主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊
真正的经络敏感人在人群中比例不到1%。如果是大多数人都能感受到的，那发现也就没那么值得奇怪，不过是个时间早晚问题。
八十年代有过一个大样本的实验证实了这个事情。还有个家伙因此拿了个院士的顶戴呢。上网放狗就能查到的。
比如汉代就有了关于针灸的文献，唐代有经络铜人。两者是否相同？唐代有没有比汉代多的经络？或者消失的经络？是不是有更好的经络定位？有没有演化发展历史？谁在其中做出了重要的贡献？
这些比较初级的研究，是否有相关的文献？我觉得研究这些演化史，对经络的进一步研究有至关重要的作用。这些演化史肯定包含了经络的研究意图，古人所探索的方向，他们的成功和失败等重要信息，也当然可以给下一步的研究提供非常重要的指导。
经络不是俺的强项，只是知道一点。经络的变化总的来说不大，就是那么几条。但是穴位的变化比较大，新增加的穴位不少。比如唐代孙思邈就提出过阿是穴。经络和其他中医内容一样，在汉代以前就完成了自己的演化，这个我后面要说到，所以想通过它的进化史来了解来龙去脉有些困难。
上一篇跑到针灸上去了。赶快还是回到中药上来吧！
话说神农氏尝百草后，想必是要把自己中毒的心得传授给大家的。估计当时开了不少补习班，暑假班，冲刺班什么的。可光听记不住啊，最好发个讲义什么的。可惜当年的那些讲义今天基本看不到了。由于上古资料的缺失，我们只能从坟堆里挖出来的东西来推测先人们到底对神农氏的讲课领会了多少。
都知道最早的文字是甲骨文，甲骨文既难写又难认。可我们的先人却把这么难写的文字全部用来记录跳大神的经过，真想冲进棺材去揍他们一顿。咋办尼，害的俺们只能从跳大神的记录中，连蒙带猜的去寻找医药发展的蛛丝马迹。
甲骨文的跳大神记录中出现了很多的病名。比如
还是看看这个，链接
不管拼音还是五笔，都不能输入甲骨文，每个甲骨文都是个小图片，贴起来麻烦的要死。总是那个时候人们是知道生病这回事了，还知道病和病是不一样滴。
据说早期的跳大神记录中关于占卜疾病的记载很多，到了商代后期的甲骨中，却一下子少了起来。于是有人推测是不是先人学习过神农氏的讲义后明白跳大神对治病没用，所以……。
又跑题了。那么药呢？
甲骨文中的确有药的记录，可惜以现代的眼光来看，这些记录绝大多数有其他用途，比如禾、粟、麦、秜、稌、菽、麻、葑、黍、马、牛、羊、豕、犬、鸡、玉、石等。即使安阳著名商代美女 妇好 墓中，发掘出玉杵臼、杵身和臼内存留有浓厚的朱砂痕迹，根据老熊的推测，朱砂作为化妆品陪葬的可能性更大一些，美女总希望自己容颜永驻，没听说喜欢学嫦娥捣药的。象黄连，人参这样只有纯粹的药用价值，而不兼做食品、化妆品、生活用品的，在甲骨文和考古中几乎没有发现。
所以，商代虽然有文字流传下来，我们却并不清楚那时中药发展成了个什么样子。只能说那时应该已经具备了医疗活动的条件，即使没有直接的记录，认为商代有医疗活动，开始用药治病应该不是离谱的推测。
商代唯一可以确认的恐怕是酒的发现了。不然纣王拿什么开心啊！酒在许多民族中都有医疗应用，想来商代的人们也不会只拿它来麻醉自己吧！
商代还有一个传说是关于中药汤剂的诞生。成书于南北朝时期的《黄帝针灸甲乙经·序》是这么说的：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》以为汤液。”这句话基本可以认为是忽悠。因为《神农本草经》已经确认不是商代的作品，所以……。按照。《史记·殷本纪》的记载：“伊尹以滋味说汤”，只能确认伊尹是庖厨界的老大而已，虽说药食不分家，但就这么认为伊尹也是制药行业的祖师爷好像群众意见大了点。事实上这位著名的宰相也的确是从厨子干上来的。
下周要去黄山采药加旅游，所以赶快写。这次土鳖和铁牛喝水的时间要长点了。
对中医是个外行，只看过罗大伦写的书。从他的书来看，你说的
