主题：关于民族融合的一些记忆 -- 成奎花
国内学术界认为，傣语属于汉藏语系壮傣语族，国外则认为它属于台语族（不是台湾的那个“台语”，而是分布在东南亚中南半岛的一些语言）。
另外，傣族和泰族不是一个民族——双方都不这么认为。我认识的一个傣族学者就认为，泰族是南迁的傣族先民与泰国本地的孟族混血的产物，与傣族已经不是一回事了。
我已经说过，这里不讲理论，汉族还有高举“免煮”大旗的呢，你觉得大旗重要还是事实重要？
我再描述一下我妈是个怎样的人吧。她对于生长在傣族聚居区的我的表兄弟姐妹非常不满，因为他们没有一个能讲傣语，真的，一个也不会，我妈老骂他们“忘本”。这样一个老太太，在出国探亲的时候，买了好几身“唐装”，还红彤彤的，她在国内可从来不穿这么艳的颜色，买这个颜色的唯一原因就是这是中国的颜色。我妈妈是一辈子艰苦朴素过来，又是搞环境教育的老师，在国内看到有可以再利用的垃圾总是拣回家，可是到了国外，她什么也不拣，我有时打趣她，刚才那东西不错啊，你怎么不再利用，老太太手摆得风车似的：我可不能丢中国人的脸。
欠花一朵。
您说浙江福建的土话有没有百越的成分？
另外傣族有自己的文字么？
我要表达的是，正如汉族中有高举“免煮”大旗的，傣族中也有高举“民族自决”大旗的。无视他们的存在也是不正确的。
因为历史上那里的百越被汉武帝迁移的比较彻底，后来迁徙近来一些属于苗瑶语系的畲族成分。最后是唐的中后期河南山东汉族大举迁徙进入福建。福建汉族的语言和基因和山东近似度很大。
真正闹独立的只有100个，那么是完全可以忽略的。“看贴不顶”是减低贴子影响力的好方法。
傣族不可能独立，从我这一代起汉化非常普遍，连我那些土司家庭出生的表亲都不会讲傣语了。汉傣通婚非常普遍，你中有我我中有你，怎么独？反分裂，别把斗争扩大化，统一战线是我党的胜利法宝啊。
我写这篇文章，主要是因为那位扫厕所的校长，移风易俗非常难，可那位校长一次扫厕所就做到了，因为他心中有人民啊。但除此之外，方式也很重要，他没有因为“尊重风俗”就回避妥协，也没有“手段粗暴”逼孩子们直接进厕所打扫卫生。跳进粪坑，完全没有必要，这是心理战，但是这种心理战需要的是怎样的牺牲精神。这不过是一个名不见经传的普通干部，那时侯的土共，不得天下真是没有天理了。
扩大汉藏语系的趋势。壮傣语族在国际上普遍不被接受为汉藏语系的一部分。
这看个人的理解了，你认识的那个傣族学者的观点并不具备普遍性。现在的泰族是南迁的傣族征服当地孟族的结果，孟族的血统可能还占优势，但在文化上，原傣族的成分占绝对优势。当地孟族的文化和柬埔寨属于同一个范畴。在历史上，就是一个曾经强大的柬埔寨在越族和傣族的打击下逐渐衰落的过程。
百越原先分为东越和西越，后来东越大部分被汉族同化了，西越就是台语系。
那篇主题从头到尾都被“引用”了，和全文转载有什么区别。而且没有摘要，也没有自己的评论，请修改。
国内的资料对此语焉不详，只知道她的父亲很早就抛弃了她们娘俩去了国外，不知道具体是个什么情况。
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相反，倒是缅甸北部的克钦人（国内叫景颇族）、佤人、果敢人（汉族和当地民族融合后产生的族群）、掸人（和傣族有密切的关系），受不了缅甸的大缅族主义，想依附中国。
这个帖子的资料非常有意思：内地军迷朋友所不熟悉的——金三角
给大家看几张雷人的照片：
追捕马加爵的通缉令
特区政府通告：禁止销售“三鹿”牌婴幼儿奶粉
佤联军的宣传牌——部队是和平的保障，发展生产的模范
多么熟悉的场景啊
佤邦首府街头的小广告——哦，错了错了，是政府张贴的标语:-)
佤邦人民大会堂
宣传牌——团结稳定，和平发展（左边那人是缅甸军政府的代表，右边的是佤邦一号人物、佤联军司令鲍有祥）
街头执勤的中场小休息
你想买什么？
出门，请带好随身物品
佤邦171军区的公开感谢信
佤联军刺杀操表演
佤联军举行活动，主席团的干活
红袖章、红袖章
营业执照
“果敢王”彭家生的兵
老彭是学谁的派头呐？
“果敢同盟军”分列式
