主题：【原创】嫁给太监 -- 萨苏

下面老萨要开始继续讲夏奶奶啦

原来都跑得这么远了。猛地一刹车，才发现还要重新拾一遍前面讲的啥

要是也能拍个电视剧什么的,让中国十亿观众也见识见识该多好呀.

请兄弟们见谅

对于夏大娘和夏大伯，我们这些晚辈或多或少都会对一个问题感到好奇，那就是夏大娘好好的怎么会嫁给个太监呢？而且看起来对夏大伯还挺好。这在我们这一代人看来，实在带有一点怪异的感觉。

好奇是好奇，除了不长眼的，没有人会去问这个问题，总能想象到这背后会有一些隐痛，对一位慈祥的长辈，有谁忍心去揭人家的疮疤呢。

可是世界上少不了不长眼的。

我们家这个不长眼的，就是萨。

上高中的时候萨一门心思琢磨着将来去当记者 ?C 谁知道现在记者的名声和诈骗犯越来越近乎呢？ -- 守着夏大娘这样的“传奇”人物不访一访实在是心痒难挠，于是有一次春节吃完饭，终于找了个机会，和夏大娘聊天，把话题引到夏大伯身上，然后冷不丁的来一句：曾姥姥，您就没有想过不跟夏大伯过了，追求自己的幸福么？

这问题挺幼稚的吧？可是我也想不出别的说法啊。问是问，心里挺紧张，老太太可别生气阿。

夏大娘的反应远不是我猜测的那样激烈，老太太抿抿头发，一边捡着一笸箩豆子，一边很平静的回答我：什么自己的幸福啊，你姥姥这辈子过的挺好的了，你夏大伯人好，可惜的是命短啊，没有着我伺候他，没享着福。你们现在的孩子没经过我们那个时候，我们那时候有棒子面窝窝头吃就是福。。。

老太太絮絮叨叨，话题又引到夏大伯身上 ?C 你知道么，你夏大伯可是靠得住的人呢。他当年在京津在江湖道也算一号人物，全靠他的仗义和武艺，京北二百里一说静海夏老公，不能说要风得风，要雨得雨，也是威风八面。可惜啊，我到他快死了，才知道他那么大威风。

这样的话题，当时就让我忘了想问的事情，倒要问问夏大伯有怎样的威风。

夏大娘就讲，嗨，我是到萧华打天津前一年，才知道他在外头多威风啊。

1948年，大概是中国那么多年战乱中打得最大的一年了。那时候夏大伯身体不好，下半身已经不能动弹，北京的生意早已照顾不来，负责业务的是我外祖母的父亲李二爷，夏大伯呢，用现在说法就是“顾问”。这一年秋天，林彪的四野大军忽然入关，突破隆化承德一线打开了华北平原的大门。要说国民党守将傅作义也是一代名将，颇不少撒豆成兵，斩关夺隘的传奇，无奈他此时碰上的是打顺了手的林秃子，手下一百多万儿郎如狼似虎，哪里是凡人招架得住的？几个回合一打，东北大兵挑顶狗皮帽子就把傅总的大军赶得跟赛马似的。

平津震动。

这个时候，我曾外祖父看到形势不妙，就通知北平分号收拾生意，疏散人员，家属妇孺撤到天津总号。老爷子“盘踞”津门几十年，对战争总结出两条经验，第一，人要聚在一块儿，要不然打乱了找起来麻烦；第二，打仗的都奔北平那金銮殿去的，天津比北平安全 ?C 还好跑。这第一条算他说对了，第二条他可是没想到土八路拿天津开刀杀鸡儆猴，差点儿全家让萧华的炮弹包了饺子。

