主题：【原创】张横秋“手法指要”·注解 -- 京城马国兴
撑拳托掌若风烟，劈砍抓拿势贵偏。
牵来送去脚管硬，勾搬裹挽削披连。
三盘内外须纯练，前后高低浑打全。
一日无闲三岁满，包能发手倒山巅。
【注释】
①、凡刊印出版本此字皆为“欲”字，实乃“砍”字之笔误，是传抄者的失误造成的。根据张横秋先生所传的“披打抓拿”四捷法的拳法中有砍法之运用的详细介绍，如双砍发、三砍法、连砍法等等，此处为“砍”字，才能说明手法的练用要点之所在。又此处运用砍字，实乃替代了四法之中的“打”字法中之精义了。故而为之更正。
【题名解】
按传统拳术攻防之道的广义之身法来说，有手法、身法、步法，其基本分工是：手法管攻防，身法管变化，步法管进退，三法合一而用。共同完成与人较技的“进退攻防之变化”以期取胜于人。故拳法备要中，着重指出“身法指要”为总纲。下列：“手法指要，步法指要，眼法指要，气法指要”，等具体练用项目，最终以“百法同源”而收之。这种整体与局部的论拳方法，使观读此经谱者，可一理而贯之，系列功法虽繁而不杂越。确属理法一而贯之的拳谱之经典了。必然出自拳术大家之手笔了。
下面逐句详细解之：
撑拳托掌若风烟，劈砍抓拿势贵偏。
阐释：
此句论“手”之法，手为天才，天才轻清灵敏快捷，故手宜轻灵不宜重滞，正如本经所言：“杀手之前，毫不用力”。手法只有不用力才能轻灵敏捷，善变无形又无穷。但轻灵到什么程度为功夫。即如本句所言：撑拳、托掌，如风、如烟。才是手法轻灵如羽的“不撄人之力”的功夫。为何如此？因为攻防变化施招用手的基本法则是“避实击虚”。以偏闪腾挪为法，不用改变对手之势，只改变自己而达到“避实击虚”之用势，正如本《拳经口传百法》中所言：“就是敌一动手时，精神必要为之掀开，令彼自露其空处，然后一转进身，便处处是空中投石，所谓乘虚而入好用机是也。”
因为对手也是以听探用顺化的，如手法重滞，则对手即可听探知之。必然借我之力而顺势击我，我无可防护。此乃必然之理法。然撑拳、托掌，如风、如烟之虚无飘渺，可不撄人之力，则对手几乎不可听探而能知之。故人不知我，而我能独知人，胜负在此可立判矣！此句“撑掌托掌如风如烟”之精义，正好说明“一羽不能加，蝇虫不能落”的毫不受力和动不令人知的技法功夫之奥妙所在了。此乃从“无争为争”的“无为”法立论、立法而得出的正确运用手法的结论是运用手法的功夫之体现。将此推而广之，一身皆若风烟，不正是攻防动变“来无影，去无踪，一团清风倏忽”的“全体透空”的太极艺境，“无形无象”的无极艺境的大成功夫之写照吗！
劈砍抓拿势贵偏。
阐释：
拳法贵势正招圆，圆机活法，静如山岳，动若长河。行如虎探龙腾，节节相生，势势相承，温柔之中锋锐，不求而自致，运用变化之妙，不攻自攻，卷舒不觉而收放自然。然此为何又言“劈砍抓拿势贵偏”呢？此“偏”指何而言说的呢？
古拳论云：“凡拳一出，必势有一偏，不能面面具到”。这就是“任他勇猛气总偏”之偏也的精义之一。
针对对手的拳势之气总有一偏的这个特点，历代拳家提出了制服其拳势之偏的法则，即“偏沉则随”的法则。而此法则的核心是一“随”字。但必见二法之用，然此二法之用的法则是以“彼已”而划分的，这就是“偏沉于彼，刚以逼之；偏沉于已，柔以化之”。所以，此句“劈砍抓拿势贵偏”之偏字，是用法的给对手之拳势“过上加过；不及加不及”之方法。体现了“顺随用法”乃传统拳术攻防功夫之精髓。不管是具体的劈法、砍法、抓法、拿法，皆是如此而实施的。关于这一点，录《行气论》中一段论述：
其曰：“此交手认路之巧法也，手一出，气偏一面，不能面面俱着力。直出者无横力，我截其横；横出者无直力，我截其直。上出者无下力，我挑其下；下劈者无上力，我劈其上。斜正曲伸，无不皆然，此捣虚之法，攻其无备也”。
上乃“避实击虚”之法的论述，而王宗岳在《太极拳论》中，着重论述了更为精妙的“避向击背”之六法，录之于下：
“左实则左虚（右以去），右重则右杳（左以去）。仰之弥高，俯之弥深，进则愈长，退之则愈促”。然其论所用之法乃：“人刚我柔谓之走，我顺人背为之粘，动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯”。
通过两段引用前贤之论述，我们对“劈砍抓拿势贵偏”句中的“偏”，也就有了正确的理解，认识。其实此“偏”字，就是“顺势借力”方法实施的功夫之精义的浓缩之言。再往下看，就会理解的更为清楚了。
牵来送去脚管硬，勾搬裹挽削披连。
阐释：
牵来送去，如果是对手击来，我顺势借力採掳使之扑跌；如果对手欲挣脱回撤，则我顺势借力扑撞跌之。此两手俗名曰：顺手牵羊，顺水推舟，简化为“牵来送去”。彼往我处而行者谓之来，彼离我而行者谓之去。牵来送去的攻防用招之法明矣！
