主题：七五过后闲话南疆 -- 左手拈花

南疆农业发展得还可以，在南疆铁路修通以前，大批的农产品无法及时运出，当地的加工水平又不够，只能就地消化，所以瓜果之类真的是物美价廉。基本上夏天每家床底下都藏满了西瓜，秋天就换成哈密瓜，冬天再把哈密瓜挪到菜窖里和白菜作伴，到春节，还能吃到瓤子挂着冰碴子的伽师瓜。论麻袋买西瓜，一般的工薪阶层也经常能实现。这几年，由于和外界的经济交流剧增，往外运的产品多了，加上内地来的人口数量大增，对当地日用品价格的冲击是显而易见的。小时候1毛钱一串的烤肉是想也不用想了，2毛钱一个的烤包子也卖到2块钱了，羊肉作为当地最主要的食品，一直在18块钱/公斤以上浮动，有时候能达到30多块钱/公斤，鸡则比较便宜，尤其是维族老乡散养的土鸡，9块钱左右一公斤（七五之后，汉族这个主要的鸡肉消费群体，大大减少了从维族老乡手里直接买鸡的量，估计养鸡的农民也气得够呛），正当季的哈密瓜，这几天的价格是1元/公斤。不过这些数据来自城市市民，乡村农民间的消费情况没有第一手资料，还真不好分析。

写到这里，忽然想到，如果有人能够像费孝通老先生一样，沉到南疆农村，从最基本的生活情况吃喝拉撒入手，全面解剖几个村镇，应当对更上层了解把握这一特殊的群体会有直接的帮助吧。我一直相信，只有充分把握资金、物资在乡村里流动的方式、方向、规模及其对居民的影响，才能制定符合居民利益的民族政策。和黑衣长袍的外来宗教分裂势力争夺群众，教育（洗脑）固然重要，夯实经济基础却是根本。

南疆的经济，到目前为止，还是以农业为主。维族农民，在我的印象中，和内地汉族农民一样，普遍比较老实本分甚至懦弱。其对命运的服从，对生活的忍耐，小聪敏的滑头，乃至很多方面因教化不足而导致的愚昧，如越穷越生，越生越穷，等等，如果剥掉民族这个标签，我还真分不清哪些是汉族独具，哪些是维族特有。民族身分是个特殊的马甲，只有在利益需要时才穿上或“被穿上”。内地很多朋友之所以对新疆产生诸如动荡、野蛮等等负面的观感，多半是因为无法深入这个群体，被披在身上沾满污渍的马甲误导了。要知道，新疆籍小偷即使在他们的家乡都是不受人待见甚至遭到唾弃的，他们又有什么资格代表一个民族呢？打个可能不恰当的比方，转圈圈的汉人在国外，你能说他们代表整个汉族或中华民族吗？

民族的融合，在现今这种历史条件下，打打杀杀，武力威服是不可能达到目的的。暴力镇压作为专政手段，必须也只能用在暴徒身上。无差别地针对整个族群，看上去很爽，说起来更High，但作为个体，我们无力支付“征服”过程中的血酬代价，作为整体，中华民族无法承担由此产生的链式反应后果。基于这样的认识，我把这次事件看作是分裂势力在幕后黑手的组织、利用、支持和操纵下（当然他们也是互相利用），对新疆民族融合的一种反击和破坏。别笑我一本正经，看上去象板着面孔读社论，这还真是我的看法，而且是一贯的，并不会因为七五而改变。七五事件，只是一根搅屎棍，不幸的,只是这次棍子超级巨大，搅得周天臭彻。

看到有河友送给我一顶大棋派的帽子，激动得不知所措，沾满泥土和驴粪的手在袷袢上不知道来回擦了多少遍。可到现在还不知道他们下的是围棋还是军棋，是中国象棋还是国际象棋（南疆农村经常可以看到村口路边下国际象棋的维族农民），也没见到这帽子是皮的还是布的，是小花帽还是大檐帽，只能暂时搁置，继续谝咱的闲传。

民族融合在咱看来，就是和面蒸馒头。用一定量的水，倒进一定量的面中，揉把揉把，压一压，经过时间的发酵，生活之火的烘烤，把如沙般散乱的面粉抟成馒头。尽管由于时势变化，厨子按部就班，偶尔看着窗外花花世界，还会心有旁骛，免不了手一抖水倒多了，胳膊一晃，面倒多了，或者一走神忘了放碱面子，总之，看上去手忙脚乱，满头大汗，隔段时间还出现面粉扑面，眯了眼睛的事故，但这个和面的工作，在我看来，一直没有中断过。

