主题：云南沙甸穆斯林禁酒力度大 -- 豆腐9999
这里有个主和客的关系，当年我去青海马营呆了大半年，猪毛都没见到的。为什么？那个村99％的人是回族，我住在人家家里，吃住在一起，人家不吃这猪肉，客随主便就可以了呀，有影响吗？自己感觉没有呀，去人家家里，人家把你当客人尊贵，还有什么好挑剔的不是？
人家食物上有禁忌，特别虔诚的穆斯林更是如此，你要有回民的朋友你就知道，他们一般都不会在你家里吃饭，即使你做的饭一点猪肉都没有，为什么？你那锅碗以前炒盛过猪肉呀。
老宗教，不管那个都存在千年了，历史上宗教对人类是有功的。
你说：“在他们的“信仰”中，我们是要下地狱的，是该死的卡菲勒；那么，尊重他们的“信仰”本身就是对我们自己的不尊重。”
可是你换个角度，那个宗教不是如此呢？信佛的人认为愚昧人都在苦海（地狱还要分层呐），基督教认为不信上帝的人不得升入天堂，容纳得下佛和基督，却容不下伊斯兰，不是很有些偏颇吗，其实他们的潜台词不都是一样的吗？不是说要毁灭你，而是说信我者，得永生。施舍乐善， 自我克制，诚实自律，正直善良等等，人性上的许多的真善美在信徒身上不是都有体现吗？
可怕的不是宗教，是打着宗教旗号干自私自利营生的人，新疆出乱子了，可恨的是那帮打着宗教旗号杀人放火的混蛋；不是所有新疆维族，更不是全国的穆斯林，这个度一定要有把握，人家杀人放火的目的不就是这个吗？
中国不是汉族一家的中国，更何况从孔夫子传下来的中华文明，从来就不是血统论的文明，从来也没有什么血统上纯粹汉人的概念。别的不说，单是武术中内家拳的传承上，回族就功不可没。
有些事情是政府的事，有些事情是民间的事情。如马甸的事情，我也认为里面有些问题，但这不是“非我族类，其心必异”的理由，更不应该以此为点，把整个穆斯林都立为对立面。
如果马甸地区真在搞政教合一，我相信政府会有它的度，特别新疆出事后更是如此。但仅仅认为人家信仰伊斯兰教就是原罪，这种想法要不得。
习惯上西方人不吃狗肉，你在德国开家狗肉店试试，能开起来吗？
在汉族区吃猪肉喝酒谁也不会干涉你，可到了一个民族地区，99％的人是忌讳猪肉的，你干嘛一定要讨人嫌非要吃这猪肉呢。回族一般居住区很集中，区域内回族比例很高，这个马甸我不了解，估计至少在90％以上。
那句“做个有道德的穆斯林”，我自己感觉没有什么错，人家就生在穆斯林家庭的呀。如果有个回民，你对他说：“你是个回民，但你不是个穆斯林。” 你知道人家什么感觉，人家听起来你这是在侮辱他呢。
教育上马甸把宗教引入教室，这个做法有些过了，但让本民族的孩子了解自己民族的宗教，自己还是能接受，当然这个事情有政治上的因素，我感觉还是让政府去权衡比较好。
国家法律对这个也没有明确说法。肯定有人钻漏洞。
就事论事,说的是沙甸的。。。不是其他地方的穆斯林。
我住的地方1000米内就有个清真寺，我也没觉得怎么着。可是沙甸这样的就很有问题。
入室查酒性质太恶劣了。感觉像当年那个破门而入查人家夫妻俩在自己家里嫖娼的案例。
都是中国人的土地，谁是主，谁是客？
客啊主的这个说法极其让我不忿。
如果套用这个说法，那么那些卖羊肉串，卖切糕的，或者那些在我们非穆斯林聚居地修清真寺的是不是也该客随下主便，早点打点行囊回到他们自己的聚居区去？（声明，我并非真的这么认为。那个客啊主的真是让我觉得有些人脑子进水了。）
这是自律，我们会敬重这样的朋友，但是他因此就来把我家的锅碗都砸了也行吗？
广大河友看到这个新闻，都会担忧，是因为一种律己的道德规范竟然被拿来发挥律人的强制性，您却长篇大论只说尊重人家的习俗，现在的问题是，谁在不尊重谁？
