主题：我估计韩俊波很可能被政府作为牺牲品处死 -- TrueSam
拭目以待中...
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官方死亡数字，无辜者有156人，没变动过。医院中住院的危重病人状况不知道如何，有没有死亡。有个四岁的小孩脑袋中枪，钢珠打进去，不知道情况如何。
50处闹事点，官方数字死亡156，若平均计算，一个闹事点要死3个人，假设一个闹事点只有一个暴徒，也就是一个暴徒身上有3条人命，这种算法，有50个被判死刑。
韩的家属我想在标准一致的情况下，应该有起诉的权利。不过目前看到某些四川家长的遭遇，显然标准不一。
你下的结论，若你是掌握卷宗的人下这个结论还适妥，不然很奇怪你掌握的数字比例如何推算出来是“严判”？
前半部分原创， 后半部分转载：
和谐社会当然是个很好的概念，但是一定要看对象，要审势度时，和谐社会是用来对人民内部矛盾， 但是如果对分裂分子、对于残忍杀害杀伤数千无辜群众的穷凶极恶的暴乱分子奢谈和谐社会的理念，大事话小，则是农夫与蛇里面愚不可及的农夫， 不看对象奢谈什么和谐社会的都是书生误国、祸害无穷， 所谓百无一用是书生啊，
所谓恩威并施，不立威则根本谈不上施恩，边陲之族，久怀异心，畏威而不怀德，如果不严格执法让法律面前人人平等之观念深入人心，则其心必怠，易生怠慢不轨之心。 其实新疆问题，我们老祖宗已经总结的很好很全面了， 切望不肖子孙能够洞悉体谅老祖宗开疆扩土、南征北战之劳苦，好好经营好祖辈留下的这点产业。
古人云：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思
什么叫做“畏威而不怀德”（转载）？从这几个字的表面意思可以理解。就是专门指的有一些人，生来欺软怕硬，以怨报恩。举个典型例子，就说日本这个所谓精明强干，善于仿造的大和民族，中、韩、朝等邻国往往是不屑一顾。日本国内有不小一股势力对中国是持敌视和蔑视态度的，为什么呢？一是不了解历史，再一个就是他们确实在经济上、科技上和人口素质上都比我们强，尽管这里有很大一部历史原因是他们造成的，但是它就是看不起你，他参拜靖国神社，他就参拜了，你能怎么办？咱们能它经济制裁吗？咱们敢跟它动武吗？都不能，所以，他今年参拜了，你不是反对吗？抗议吗？好，它就宣布明年继续参拜！咱们能把他怎么样？这就是小日本典型的欺软的态度，够盛气凌人吧？够无耻之徒吧？
再看看它对美国的态度，二战结束时，美国在日本仍了两颗原子弹，造成几十万军民死伤，至今日本因为这事敢跟美国索赔吗？不敢。有一个美籍华人在日从事间谍活动，是中情局安插在日本警视厅的耳目，但是有一天忽然被日本人识破了，抓了起来。你看人家美国人怎么说，美国驻日大使馆就说了，这是美国人，你不能随便抓，既然抓了你得24小时之内给我毫发无损的送回来，我要带他到美国审问。日本人连个屁都不敢放，乖乖地就把人交还了。这是什么态度，这是儿子侍候老子的态度。美国比日本强大啊，军事、经济、科技等各方面都比日本强大，并且在日本还有驻军，你小日本还是人家山姆大叔的保护对象啊。