夏大伯两口子本来可以留在北平，无奈夏大娘是我六舅的保姆，这小家伙死也不离开夏大娘，耗了一阵子以后夏大伯心一软，说留在北京也不安全，都走吧。

等他们真要走的时候，天津和北平之间的火车已经不通了。几十口子人收拾细软上了大车，开始往天津走。

那时，“共军”纪律森严，并不可怕，也还顾不上注意他们。国民党的乱兵到处都是，三五成群，但除了有伤兵强行搭车，似乎也没有过分的骚扰。夏大娘说傅作义在西直门外设了大刀队，对乘乱抢劫的乱兵杀无赦，大概有点儿效果。傅作义应该是国民党中比较有能力的将领了，可惜的是他碰上的是林彪。那个时候的林彪如果算猫，国民党的将军不论好坏，统统是耗子，傅作义也不例外。

既生瑜，何生亮？

真正对他们下手的，是土匪。

其实也不是真正的江湖好汉，多半是地方的地痞流氓，纠集起来，劫掠过路的难民。中国老百姓苦，碰到兵祸只有跑，有点儿什么好东西只好带在身上，所以，乘乱劫掠是中国任何灾难中绝不缺少的情节。直到1976年唐山地震依然如此，据说第一批到达的解放军救灾部队，受命见到乘灾打劫的匪徒可以开枪击毙，我的一个舅舅曾亲眼见一个被打死的盗贼，两臂上密排排带了几十块手表，都是从垂死的人手上摘下来的。

北平分号撤出来的眷属，和其他逃难的人间杂在一起，成了一个几十辆大车的车队。走到杨村，正上坡呢，坡顶一声枪响，前面的车子忽然停下，一伙土匪鼓噪着从路两边扑了上来，或拉马，或抢包裹，难民们顿时炸了窝。夏大娘的车比较靠后，她从车帘缝里往外看，只见大人喊孩子哭，有人被打伤了，满脸是血。从前面乱纷纷的向后跑来。

就听到夏大伯说话了 ?C 扶我起来。 -- 他本来躺在车里跟着走的。

这时候，从前面下来两个土匪，每人手里都挎一只土造枪，叼着烟卷，一边吆喝着，一边朝夏大伯他们这辆车走来。

就在土匪走到离车三五步的地方，只听啪的一声，左边土匪嘴边的烟卷忽然不翼而飞。

两个土匪一愣，就在这时候，又是啪的一声，右边土匪手指夹的烟卷，也脱手而出。

这时，两个土匪才意识到有人在袭击他们，哎呀一声，一面后退，一面摘下枪来。

车门帘一挑，夏大伯在车里坐得笔直，一手玩着长长的皮鞭，一手扶着烟袋，眯缝着眼睛看两个土匪。

夏大伯的鞭子玩的出神入化，平时就揣在袖筒里。有一回夏大娘在洗衣服，夏大伯走进门来，说，别动。

啪，鞭子一甩。

夏大娘问：你吓唬我干什么？

夏大伯说：晤，你头上落了个马蜂。。。

两个土匪大概是没见过这样的架势，一时不知道是不是应该动手。夏太监说话了：叫你们大爷来，就说静海夏老公夏一跳在这儿等他。

两个土匪不到一盏茶功夫，周围的土匪都停止了动作，开始看着这辆车。这时候就有个脸上有大紫疤的汉子，腰里掖了手炮，从前面走来，见了夏太监，先是一愣，立刻恭敬的扔了马鞭子，惶恐道：哎呀老公公，布几道系您亚（不知道是您啊），多包涵，多包涵。然后左腿屈，右腿立，身子向下一伏，右手袖子啪的打在地上，尘土四溅，然后站起来，左腿立，右腿曲，同样身子一伏，左手袖子啪的打在地上。夏太监左手按按右肩，右手按按左肩。