即使我居住在一个回族聚居区的话，我在公共场合要更为谨慎，注意尊重他们的民族风俗习惯，可我自己家也是一个独立的、封闭的空间啊，在自己家里有权做一切合法的事情。如果因为周边都是回族，自己在家里的合法权利就要被剥夺的话。那我倒想推论一下，在沙甸这个回族聚居区的周边，是否都是汉族聚居区呢？那么按照您的比喻，是不是他们在我们的家里也要尊重我们呢？再放大点，中国周边有很多伊斯兰国家，假设现在中国周边都是伊斯兰国家，按照您的比喻，是不是我们就是“客”？我们在人家家里，所以要遵守他们的规范呢？
美国也有dry county，就是过境警察也会查车，甚至抓人的。
我觉得更大的问题是立碑、学校传教，宗教和教育、政治完全没有了界限，没有了是非。
外国宗教势力的介入应当让政府警惕。
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可以啊，这是他们的自由。
可是我在自己家里关起门吃猪肉喝酒就不行么？这是我的自由。
因为我的邻居不吃，我家就不能吃么？假如我的邻居是个佛教徒，不吃荤腥，那我也要天天吃斋？
翻过来，要是某地100户居民，99个非穆斯林，1个穆斯林，难道非穆斯林就有权要求穆斯林吃猪肉喝酒么？
己所不欲，勿施于人；己之所欲，也请勿施于人！
如果是进入非穆斯林家里查禁酒和猪肉就是逾越了宗教和法律的界限了，不过根据楼下提供的伊光网链接，好象并不存在这个问题，希望能在搞清楚事实的情况下再做评论。
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3. 我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友，我们是先交流、善待再交流、再善待，如果是因为腰酸背痛需要喝药酒的，我们用云南白药和他交换，甚至帮他就医。在这里要提一下，沙甸是由西营、金鸡寨、川方寨、冲破哨、团破、团破头、新沙甸、莲花塘、凤尾村几个紧紧相邻的自然村组成，其中在冲破哨、团破居住的就是非穆斯林，但是他们饮酒、吃猪肉我们从不干预，哪怕是他们家离清真寺很近。
4. 我们从来没有想过针对非穆斯林同胞：
禁酒的对象包括沙甸本地居住穆斯林、外来务工人员（穆斯林、非穆斯林）注：外来务工人员都是居住出租屋，沙甸的房东有对求租户有宣传并让其知道沙甸有禁忌的事宜，如果租住户在不知情的情况下违规，我们责成的是房东而不是租住户
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在非穆斯林聚居区对穆斯林执行可不可以？穆斯林能不能平静的接受？
为了照顾宗教习惯，连部队都设有清真食堂的，能不能为了中国90%以上不是穆斯林的人群，让穆斯林在非穆斯林聚居区必须吃猪肉，不吃就请他回老家？
将这种事淡淡的称为客随主便，本身就是为了开脱沙甸那一帮脑残穆斯林，把那些不脑残的穆斯林一体绑架了。
说白了，宗教习惯民族习惯，不能是特权，更不能是单方面的特权
另，你可能需要恶补下佛教与天启宗教的不同
酒是万恶之源？
是中国人，就应该听过以下的诗词吧：
“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”
“何以解忧，唯有杜康”
这是我们的文化！这是中国的文化！这是五千年的传承！
必须告诉两眼放光地讪笑着的他们一句话：
——人的内心无节制的欲望膨胀才是万恶之源！
如果听不懂或者不相信的话，就继续给自己挖坑，给自己填土，继续乐吧...