从记事起，听大人们说话，几乎就是大半个中国的口音。到同学家玩，如果他们父母说纯方言的话，基本上是听不懂的，不论甘肃还是胶东，也不论广西还是江西。在互相交流中，出现一种新的方言，这就是混合着内地的南腔北调和维语语法的疆普。语言和生活习惯的混同，在大尺度的时间框架里看，其实是很明显的。长期的混居，使得从生活习惯到行为举止乃至心理归属上，来自不同地域不同民族的人群，会逐渐的走向趋同。本ID曾在内地遇到一同事MM，从眼角眉梢以及面目特征上，直觉判断应该是来自西域，很可能还是少数民族。结果一询问，人家是地地道道的汉族，但父亲是军人，在和田驻扎，其本人生在那里长在那里，饮食习惯和当地居民一致（废话，水土是普通人无法改变的），在成人后居家迁居内地。这次事件后，在媒体报道中，关于暴徒的特征，也特别提到服饰长相和语言，与乌鲁木齐的维族居民有较明显的区别。

经济社会是一个大搅拌器，只有高速运转起来，处于其中的各个民族，才会被打散融合，最后不分你我。搅拌过程中，必然会产生一种强大的离心力，越处于中心地带，越容易混合，而自然伴生的离心力，也会把居于外围甚至通过离心力把中间的一些物质甩到边缘。这次事件的主力，除了那些自身有其特殊利益的分裂分子以外，我个人认为，有很多就是被搅拌产生的离心力甩到边缘去的。

如何在震荡中加快融合，降低离心作用力，尽可能减少被甩出去的物质，是一个值得检讨的问题。

打字实在太累了，喝口水先……

• 七五过后闲话南疆
• del

肉馅还在后头

如果文章长，先写好，再贴过来。

否则会损失很大的。

大伙都有这体会。

还是新兵营好，想说什么就直接说了。呵呵呵呵。

其实是因为肉馅太小,结果拼命弄褶子去了等会褶子吃饱了，肉馅也就熟了

完全认同您这句话："一個國家，當也僅當其膚色、血緣在社會各階層的生活中不起任何標志作用時，各民族和諧才可能真正實現。"

但在经济基础非常脆弱的情况下，我们离您的目标不但距离非常远，路况和天气情况也很不好。维族从农耕社会向现代工业社会转型，需要付出的代价和经受的痛苦还远远不够。希望稍微比他们走在前面一点的汉族有耐心有办法让大伙儿一起前进。在这个过程中，任何一方的不耐心使小性子，都会给双方带来极大的痛苦。

送花等待。

说维族的是缠头。说汉族人是黑大爷，不是黑大衣，也有说老合大义的，这个的出处就不是很清楚了，不知是什么语，好像跟古兰经有关系

老兄这贴说到俺心里去了。

小时候买西瓜，那是家家户户论麻袋买的，有时候算下来一公斤才是5分钱，有时候直接几家子就把一车瓜包了，现在在这鬼地方，买个西瓜要70块人民币。

说说老鼠屎，俺知道，好多人看了维族暴徒殴打汉族人的视频，心里特别难受，俺也是，看到暴力的视频心里是久久不能平静下来，怒火中烧，恨不得亲手宰了那些暴徒。

但是平静下来之后，仔细想想，回想以前和维族朋友的接触时光，他们绝不是那样的人，在那种紧要关头，如果他们在场，肯定是保护汉族离开的人。

真如老兄所说，去掉民族这个标签，你我他之间是没有多少差异的。

老鼠屎坏汤的事情，大家见过的多了吧，特别是出过国的人，对此俺想体会能更深些，像俺在日本，几年前，俺所在地区有个日本归国者后代拉拢中国留学生还有正当公司的中国职员来偷施工中无人照看的铜，卖给往来日本港口中国船只上的船员，来获取暴利，最后被逮到全部判了刑，一时间日本本地媒体铺天盖地的宣传中国人偷铜事件，整的所有中国人都是贼一样，本地华人华侨会不得不多次申明，但效果甚微。

诸如此类的事件还有很多，成龙新作《新宿事件》许多镜头反映出来的华人生活状况是真实的。

俄罗斯，阿拉伯等等语言都把中国叫做Khitay，而且历史上契丹人曾在新疆建立西辽统治过不少时间，所以可能后来维族等也因此把汉族人叫做“黑大爷”（契丹人）了

耶律大石的王朝统治他们那么多年。

与“支那”不同，这个“黑大爷”可能最初没有太多褒贬，甚至还有某种敬畏，到后来逐渐变了而已。满语的“尼堪”也许也是这种情况

大概是因为在中国，穆斯林是少数，某些习惯容易成为不少人表现自己独特性的手段，而在穆斯林国家，他们自己是多数，所以用不着靠那些习惯来与其他人区分，而对于他们来说那些更多的是一种条条框框，有机会就想打破试试。

举一条，德国的土耳其餐馆很多是供应啤酒的，而且不少是土耳其产的，而且据说还挺有名……