照夏大娘的说法，夏大伯是“在帮”的，而且辈分很高，这个帮是哪个，就无从知道，只是夏大娘说他们那时候帮不叫做帮，而叫做“山”，似乎还很有绿林道的遗风。地方上的地痞流氓也往往“在帮”，那就是拜有地位的黑道人物为师，给自己撑腰了。后来夏大伯讲，杨村这地界儿“在帮”的很多，这伙子土匪都是本地口音，肯定有和自己能讲上辈分的，所以他才敢出手揽事。没想到这伙土匪的“大爷”就是在帮的，夏大伯于他的师傅曾有过命的帮助。夏大伯和紫疤大爷是按照帮里的规矩行礼。

此后的事情，夏大娘就搞不懂了，因为两个人说的话全然让人无法明白，大体是“天王盖地虎宝塔镇河妖”一类，那叫黑话，夏大娘不是杨子荣，当然不能明白。只觉得那紫疤大爷语气相当恭敬，似乎不会打起来了。

不等她松口气，却又听那紫疤大爷的口气急切起来，夏太监则不紧不慢，而且话越来越少，气氛又开始紧张。

说到僵处，紫疤大爷忽然大吼一声，从腰间拔出一口尖刀。

不等夏大娘害怕，紫疤大爷翻腕一刀，刺在了自己的左臂上，一个透明窟窿，鲜血迸出。

这是干什么？夏大娘一瞬间想起夏大伯所说的那些天津混混儿好勇斗狠的故事，心里一惊。

夏太监连眉毛也没有抬，一言不发，如老僧入定。

紫疤大爷一翻腕子，又是一刀刺在自己左臂，同样一个透明窟窿。

夏太监依然默不作声。

紫疤大爷手微微发颤，略微犹豫，终于又是大吼一声，第三次把刀刺在了手臂之上。这人也真硬气，又是一个对穿，竟忍着疼，一言不发。

这时候，夏太监忽然二目挣开，缓缓道：绿水长流。

紫疤大爷长出一口气，头上黄豆大的汗珠滚了下来，哈哈笑道：青山不改。

右手把左手一抱，喝一声 ?C 走。

土匪们呼啦啦随着他蜂拥而去，留下一片黄尘和呆若木鸡的百姓。

这时候，夏太监向后便倒，周围的人忍不住惊叫起来。

夏大娘说，那是因为我撑不住啦，你夏大伯的腿早就不能动了，根本坐不住，那是我在后头撑着他阿，这土匪一走，他那个大个子，加上吓，我可也就撑不住了。

事后，夏大娘问夏大伯为什么那紫疤大爷用刀刺自己的胳膊？夏大伯淡然道：那叫“三刀六洞”，是他跟我赔不是的规矩。我也就饶了他。不然让他师傅知道，还不知道要怎样呢。

故事听得挺好，萨满意而去，回头一想，想问的还是没有收获。

以后和萨娘谈起，才知道家里对夏大伯的评价是机智深沉。夏大娘耳濡目染，也学了不少。文革的时候，汪东兴家的司机保姆等等都有一段出中南海，到部队农场劳动。其间当然少不了人人过关。到夏大娘的时候，关于夏大伯的问题虽然组织上早有结论，但给群众一个交待是跑不了的。这个事情很为难，你说他是好人吧，人家要骂他封建狗腿子，你是和群众对立，你说他是坏人吧，自己也要陷进去拔不出来，何况夏大娘也是绝不肯说他的坏话。

论到夏大娘发言，一开口就淌下泪来，说夏大伯这个人糊涂啊。他一辈子受苦，一辈子也没明白过来，到死还抱着封建迷信的毒害。他总是和我说，自己这辈子五体不全，那是上辈子造孽造的，是命不好，这辈子不造孽了，下辈子托生个好人家，他不知道这是阶级压迫阿。。。

这样一番检讨以后，把战士们的阶级感情都勾起来了，贫苦人受苦受到无立锥之地就够苦的了吧，这夏大伯还要苦，苦到连自己的身体都被残害了。于是大家义愤填膺，纷纷诅咒“万恶的旧社会”，喊口号，还挺激动。也没有人再说夏大爷是什么狗腿子了。

