海巨宦》的一章来说明我的看法：
破山遥望西南：“还记得我们在尤溪的时候，他给我们讲过的天下大势吗？”
破山、岸本信如斋和日向宗湛现在在日本有个共同的身边，那就是岛津胜久的家臣。而在三年前，当他们还在中国时，也有一个共同的身份，那就是六艺堂的弟子。
当他们还在尤溪的时候，就常常被李彦直所讲的海外见闻所吸引。是遇到了李彦直，他们才知道这个世界原来有这么大！六艺堂能在十年之内产生那么多的英才，和李彦直开拓了他们的视野是很有关系的。
这时被破山一问。便又勾起了他们当年在尤溪求学的情景。
“天下大势……”岸本信如斋道：“我记得他当年说，若论到综合起来地力量。大明仍然是举世第一！可当下最新兴的、最有活力的力量，却不在大明！当我们还在尤溪时，还不是很明白他说的这股力量是什么，但现在却有些明白了，他说的那股新兴的力量，应该和在海上活跃的佛郎机人有关。”
“不错！”破山道：“他说，如今这个时代，正在进入一个小国时代！大国庞冗，对内无法深入管理。对外调转不灵。难以因应新出现的情况；小国灵活，反而能对境内进行更有效、更细致的管理，并对外释放他们地力量。只是如今那些小国方兴未艾，离大明又远，所以暂时来说才没造成多大地威胁，但要让这种此消彼长的情况继续下去，迟早有一天东风会被西风压倒。到了那时就非人力所能回天了！”
“那他想怎么样？”岸本信如斋说：“大明乃是天下第一大国，只是不可改变的事情，他总不能把大明变成几个小国吧？”
虽然已经离开了尤溪，但日向宗湛还是忍不住被这份豪情壮志所打动，他没有说话，但他的眼睛却已经泄露了他内心的激荡！
破山道：“利字而已！这三派力量在东海，都是靠着一个利字纠结起来的。倭岛泰西均渴望中华货物，东海那些私商能顺其所求，故能勃兴。但走私渠道终究太小，如纤管细流，只能稍解渴意而已。时至今日，单靠走私已难满足海外诸国对中华货物的巨大需求，故诸国均渴望货物通路能够扩大，而私商身为华夷中介，更是渴盼着能开禁通商！谁能顺应他们的这种需求----哪怕只是给他们一个万分之一的希冀，他们都会报以重利！李彦直想要利用地，就是这一点来达成他的目的！”他顿了顿，道：“挟七海之财货，以干朝廷，谋其威权；挟大陆之威权，以临七海，取其财货----这就是他的陆海策！”
岸本信如斋听到这里也有些呆了，日向宗湛叹道：“他做事确实是大手笔！被你这么一道破，我才明白他这些年的一些不合理的举动，其实也都是有原因的……”
只可惜，陈天桥终于成为了共青团中央候补委员，进了体制。都说一入侯门深似海，可是面对侯门里深厚的资源，有多少人能抵抗诱惑？没有体制内的支持，陈天桥如何做得文化市场这个生意？可是入了侯门就得受种种侯门规矩的限制，便如嘉木mm所言，再能干的人有时也无能为力了。
我们的位置在哪里？这是一个问题。伟大如毛公，自于混沌中开天辟地，打造出一片体制外的新天地，吸纳八荒之人才，遂成霸业。而今天华尔街“精英”回流中国，有多少人是冲着体制内丰厚的资源去的，又有多少人是要下决心自创一片天地？我之所以赞赏陈mm，就在于她所秉持的精神，仍是“自力更生、艰苦奋斗”八个字。
普适价值里有独立的人格与精神一说，国人觉得新奇时髦，挂在嘴边以显深刻。却不知这个嘴上的时髦却是毛公及其战友们用无数的鲜血与汗水早已实践过的道理。普适价值与毛泽东思想在此合流，世界真是奇妙。
如今建国前三十年积累的资源即将耗尽，我们又到了一个历史关头。是相信政府相信党，轻松回家睡觉打酱油，还是自力更生、艰苦奋斗，辛辛苦苦做游离于体制外的建设力量？这是每一个中国人都需要回答的问题。
永不受招安，问君能持否？
（全文完）
这里是陈mm的回复。
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“我们既要做事，又要博弈，推动懒驴前进。”
“相信不相信群众，相信“感动”机制还是相信“压迫”机制，自然是两种做法。
说到底，无非是“有心”还是“无意”。”
陈mm真是说出了心里话啊。呵呵。强烈支持。