主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(78) -- 江南水

我不是很清楚老外们禁酒是为了什么，但是我知道中国古代限制（不禁止）民间饮酒，主要是为了节约粮食。

中国古代酿酒的原料主要是粮食，酿一斤酒的粮食足够养活好几个人呢，如果全国人民开怀畅饮，估计生产的粮食都不够酿酒用的。

结果呢，限制来限制去，中国古代的限制民间饮酒，变成了变相的禁止民间饮酒，只有在领导人高兴的时候，民间才可以无限制的饮酒。

除了限制民间饮酒，历代政府还对民间酿酒进行了重重限制，什么国家专卖啊，提高税率啊，能用的全用上了。

不过呢，酿酒的利润实在是让无数英雄竞折腰，并且原料来源也方便，制作流程更是简单得要命，在监狱里用柳橙和剩馒头都可以搞定。

政府的这些限制，在某些人看来，约等于就不存在。

关于限制民间酿酒，刘备这个半冒牌皇叔还闹过笑话。

话说某年四川大旱，粮食产量不太乐观，刘皇叔一声令下，民间不能酿酒了。

这个命令还算是靠谱，但是执行的时候就走样儿了。

中国有个成语：上有好者，下必甚焉。

为了表示自己坚决拥护老板的决定，四川地面儿的各级官吏，发现老百姓家里有酿酒的器具，也按照私自酿酒来处理。

一看手下对自己的精神如此心领神会，从源头上杜绝酿酒，刘皇叔也很欣慰。

一天，刘皇叔跟简雍在大街上遛弯儿，看到一男一女也在散步。

简雍赶紧提醒老板：这两位要有苟且的勾当，快点儿抓起来。（彼人欲行淫，何以不缚？）

刘皇叔纳闷的看着这个半仙：你是怎么知道的？（卿何以知之？）

简雍的回答有点儿限制级，原文引用：彼有其具，与欲酿者同。

在中国古代，无论是酿酒还是饮酒，都是高风险的勾当，像我这种有事儿没事儿整两盅的，在那个时代就很麻烦了，说不定啥时候就成为了血染的风采。

默默地念叨一下：感谢新时代，让我没有生命危险的随时整两盅。

赵国的百姓托赵武灵王的福，开怀畅饮五天，不high到天上去才怪呢。

赵国的老百姓很high，赵武灵王很得意，赵惠文王呢，感觉应该也很不错。

此时的人们，有谁去考虑一下，赵国前太子赵章的感受呢？

毕竟是自己的儿子啊，别人可以假装看不到他，赵武灵王不能无视这个儿子的存在，借着这股子喜庆劲儿，也给赵章安排了一个位子，安阳君，封地在赵国的代（今河北蔚县）。

安排好位子后，赵武灵王又给赵章配备了一个帮手，田不礼（什么名字啊），组成了一对死亡组合。

赵章，赵国的前太子，如果没有什么意外，他应该是赵国的老板，现在呢，只是一个部门经理。

你让赵章心平气和，也太难为他了吧。

田不礼也是一个不安分的主儿。

一个心有不平的人，在一个不安分的人的辅佐下会发生什么？

李兑看出这对组合肯定会出幺蛾子，还专门去提醒赵何的老师，肥义，并建议他称病辞职，以确保自己的人身安全。

肥义本着受人之托（赵武灵王的托付），忠人之事的原则，谢绝了李兑的好意，决定鞠躬尽瘁。

李兑不禁感叹：你自己保重吧，我看你恐怕过不了这一年。

李兑扭头找到了公子赵成，俩人商量如何应对以后的复杂局面。

肥义不是看不出赵章和田不礼这对组合的不地道，只是因为自己对赵武灵王的承诺，不允许自己明哲保身。

既然不想明哲保身，那就只有以身犯险了。

肥义找到赵惠文王的贴身侍从信期，告诉信期：从今天开始，凡是主父召见赵王，必须先告诉我，我去前面探路，确信没有什么危险后再让赵王前往。

肥义主动把自己当成了赵王的防火墙。

古仁人为一诺不惜一身的风范，实在让后生小子的我心折。

在一次朝会上，赵章面对高高在上的弟弟，实在是心不甘情不愿。

都说是言为心声，事实上，人们在言不由衷的时候，都会掩饰的不错，只要不是碰到老狐狸，差不多都能蒙混一下。

不过，只要不是老戏骨，肢体言语肯定会把你出卖个底儿掉。

赵章非但不是一个合格的演员，连一个普通人的基本掩饰都做不到，在给弟弟赵何行完礼后，站在下面，嘴里还嘟嘟囔囔的。

看到这一幕，赵武灵王的心里也很不是滋味儿。

因为喜欢小儿子的妈妈，爱屋及乌，也高看这个小儿子好几眼。为了这个小儿子，他还剥夺了大儿子的继承权。

当看到闷闷不乐的大儿子的时候，赵武灵王又动了慈父之心，凭什么，大儿子就该受这份儿委屈啊。