也有人问过夏大娘怎么和夏大伯走到一块儿，夏大娘的回答是受苦人和受苦人，就走到一块儿了呗。

不知道是不是实话，反正是无懈可击。萨娘感叹

我想萨娘感叹是有理由的，这个高考数学满分的家伙自己可没有这种智力。当年运动兴起，萨娘还革命激情万丈呢，带着同学去三条石找老工人揭发萨曾外祖父的“剥削历史”。老工人们来的很多，一语却道破天机 ?C “十二小姐（萨娘大排行排十二）长这么大啦，可得看看。” 可是等弄明白了十二小姐要“大义灭亲”，大伙儿就支支吾吾了，末末了，有个老工人告诉萨娘：“孙四爷对下人，还是很好的。”

碰了一鼻子灰，两面不是人。从政治智慧上说，萨娘比夏大娘差的不止一个档次。

但是萨娘说，夏大娘说过她嫁给夏大伯的事情的，她之所以说这个事儿，还和你有一点儿关系呢。

哦？这次轮到老萨发呆了。

[待续]

• 萨老大的文集

内容多是因果报应。。。不孝顺如何云云。。。真聪明哦。奶奶不识字，但是懂很多。

有没有移花接木啊。。。不新鲜。。

如果如萨娘所说，这件事情还真的和我有些许的关系。

我的父亲有兄弟三人，三叔性豪，少年万里，属于泰山崩于前而不觉的性子，二叔相反，这位后来橡胶第二总厂的总工程师是好学生，好工程师，待人敦厚，心思细腻，但是有一点心窄。

二叔好学，他的专业是化工，但很下功夫于外语，英语，日语都可以流利的和国外人员对话，这在当时的中国并不多见。文革兴起的时候，却因为外语好遭到批判，这种事情我们在文革的荒唐纪录里俯拾皆是，今天往往被当作笑话来看。可是放在自己的家人身上，那种残酷就让我连一丝幽默也无法感受。不容辩解的人身攻击，不久斗争升级到二叔上大学也是罪过 ?C “凭什么就你能上大学呢？”二叔忍不住分辨，当时就被打，把他的一边眼镜片打碎了，玻璃碎片嵌在脸上，流着血，就这样回了家。

当时我的父亲，祖父也无一幸免的挨斗，祖父经历多，能够熬忍，父亲的单位是知识分子成堆的地方，比较他的老师们自己境遇还好。但是二叔却无法忍受了，一方面是性格的原因，一方面工厂里很少几个知识分子，到处是挑动起来的敌意，让人发疯。

晚上，一天水米没打牙的二叔避开家人，没让人知道，悄悄的进了家，那时候我们全家都住在一个院子。因为各家当时只有萨一个小孩子，萨爹萨娘又不常在家，便把萨放在小后屋的一个躺车上，夜里祖母带着睡觉。二叔那些天每到被斗，回来总是到小后屋，把襁褓里的萨抱一抱，他把我抱一抱，说就觉得心里感到一点儿希望，感到一点儿人生的甜味，心里能好过一点。

这一天晚上他也是悄悄的进了家，没有到我祖母那边去，到小后屋来，看看别人不在，只有萨躺在小车里。二叔后来说他进门就把我抱起来，脸贴脸的痛哭了一场，然后把手表摘下来，塞在萨的小枕头下面，一咬牙，到后院找了一根绳子，上吊了。

这个时候，萨忽然就惊天动地的哭起来。有人说小孩儿是有感应的，也许那时候的我感到了危险或者恐惧，所以大哭起来。这一点至今我也相信，只是长大之后这种感应就不再相干。

当时萨的祖母，正在和来访的曾姥姥在另一间屋说话，忽然就听见萨惊天动地的号哭。据说萨小的时候比较体贴大人，放下就睡，很少哭闹，因此这样哭法两个老人都觉得有些不对，赶紧跑来哄，萨却无论如何也不肯安静下来。这时候祖母就看见二叔的表了。

