主题：【原创】废中医的逻辑，真神奇 -- 龙王临天下

原来如此。 那么只要有一例轮子治的好而所有西医治不好的实际例子,整个的西医体系就没有资格抨击轮子？

不是死穴。临床上好记好用，没有必要非要用个ABCDE吧。

圣人言就必有道理，没有道理是领会不深，水平不够。给人家找借口，找理由。

即便您讲的成立，那么心主神明和脑主神明谁正确？不如老老实实承认，老祖宗搞错了。

人体还有太多的未知，心脏和脑都是如此。这是其一。

其二，即使可以任物这条错了，删掉了，也不妨碍使用神明这个词。中国的词语里有很多有关神的词，比如目光炯炯有神，神完气足等等。实际生活中，一个病人，脑子再清醒，好使，人可不见得有“神”。你得理解什么是神。

其三，中医临床里的一些神志、精神类疾病是按心主神明的理论指导治疗的。

其四，西医东渐的时候，那时候的中医对西医的脑是有一定了解的。不是全然无知。唐宗海（1862-1918）在《医精精义·上卷》所说：“西医言脑髓筋，分走脏腑，周身知觉运动均出脑气筋，言之甚详。”但他并不取西医观点，他认为：“髓足则精气能供五脏六腑之驱使，故知觉运动无不爽健。非髓能使各脏，实各脏能使髓也。”（注,中医里，脑为髓之海）。所以中医一直以五脏为本，脑主神明一直没有得到支持。我看确实也没必要支持。最多把任物这条划到脑这个精明之府去。

既然未知，为什么要说古人说的正确？这是其一。

其二，五脏六腑，阴阳五行，相生相克。你把心拿掉岂不是要真个体系崩塌。另外，我压根没提神明这个词的对错。

其三，中医的临床治疗往往是很可疑的。被质疑了这么多年，能拿出手的证据却不多。

其四，清朝就有人提出过神明在脑的说法。可惜五脏六腑是被逻辑关系牢牢束缚的体系，那个都动不得。这是个典型的内洽却无法证伪的逻辑体系，这是不属于科学的显著特征。

其五，固然人们仍然有许多未解未知的地方，却已知人的精神活动主要在脑部。

神明在脑与否和五行逻辑一点关系都没有。你把心主神明改成脑主，心一样具火象。五行照用不误。如何就动不得？

另外，既然有未知，如何就说古人一定是错？这里有篇思考还不错。

http://www.lunwenwang.com/Freepaper/Medicinepaper/clinicalmedicine/200909/Freepaper_41845.html

我提到的第五条已经回答了你的问题。

至于心如何动不得，心不主神明他的作用是什么？心原为五脏之君，他不主神明。而脑主神明，岂不是五脏要听从不在五脏六腑而在奇恒之腑之中的脑的命令。

不知是谁在说心主神明因为五行被绑得死死的，动不得。我只不过告诉你五行和心主神明可以无关。

五行中五个元素地位平等，何来君主之说。心即使不主神明，也是具有火象，仍然可以用五行。中医对五脏的描述上存在两套规律，一个是五行上的疾病传变规律。一个是用君相臣等位阶描述脏器作用重要性的设置。

心主还是脑主，打破得是后面的那条，而不是五行。如果真是动不得，中医界内部现在还争什么。真要改，现有体系是可以容纳这个更改的，但是会有一个大改动。因为你修改了理论是要指导临床。中医临床辨证要辨到相应的经去。如果加入了脑，辨证如何个辨法就是个问题。中药要归经的，给药也成了问题。也就是说无法很好地指导临床。不好动的难点在这里。根本不是什么被阴阳五行绑定了的谬论。

您从头到尾都在自说自话。中医是正确的，正确的。证据呢？心主神明这样明显的错误，仍然写在中医理论中。您诡辩，维护而不承认。

不从事实出发，谈什么都是瞎谈。

整个中医理论体系和现代科学格格不入，却要自称科学。

中医实践中有大量的错误，却要号称正确。

哪里有一丁点的实事求是的气息。

这要出点啥事故,责任怎么找啊?不过俺知道有地方连方子都不给的。