这个时候，赵武灵王有了一个不可思议的念头，打算把赵国一分为二，兄弟二人一人一份儿。

不能不说赵武灵王是一个很有想法的人。

不过，显然不能这么做，这么做，先不说是不是对得起赵氏的列祖列宗，对这兄弟俩来说，也不是什么好事儿。

各自为王后，这哥俩儿扭脸就会拿刀互砍，因为那是在战国。

带着对大儿子的愧疚，赵武灵王结束了这次朝会。

但是，这份愧疚并没有伴随赵武灵王多长时间，一切在公元前295年来了一个了结。

一天，赵武灵王和儿子赵惠文王，离开都城邯郸来到沙丘(今河北平乡)。

老虎离开了丛林，就是一只大猫，赵惠文王离开了都城，就是一个孩子。

这是一个机会，对赵章和田不礼两人来说，是一个不好找的机会。

赵惠文王得到消息，老爸要召见自己。

肥义听说后，先行一步，前去进行火力侦察，果然中招，被杀。

赵惠文王的防火墙被攻破了，此时又远离都城，他这个赵王眼看就要到头了。

危急时刻，李兑和赵成适时的从邯郸赶来，从附近的县调来正规军。

失败后的赵章跑到了老爸身边，希望从老爸那里找到一线生机。

这时，赵武灵王是一个很好的父亲，敞开大门拥抱了落难的儿子，也拥抱了死神。

李兑和赵成知道，斩草不除根，春风吹又生，留得赵章的性命，就等于为自己开着地狱的窗户，两人率军包围了赵武灵王的主父宫。

也许赵章在前面的战斗中受伤过重，也许是其他的原因，赵章死在了主父宫。

生要见人，死要见尸，站着进去的赵章，成了躺着出来的赵章，一切都该结束了。

李兑和赵成却认为，这只是一个新的开始。

另一个人也不能再活着了。

那一个人，就是赵武灵王。

只要赵武灵王活着走出主父宫，李兑和赵成的下场就会很难看。

不过，李兑和赵成也不能直接攻进主父宫，杀死赵武灵王。

这顶谋逆的帽子，他们也不想戴。

这时候，李兑和赵成向主父宫喊话：出来晚的，杀无赦。

赵武灵王除外。

绝对不能让他活着走出主父宫！

瞬间，热热闹闹的主父宫唱起了空城计，赵武灵王身边连个琴童都没有。

失落、沮丧、绝望还有饥饿，这些就是赵武灵王的伴侣。

所有储存的食物吃光后，赵武灵王开始上树掏鸟窝。

三个月后，所有能吃的终于都吃光了。

赵武灵王饿死沙丘。

八十五年后，一个比赵武灵王更伟大的人物，也死在了沙丘。

跟赵武灵王一样，他也没有处理好权力交接问题。

不同的是，赵武灵王亲眼看到了手足相残，并且还让自己陷入了漩涡；另一个则是在死后，他的儿子们手足相残，他没有能够一饱眼福。

更加不同的是，赵武灵王虽然目睹了悲剧，但是他未竟的事业由后代发扬光大，赵国在战国末期，成为了一支极为剽悍的力量；另一个虽然有幸避免了目睹手足相残的悲剧，但是他的事业也随着他的死去而死去，他的儿子守着他那死去的事业残喘了三年。

他，就是秦始皇。

在整个战国时代，赵武灵王可以说是一个英雄式的国君，唯一一个。

他亲自主持胡服骑射，他亲自到前线开拓疆土，他亲自到敌国去刺探情报，这些都是其他国家的领导人做不到的。

然而，就是因为赵武灵王太想“亲自”了，才过早的交出了王位，最终酿成这场惨剧。

如果赵武灵王始终在王位上，临终之时再交出王位，还会有手足相残吗？

即使仍然避免不了手足相残，赵武灵王本人至少不会是如此下场吧。

九泉之下，见了另一个人，他们或许会互相谈谈体会吧。

楚成王，一个雄才大略的楚王，一个没有处理好继承问题的楚王，一个被儿子包围在王宫的楚王，一个临死前想吃熊掌而不得的楚王。

不同的是，楚成王是自己上吊死的，死得比赵武灵王有气概。

英雄的谢幕总是如此凄凉！

历史上把赵武灵王这种父子之间的让位也叫禅让，因为只是父子之间的禅让，所以被称为“内禅”。

这些内禅，大多时候也是前任领导迫不得已，如唐高祖禅让给唐太宗。

即使前任领导心甘情愿的主动禅让，前任领导也会紧紧抓住某些权力，如赵武灵王，如宋高宗，如清高宗（乾隆）。

像燕王哙那种真心实意主动放弃权力，把位子禅让给外人的，有文字记载的只有这么一例。

这唯一的一例，非但没有成为美谈，反而给燕国带来了亡国之祸。

从亡国之痛中走出的燕国，并没有一蹶不振，反而奠定了战国七雄的地位。

三十年的恩怨，也该了结了。

• 记账（2）