知子莫如母。祖母后来说过这件事，说是看到那块表的时候，心就象被什么揪了一下，顿时整个人就软了。只顾用手指着表，半天只能用别人几乎听不见的声音重复： -- 这是老二的表，这是老二的表。。。

曾姥姥是何许人也，经过的事情多了，她对我家的情况比较了解，马上就明白事情不对，立刻喊将起来，大家赶紧来找二叔是否回家了，一推开后院门，就看见他吊在那里。。。

把二叔救下来，因为抢救及时，嗓子里还有气。那时候不敢声张，怕人家要说你“畏罪自杀”，赶紧把东院的老中医龙振怀请来，用针灸的办法，总算把二叔救了过来。

二叔醒过来，看见一屋子的人围着自己，愣了一下，便开始号啕大哭，说我就是今天不死，他们也饶不了我哦。

一个平时斯文乃至有点儿羞怯的成年人，痛彻心肺的号啕大哭。

大家都跟着流泪。

这时候曾姥姥就突然上前，抱住我二叔的头，一边哭一边说你这傻孩子，哪儿那样容易就走上绝路了呢？你曾姥姥当年被你夏大伯买去，也寻过死呢。要是当时死了，你小茹子姐姐指靠谁去？

这样儿，才知道夏大娘当年是被夏大伯买去的。

夏大娘当时讲了一些，后来和当了作家的六舅也说过一些，综合起来，大概可以勾勒出两个人走到一起的经过来。

夏大娘也是天津静海县的人，死后也是埋在静海。静海地方很苦，盐碱地，收不到多少庄稼，一碗菜糊糊粥，加一撮盐，一年四季老百姓有这个吃，就算是生活不错。夏大娘说小时候不知道肉什么味。

地主也穷，据说她们村里有个地主的女儿跟卖布的小贩跑了，因为地主舍不得给她买新衣服。挑担小贩上的衣服能有什么好货色呢？地主吝啬可以理解，但是真没钱恐怕也是理由之一。偏偏夏大娘家里人口多，四个女儿，两个儿子。她父亲没办法，到天津卫找活作，钱没有挣到，却不知怎么的和人学会了抽鸦片，抽鸦片当然不能干活，只好回到村里。这日子就没法过了。到夏大娘虚岁十二的时候，年景荒旱，夏大娘的一个弟弟病饿而死。

没办法，夏大娘的父母只好走最后一条路，把孩子卖了。剩下一个儿子舍不得，女儿还太小，最大的夏大娘也只有十二岁，夏大娘的妈妈找到邻居的一个人贩子，让他帮帮忙把夏大娘卖了。

当时的人贩子和现在不同，是合法的，而且常常是乡里乡亲，这个罪恶的买卖当时倒有积德的说法，因为如果不能把孩子卖出去，大人孩子往往只有死路一条。也许卖出去的孩子将来还能有比较好的生活呢。“饿死事小，失节事大”是朱夫子的梦呓 ?C 让他象静海的老百姓那样饿上几年再说吧。写到此处不禁有些感叹，这样不顾一切的把孩子生下来，让他/她只能象虫豸一样的半饥饿的生活，如此父母，应该怎样评价呢？

那中人就是夏大娘家的邻居，他有些为难，说孩子太小了，谁会买呢？夏大娘的妈一咬牙，说随便什么价钱，孩子有口饭吃就成。卖了给你七成。那时候卖孩子中人可以抽到五成，给七成，就是不打着卖钱，是要给孩子找个出路。夏大娘的爸爸虽然抽大烟，还有一分良心，对那中人说 ?C 卖给谁都行，就是不兴把孩子卖到行院阿。

