主题：【讨论】相声演员四猛十三杰 -- 拔剑
一曰针砭时弊，当然借古讽今也可以，这个央视已多年未见了，现在即使有，也难逃和谐法眼，马季先生的打电话、吹牛、宇宙牌香烟，姜昆的如此照相，牛群冯巩的小偷公司，李金斗陈涌泉的武松打虎……好象都是上个世纪的事情了；二曰少拍马屁，瞧瞧眼前的姜昆就知道了，偶为侯宝林先生深为不值的是怎么收了师胜杰这么一个善于溜须的做关门弟子。
不过祥瑞御免，家宅平安....
不要和老萨一样就好
反正有其他更三俗的曲艺品种垫底。
一个侧面反映了中土的教育、社会心理文化和自省精神。大师的缺乏，或者庸俗化，不是个好信号。
听《官场斗》时很奇怪，找了很多段子都只到刘庸去宫里找皇上那段，后来才知道只保存了这么多。
几年前看到过刘宝瑞之死的文章，里面提到他人死跟一个同行里的积极分子有直接关系，但没提到是谁，楼主可以说说是什么人吗
但80年代的一些作品还是很犀利的
《虎口遐想》 表演者：姜昆、唐杰忠
《电梯风波》 表演者：姜昆、唐杰忠
《捕风捉影》 表演者：姜昆、唐杰忠
比如多层饭店，红眼病，一仆二主等等，要说他只会歌颂实在是有点冤枉了。
听过一个段子，好象是唱吉祥三宝什么的，尽是拿王文林在找便宜。问题是，一点都不可乐。同样一句话要是郭德钢来说效果就是不一样。
周立波现在这么火，实际上跟他比较辛辣的讽刺社会一些现象有很大关系。
后面有朋友说起，相声像京剧一样高雅地死去。
但是如果相声在郭德纲的引领下，一路俗下去，也不是什么好事，甚至是悲剧，就像二人转。有人批评赵本山俗，我觉得赵本山还不够俗，以“傻子赶驴”（名字记不清了，就是傻小子赶毛驴接媳妇）这出戏为例，赵本山的徒弟在北京电视台相声大赛表演过，那个可以说得上是“洁本”，很干净；但是，另外一个版本（DVD），那就不堪入耳，不堪入目了，可是我的那些亲戚们偏偏爱看。
二人转真的就很俗吗？我不信，我手里有90年代，吉林省一些二人转演员表演的录音带，有韩子平、董玮、韩书平、李小霞、秦志平等，听完之后，你就会知道里面绝对没有任何乱七八糟的东西。
二人转走到今天，实际就是一个通俗-低俗，在低速中挣扎的过程，但是好在有群众基础，能否脱胎换骨还未得知。
再说上海女弹词，太平天国战争时期，苏州一带的大户人家纷纷到上海避难，这就催生了上海娱乐业的繁荣，其中弹词就是一个，早期弹词主要是男人的天下。后来由于昆曲的兴起，弹词逐渐衰落，女士逐渐成为主流。这里的女士不是一般的女人，她们多是大家闺秀，为避战祸来到上海，尤为生活所迫，从事了弹词这一行当。早期的女弹词，还是严守规矩的，不予涉足烟花，无论是演出场所，还是曲目都是干净的。可惜好景不长，首先，观众群发生了巨大变化，逐渐平民化，市民化，这与早年的士大夫、富商阶层截然不同；其次，上海的娱乐业空前发达，不仅有中国本土的京剧、昆曲以及其他地方戏曲，还有西洋娱乐，竞争十分激烈，当年，京剧已进入上海，观众趋之若鹜，就连昆腔也大受影响，逐渐凋零。另外，一些妓女处处效法女弹词，并涉足弹词业。种种原因之下，上海女弹词逐渐沦落，甚至成为高级妓女，直至最后消亡。
相声当然要俗，但是没有限制低俗下去，难保有一天就会“低俗地死去”。
他们已经不算草根了，再也搞不动相声这个草根的艺术了。
老话叫“脱离群众”。
那个年代，几乎所有的曲艺形式都被废了，想要留根儿续香火只有妥协，迎合当局需要。
我的印象里那会儿一个是革命的相声，一个是革命的大鼓，再就不见其他的曲种。
悲剧在于这种迎合的相声后来成了“主旋律”，如今除了那些“非著名”而外的官方相声简直谄媚得令人作呕！