那么，日本就不怕中国强硬吗？既不怕又怕，不怕你现在的态度强硬，口头上凌厉没有用，你抗议我参拜靖国神社？你抗议我占领钓鱼岛？你抗议我在东山岛上建发电站？口头抗议吗，过过嘴瘾而已，没有任何实际用处的，他照样无耻人作无耻事。但是日本害怕中国以后强大起来，综合国力超过它阿。他害怕中国报复，正所谓不做亏心事，不怕鬼敲门，它就是做的伤天害理的事太多了，才心里有鬼，拼命散步中国威胁论，千方百计阻止中国崛起。看，日本就是这么以小人之心度君子之腹的，他们认定了中国日后一定会复仇，他们自己是忘恩负义的小人，所以也把别人看成那样的小人。中国会报复它吗？当人不会！要不然在经受日本14年侵略，死伤3000万人口，竟是算是5000亿美元之后，胜利了，胜利之后却放弃了对日的政府索赔。我们中国才是受害方啊！我们中国有权力索赔的，但是我们胸怀坦荡，我们俩国一衣带水几千年了，你日本从古至今，文字、服装、货币、建筑、文化什么不是从中国汲取的？我们宽厚仁爱地原谅你了，是想从此以后世代和平互助做一对好邻居啊，这是我们的希望，也是我们的愿望。但是日本人理解你吗？作了坏事不仅不承认，还千方百计遮遮盖盖，妄图抹杀所犯的罪行，这是正常人类的行为吗？要论起凶残无耻，恐怕豺狼狐狗也只能对日本人望其项背而兴叹。什么叫以怨报恩啊？这就是了。
有一个人叫蒋渭川，曾经做过国民党时代的为民政厅长，他经过一句话，他说“台湾人畏威而不怀德”。台湾人的典型是，遇到凶的，威风凛凛的，他畏惧，害怕；可是遇到对他态度好的，他转眼就会忘记，这就是台湾人的畏威而不怀德。那么台湾人是从哪里学的这一手呢？当人是跟日本人学的，日本曾经占领统治了台湾50年啊，1894-1945年，这期间台湾人中间有种的硬汉子都被日本人杀光了，剩下的都是卑躬屈膝，奴颜狗势的软骨头，他们学会了许多无赖无耻的招式，他们把日本奉为亲爹，这些人中间有一店典型代表，就是那个世界闻名的无耻之徒、卑鄙下流的坏蛋，他的中国名字叫李登辉，他的日本名字叫岩里政男，他现在也还没有死，并且越老越无耻。
如果从相反的方面来看，其实“畏威”不见得是一个坏现象，常言道人不能没有个怕劲。善良人做事总是怕对不起良心，恶人则害怕终有恶报。善良人与恶人不同的是常怀感恩之心，恶人则无所顾忌。这也是古时清官与贪官的区别，清官常怀济世之心，心里装的是黎民百姓，为官一任，造福一方，每每做事，首先想到的都是能否给治下群众带来利益。而贪官想的却是自己的升官发财，“千里来做官，为的吃喝穿，”哪管老百姓的死活阿？
民主化时代则更不要指望那些官员胸怀仁人之心为民请命了，那是封建社会和人治时代的幻想。如今仕途场中的好干部也是要为自己生前考虑的，正所谓只有站在更高的位置上才能为群众做更大的贡献吗。贪官自然也会为群众办些实事的，太明目张胆徇私舞弊了，也会很快下台的，社会的民主化，舆论监督等等都已经发展到这么阶段了吗。
社会政治体制改革是不断进行着的，民主化、法制化、科学化也在向前发展，当然舆论监督的力量也在加强，言论自由也会更加开放的。以前听说好多地方实行村委会直选，候选人都跑去给选民许诺送礼了，个人以为这不是坏现象，至少有一部分人已经很出他们手中的权力是谁赋予的了，所我们也不比害怕他不为群众办实事，因为人民群众可以赋予他权力，也可以随时收回。
什么叫“一视同仁”，什么叫"两宽一少"!
什么叫唯恐中国不乱？
皇帝新衣里面的小男孩，在您看来又包藏了何等的祸心呢？
七五和南京，都是无辜者因为政府的渎职惨遭无差别屠杀！
别吞掉一个关键字。
谣言是怎么来的，关键点上动手脚。
什么是准备杀你的情节？ 因地方不同而不同， 这里好像是太阳落山后， 别人在你的土地上， 经过有限的警告， 他不听， 开枪就可以了。 这个时候杀人算正当防卫。
那些在你眼里不是毒，那些是毒。