主题:【文摘】说说亮瑜之争和廉蔺之和 -- 席琳
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意气之争、信仰之争,每个人都认为自己是对的,别人是错的,毫无回旋余地,典型的例子就是王安石和司马光这对朋友加政敌。
鲁肃的联合策略建立在理智的外交基础上,可实际外交往往是风云莫测,利益第一,要是刘备方有变,可能死得很惨;而周瑜宁愿牺牲未知的长久利益,也要把命运掌握在自己手里。
我比较倾向于因为可预见的利益是打破融合的催化剂。老兄看来比较倾向的是一种境界,也就是精神的力量了,
也许就是中国人的不同,在利益之外,还有义气,士为知己者死等种种精神上的回报。
孔明当初说服东吴联盟许的恐怕是利益,而后来的破裂也是利益所至。看来单靠利益也是不行啊。
>>孔明当初说服东吴联盟许的恐怕是利益,而后来的破裂也是利益所至。看来单靠利益也是不行啊。
这个问题其实就有现实意义,你自己的论坛都快变成两个塔了呢!
这两个塔除了自己的自我认知,以及随之产生的自我保护---〉对抗以外,
他们除了这样产生的对抗,有没有更高层次的共同利益所在?
有的话,就
1)预见对抗所带来的破坏性后果
2)把着眼点从对抗转移到这更高层面上的共同利益
才有可能化解问题,对不对?
你非要找这个“催化剂”,其实也很简单。
提示:
国和共名义上能一起并肩战斗,是因为更高层次上有了日本这个更可怕敌人的原因.....
不过这还是暂时意义上的解决,只要不是眼光仅仅在眼皮底下打转转而忙得不可开交的,大凡都有追求“至善境界”的冲动。记得在这个问题上也始终寻求更进一步的解决,才符合我等的品味的。