脚管硬；此三个字有两种解释，一是自己实施顺手牵羊，顺水推舟的顺势借力法击人，其劲力来源于脚下步法的根底坚硬稳固，即“支点力增加”，方有手法运用之能够胜人的效果。一是上用顺手牵羊、顺水推舟的手法之同时，还可以用脚法勾拦拌截的方法以配合，硬管对手单、双足，可使对手没有还击的余地，猝然跌翻，此用脚的方法不能软柔，即时止住是为硬。此两解便能将“脚管硬”的精义理解的又深又透，则实施时就不会犯犹疑之病了。
至于配合牵来送去的具体招法，可有“勾、搬、裹、挽、削、披，等诸法接连而实施。因为攻防招法的运用皆是见境生情，随机用势，不可能攻防招式雷同，此又说明“拳有定势，然用时而变无定势，实不失势，故谓之把势”。
如勾法，有手勾、肘勾、脚勾；搬，有里搬外拦；裹，有里裹、外裹；挽，有挎，刁，搂，托，提等多种方法；削，乃擦皮不打骨的侵削法。便于进身而又不伤人；披，八方的各种披法。上述诸法相互为用。可有无穷变化之妙用。而后面又有里外杀手72法。可知，手法攻防变化内容丰富不可以数计，只能按类分别而知之了。故诸门拳师在达到一定攻防功夫水平后，都对攻防招法进行“融化法融化”的易约简化处理。以便约繁就简之运用。
三盘内外须纯练，前后高低浑打全。
阐释：
然各种攻防招法，可以用三盘的方法给予归纳，更便于掌握，便于运用。然三盘的概念、分法，虽同是张横秋先生所传，然曹焕斗所述和胡道生先生传授良轮的具体分法确又不同，分别论述比较如下：
曹焕斗所述，乃“中盘、外盘、边盘”的三盘说。中盘，就是抢中门的进法。术名插步法；外盘，乃抢对手左右外门的进法。术名套步法；边盘，乃左步抢在对手左步外后的进法和右步抢在对手左前步里的进法。此此法的共同点是对手都在我地进步之腿的外边，故名边盘。术名马前腿。
胡道生传良轮的三盘，乃“中盘、左盘、右盘”的三盘说。中盘法是相同的。然左右盘如果是套步的抢外，左右盘法雷同了，那马前腿的边盘法又如何说呢？如果丢掉边盘法不论，这不符合拳法的立意要周全的要求了。
通过我的仔细对比分析比较，曹焕斗所述的中盘、外盘、边盘的三盘法说，较为符合张横秋先生的拳法立意。这有古拳歌诀和拳法为证。歌诀云：“左打狸猫扑鼠，右打迎门三不过”。其中左打狸猫扑鼠就是套步的抢外之打法；而迎门三不过确是马前腿用法的边盘打法。这样，中盘、外盘、边盘的方法、概念就清楚了。那较技施招用手，施手用招，不外中盘、外盘、边盘之三种进击方法了。故精熟此三盘方法，也就能将众多攻防招法的运使归纳到三盘法中了。这也是一种“融化法融化”的方法，也就能达到练用的攻防招法“约繁就简”的目的了。
这样将攻防招法归纳到三盘法中，又有前后、高低的变化之运用内容了。能够将攻防招法纳入三盘中，再结合前后、高低的变化之应用，可成为上下、前后、左右浑然一体的立体方圆之攻防变化了。这样，种种打法溶汇在此一体之中，也就周全而无遗漏了。这是从左右、前后、高低、中，六合一体的概念来论述的。此说也可算为拳法中的一种六合说吧！
一日无闲三岁满，包能发手倒山巅。
阐释：
修炼传统拳术攻防之道，本是建体、至用由始致终，系列的方法之修炼，系统的自修成“文兼武全将相身”之济世人才的工程事业。不可能速成，故前贤提出三年一小成的论断，此歌诀的“一日无闲三岁满”就表明的是这一修炼之观念。而三年中一日无闲，等于是专业的修炼了。专业的按法修炼三年，当然对付一般人的打斗，必是保证能发手击人将对手跌翻，肯定是可能的。因为是小成，可能用必打犯而不伤人还做不到。这需要再修四年，则为七年一中成；要想达到大成的神化艺境，总共需要十年吧！
然从“手法指要”中的论述内容来看，只谈了一些施招用手，施手用招的关键所在，前面已经阐释指明了。然要修炼手法，还必须要仔细的从“里外72杀手”中来认识，这只能放在后面来做了。
但是，指要中点明的手法之“若风烟”的轻灵；“势贵偏”的顺势借力之法则；“脚管硬”的手足之相互配合；“削披连”的诸法之相互为用；“须纯练”的三盘之进身法；“浑打全”的圆融艺境；“三岁满”的扎实之练功，不求速效之诚意。皆给我们留下了深刻的印象，自然会在练功时牢记这些内容的，如再能结合所修的本门宗技，肯定会有意想不到的良好效果的。这就是读谱的好处，而读谱学习先人功法，体认先人的艺境，这是一个习拳者不可缺少的重要内容。我有很多体用功夫的见解都是精心读谱而来的。
我觉得要能对古拳论做出很好的注解,最好是把功夫练对.这样才有可能.对不?请原谅我出言不逊.
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