行院就是妓院。

那个中人就把夏大娘卖给了夏大伯。

夏大伯怎么会想到买人呢？

因为他想娶妻成家。

夏大伯以后很多次都对夏大娘说自己当时是造孽。清朝后期，太监娶妻并不算新鲜事，大太监出宫以后，往往也效仿常人娶亲，当然，对女方来说，这根本就是守活寡。因为生理上的缺陷，太监心理上多变态，对“妻妾”往往极尽摧残，《茶馆》里面的庞太监就是一例，历史上大太监小德张几次“娶妻”，都被他虐待致死。所以不可能有谁真愿意把女儿嫁给太监。但是，有钱的太监往往买穷人家的女儿充当自己的妻妾，在当时的太监里面，这是司空见惯的事情。

夏大伯本来不应该是这样的人。但是，他也最终作了这样的事情。其主要原因大概是寂寞。他的家里似乎还有亲戚，可是因为他从宫中出来没有发财，所以没有人认他。夏大伯明白自己的身份，几次委屈巴结，除了被骗去钱以外，没有得到一丝亲情的回报，他也就死了心。夏大娘说他至死也不和自己的亲戚往来。

刚刚出宫的时候，见到周围太监娶亲，夏大伯还会和人家劝劝，说你们这不是害人家一辈子么？说是说，听得很少。他自己当时生活无着，也没有这个念头。

随着开始做买卖，夏大伯的生活安定下来，手里也有了些钱，也许，这时候，他也开始期望着象常人一样的亲情吧。夏大伯后来和夏大娘说过，他本来想过，将来认个孩子作后代，谁成想，弄到了这个地步。

那是一年中秋节，他和几个太监朋友在饭店喝酒，有个太监还带着“太太”，-- 当然那是有钱的太监，表面上，他的那个“太太”对他也很不错。喝到半酣，夏大伯恭维那太监也有了个家，或许是对了时节，自己也就不自觉地带了感慨。那太监本来还怕夏太监再说教他，察言观色，便上了心，说老夏你别眼红，三条腿的马不好找，两条腿的人还不容易么？要不我也给你找一个？

夏大伯不知怎么的，鬼使神差的就说：哎，那得多少钱啊，我可没你富裕。

那太监说你的底儿我还不知道，有两百块大洋我帮你了。

哦，只要两百块阿？夏大伯借着酒性来了兴趣。那太监为了证明不是吹牛，就叫人找了个中人来，一说，正有一个十四岁的小姑娘，两百块大洋 ?C 就是夏大娘，那中人为了好卖，把她的年龄多说了两岁。

夏大伯本来也没有太认真，及至听说夏大娘是静海县人，就不禁心动了，啊，老乡阿，便道：好啊，如果就是两百块，那过两天咱们商量商量。

那太监听了，就笑，说老夏你还商量什么？你堂堂六品顶戴也该有个家了吧？钱我给你垫着，今天就抬轿走人吧。几个太监都跟着起哄，夏大伯被他们说的心眼活泛，喝得又比较多了，高高兴兴的就点了头。夏大伯说他那时候确实是喝多了，所以连夏大娘都没有见就已经答应下来。看那太监数了钱给中人，吩咐把人带来，别的太监们便纷纷上来给夏大伯敬酒贺喜，夏大伯稀里糊涂觉得自己也要有个家了，心里高兴，听着奉承话便忍不住多喝几杯。一直喝到天旋地转，他都不知道自己怎样回的家。

一觉睡到中夜，醒来，忽然看见自己床上多了一个人。夏一跳真的吓了一跳。

[待续]

• 萨老大的文集

那时和现在又不同，现在要讲孩子的人权，那时的观念，无后才是不负责任。况且孩子养下来能不能成活也很成问题，当然要多养，穷人家死亡率高，又缺劳动力，更要多生。加上那时根本没有什么娱乐，当然孩子会生得多。哪个父母不希望自己的孩子活得好，穷有什么办法，人穷百事皆哀。

我还以为您会说：那可巧了，说不定是一个舵，一个堂的弟兄呢。。。

how those poor family to avoid have children? No sex?