我不赞同。象钱乙的儿科，傅青主的女科，黄元御的圆运动理论等等都是汉代以后的创新和演化。
我说的演化是指成形的意思。经络从无到有，四气五味理论的建立，此前的情况是如此的缺失，以致让人挠头到底是怎么来的。而成形后的演进，相对显得稳当了许多。
至于你提到的几位名医，个人感觉都是在基本的理论框架上的进一步细化。
中药的情况尤其明显。后面我会慢慢讲的。
基本可以确认，是古人努力开发内部潜能，通过内观来看到的。（举个例子佐证一下，晚上睡觉枕头掉地，黑暗中我们虽然没睁眼，甚至还在睡梦中，但能很清楚感觉到枕头在哪，轻松的拿到手，这是无意识的观察，有意识的训练后可以实现内观）
下回细看
他都是客观存在并且一直工作中的。
而通过一些特定的锻炼方式可以强化经络的功能，并且能够得到感知。
“它正如海洋中的暖流”，这句话似乎感觉摸到了本质。
单蛇标志起源于希腊的医神阿斯克勒庇俄斯Asclepius，这个天神手持的手杖上有单蛇缠绕，所以这个标记后来成为了医学的象征。
WHO的标记就与这个标记有明显的关系
不过在很多地方，医学的标记也被标为这个东西
在北美据说很常见。美国一个调查说在职业的医疗机构里面，62%使用单蛇，在商业组织里面，76%使用双蛇。也就是说，至少从目前的用途来讲，两者都在用，也都是西医的标志。
这是因为这两个标记的确很像，而这个双蛇的标记的本来含义了解的人很少。这个双蛇标志的来源也是希腊神话，是海尔莫斯Hermes手持的东西。这个标记是星相学的标记。
后来人们发现这个标记在两河流域也有，可能是希腊神话里面这个标记的来源。于是有说法说最早在两河流域，双蛇就有医疗的含义，现在用于医疗也不算大错。
另外军医使用的就是双蛇标记。这是要为了显示中立。比如美国军医的标志：
最早使用双蛇表示医疗的，是十六世纪的瑞士。
1。凡是认为经络和气是一种实体或神秘物质或终极物质的都还是西医学的思路。
一张纸团成一个人形会有什么样的折痕和折折痕，折折折。。。。痕？一个球捏成个人形(经过无数操作以后）也会有那些折痕（边界）嘛？而这些折痕边界还保留你原始的共通边界的信息。一个人生病归根到底是这些折痕被破坏应用逆操作无法回到球状（由此可见手术是比较邪恶的方法，这种方法只能用于被更邪恶的东西伤害后）。这个规律一切事物中都有嘛，生命体只不过复杂一些（为什么复杂以后再讲）。而目前一切解剖都无力解决经过千百万次的折叠炒作后折痕哪跟哪，即便他镜下实际已经有无数折痕边界，对他来说那也已经是乱麻一团了。我们的老祖宗是很聪明的，通过类比天才地预见到了这些“折痕”必然存在，更天才的是通过一段时间的努力发现并确定了这种边界一致的“折痕”，大家都是从球（天一生水的水球）被折成人形的，所以放心用。
注：边界一致现代可称为平台，平台操作是一种群效应，可以称为“气”的操作。中医中穴位几乎都位于肌肉与肌肉“间”，筋与筋“间”，骨与骨“间”或骨，肌，筋“间”也是一种暗示，“间”者“界”也
2。中药是在作生命变换。
提炼这种返祖原始之道可能在“原始肉汤”生命那个时代能起到及时雨的作用，对进化了的生命只能说太原始了。中药技术基本少有“提炼”这种有如切割的简单刚性的概念，而可以叫“变换”，用水，油，膏等作“复杂提炼”而把原来的生命组织尽可能变换成另一种形式，作生命与生命之间的交流，符合生物进化的主要精神。
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在吃不准穴位的时候，在穴位大概附近做指压，病人啊啊啊，是是是时，那就定在那个位置。穴位数从《针灸甲乙经》到《针灸大成》增加不到十个，（《甲乙经》好象351个，《铜人》好像354个，《大成》359个，后来韩国人又增加6个）
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